孟醒石，作家、詩人、畫家、記者。1977年1月1日生於河北省無極縣後北焦村，1996年畢業於石家莊教育學院美術系。大學畢業後，曾在石家莊任室內裝飾設計師，曾赴廣東在媒體和建築公司打工，曾在大學門口經營過書店。2003年9月加入石家莊日報社，歷任某雜誌編輯、編輯部主任。2009年7月加入《燕趙晚報》任記者。新聞作品曾獲河北省委宣傳部評選的“善行河北”新聞宣傳優秀作品一等獎，河北省新聞獎二、三等獎，曾獲趙超構新聞獎，以及“愛心公益新聞宣傳貢獻獎”。2001年開始寫作，曾在《文藝報》《詩刊》《人民文學》《詩選刊》《星星》《天涯》等報刊發表詩歌、散文、文學評論、小說數百篇（首），作品入選二十多個年度文學選本。2005年7月出版電影評論專著《周潤發畫傳》（北京華文出版社出版，孟醒石/著，ISBN：7507518612）。近年，創作30萬字長篇小說《復無極》（未出版）。曾獲河北省作家協會2008年度優秀文學作品獎，首屆井秋峰短詩獎優秀獎，入圍詩刊社第六屆華文青年詩歌獎。閒暇時間研習中國畫，曾多次參加河北省作協著名作家書畫作品展和義賣活動。
基本介紹
- 中文名：孟醒石
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 性別：男
新聞作品,社會評價,
新聞作品
自從加入《燕趙晚報》任記者以來，孟醒石經常出沒於爆炸、坍方、火災、車禍等現場，還能獨立完成較為複雜的調查類報導和深度報導，每年400篇左右的發稿量。采寫了數十篇較有影響的作品。
孟醒石曾報導《瘋狂紅桑酒後連撞5名大學生》（2009年12月19日）、《辛集市鞭炮炸平廠房》（2010年6月9日）、《污水坑決堤，晉州百畝麥田被淹》（2010年11月6日）、《元氏縣瘋狂鏟車事件》（2010年8月2日）、《南三條現代床品百貨城商貿樓發生火災事故》（2010年2月10日）、《撞死19歲準大學生，“後八輪”趁天黑跑了》（2011年7月18日）等突發事件；
孟醒石曾在春節前關注市民食品安全，冒險到元氏縣屠宰場暗訪，采寫《生豬屠宰前，被活活灌進幾桶水》（2010年2月4日）；“3·15”當天采寫《川北飯店乾鍋鴨里吃出老鼠頭》（2010年3月15日）；以及《130枚假公章，做出萬餘份假髮票》（2010年3月25日）。
孟醒石關注民生，幫農民維權，曾采寫《四大林果，下一個“瘋狂的大蒜”》《110萬畝果樹受凍害，經濟損失9個億》系列報導，揭露2009年冬雪災貽害無窮；曾報導鹿泉市台頭村260餘戶村民的土地被徵用，村民領取補償款時，與村委會發生分歧，《征地補償款村委會“打折”發放？》；以及揭露石家莊東開發區征地事件的《耕地被挖大坑，村民搭窩棚晝夜看守》（2010年12月14日）；2012年4月，當趙縣雪梨滯銷時，他又和同事們發起義買愛心梨活動，幫梨農賣掉積壓的10萬公斤雪花梨。
孟醒石關注考古發掘，曾在2010年四五月間采寫《南水北調考古及“尋找兩千年前的石家莊——古常山郡”》系列報導；曾獨家推出《平山0.05平方公里驚現百座古墓》（2010年7月15日）、《平山西漢墓葬發掘出象棋鼻祖》（9月8日）等報導，為宣傳石家莊歷史文化起到了一定作用。同時，他還關注文化遺產保護工作，當正定王家大院被改造成飯店後，他立即揭露，寫出《民國總理正定故居要改成飯店》（2010年3月4日）；2010年12月26日，全國重點文物保護單位——井陘礦區“天護陀羅尼經幢”被盜，他三天連發《“天護陀羅尼經幢”午夜被盜》系列三篇報導。2011年6月，當開發商破壞省級保護單位——正定古城牆時，他采寫《最牛開發商，正定城牆邊“動土”》一稿，獲市長批示，使開發商數千萬大工程毀於一旦。
孟醒石熱心公益。當2010年春，雲南發生旱災時，他曾和同事們一起，采寫《愛心水窖，情系西南》系列報導，為雲南宣威市旱區籌措善款將近10萬元；他與同事合作的《六旬老人打工買書建農家書屋》系列報導，為贊皇縣農民捐建農家書屋；他曾參與2011年“微博”發起的“隨手拍照解救乞討兒童”活動，與石家莊市公安局打拐辦、市救助站合作，上街解救乞討兒。他與民間打拐志願者合作，尋找不明身份兒童，采寫《女志願者滄州急尋疑似被拐男童》《千里尋兒不見，兩條漢子淚水漣漣》。當暑期打工的女大學生，患精神病的母親走失時，他采寫《女生帶病母打工，母親意外走失》（2011年8月11日）報導幫忙尋找，獲市委書記批示，感動全城；包括記者在內的，整個尋找團隊，獲選石家莊電視台2011年度“感動省城人物”。當網友發現14歲男孩棄學當清潔工，他為男孩聯繫學校，實施一對一捐助，使其重返課堂《掃地小兒郎，備好書包上學堂》（2012年5月2日）；他還在母親節時，推出《媽媽背女兒上學20年》（2012年5月13日）系列報導，感動網路。他關注中國遠征軍老兵的命運，曾采寫《梨花香時，遠征軍後人趙縣省親》、《石市91歲遠征軍老兵精神還不錯》等系列報導。
社會評價
集作家、詩人、畫家等身份於一體的孟醒石，是個外表沉靜，內心熱情的青年，采寫了不少優秀的新聞報導，被新聞圈內人士給予較高評價。但他認為，這些都是一個記者份內的事。孟醒石喜歡記者這個職業，喜歡這種“在路上”的感覺，同時他也承認，自己的能力有限，采寫的新聞並不都是精品，為了餬口不得不為這個時代唱讚歌，但會儘量不寫違心的東西。他說：“很多人以為記者是萬能的，其實他們大多數也深處底層，自身的一大堆麻煩，也無法解決。他們脆弱的如同鉛筆，筆芯隨時有被折斷的可能。但他們仍不甘心自己被當做工具，他們飽含深情，給這個多彩的時代畫出灰色的素描！”
——俞方秋
孟醒石這個學美術的小伙子，寫作量很大，我見過他的許多列印詩稿，少有循規蹈矩的成分。他的每一篇作品都有很大的能量，他能自由出入於經驗和超驗之間，以精確的敘述給不穩定的事物造型。這需要一種敏銳的捕捉力和較好的悟性。
——大解
孟醒石善於把他對待事物的責任感和體察細微存在的認真態度運用到詩歌之中。他詩歌的形態來自於他對經驗的提煉。其“及物”的詩歌充滿了內在的不穩固性，看似靜態的對物象的描述所提供的客觀性是不確定的。他慣於在熟視無睹的事物面前發現詩性，譬如：《靜物》。“桌布”上的東西已經不僅僅是居室中的某種用品了，而是和“我”在不同時刻有著不同對應關係的另一種生命存在。詩人內心似乎充滿了疑惑和不安，散落的“靜物”其實是他對自己思想重負的一種轉嫁或調和，是對內心某種憂患的排解。在他不動聲色的平靜中，矛盾的、複雜的心理活動都自然地呈現出來。
——徐志偉
孟醒石是我的老鄉，給他寫評論時，曾比較系統地讀過他的詩歌，那時，給我的感覺是醒石有兩個向度的寫作策略，一路是異鄉人在都市銘心的感受，一路是對故鄉刻骨的反觀。相對而言，後一類詩歌已為他的寫作帶來了聲譽。我特別希望，孟醒石能在這條路上拓得更寬、走得更遠，以便讓我的家鄉在詩歌的天空下展現出他的傷口和榮光。
——辛泊平
孟醒石的詩，源於生活，但並未膠滯於日常經驗，同時還顯現了詩人靈魂的紋理。在河北新一代的詩人中，具有一定的代表性。
——河北省作家協會2008年度優秀文學作品獎評語。
孟醒石詩歌，來自原汁原味的私人經驗和智慧的提純。但，與其說孟醒石徹悟生活精義，莫如說他更深刻地洞察民族文化與詩歌之間發生著怎樣的內在聯繫：北方人不習水性，但我懂沉浮/不管身處清水濁水，我都會自然下沉/半瓶白酒又能讓我浮起來//《曹沖稱象》。一踏上家鄉的土地/我立刻成了軟骨頭，像一條蚯蚓/情願彎曲成任何形狀//對生者點頭哈腰/對逝者雙膝跪倒//在父母面前，我仍然是泥土中最柔弱的部分/混同於小草的鬚根//《蚯蚓》。
詩人是私人密碼的編制者,又是唯一的破譯者。
《曹沖稱象》和《雜技》結構策略看似隨機，敘述技巧看似無意，卻顯出孟醒石詩歌的老練與大智若愚的意味：168斤是什麼概念？/ 等於20歲的我扛著一個10歲的我在大街上走/或10歲的我扛著一個20歲的我在大街上走/或一個10歲的我扛著兩個10歲的我在大街上走//《雜技》。
我們在生活中已經變得像生活一樣麻木不仁了，這不僅僅是孟醒石對現實現狀的反思和道德批判，也不僅僅是詩人不疼不癢的人文關懷。孟醒石觀照的是：人類的高貴和文明。
——簡明
孟醒石