《孟郊論稿》是2006年12月上海古籍出版社出版的圖書，作者是戴建業。本書在比較廣闊的文化背景下，闡明孟郊對中唐詩壇的貢獻，重新評價其詩歌的思想意義和藝術價值。
基本介紹
內容提要,歷史背景,作者簡介,目錄,
內容提要
本書闡述了歷史上關於孟郊有代表性的褒貶意見，以求給予他與其詩歌成就相稱的文學地位。作者的論旨在於：孟郊不僅以他成功的詩歌創作，為韓孟詩派的形成奠定了基礎，而且由於他一生的坎坷經歷，使他對人生的體驗達到了中唐詩人難以企及的地步。為此，作者通過對孟郊精神生活的透析，揭示詩人何以由人生痛苦的存在走進生命存在的深度；從文藝理論、創作主體、風格學以及詩歌語言等角度，論述了孟郊的詩藝術特色；並從社會學和史學的角度出發，確認孟郊在文學史中的地位。
歷史背景
孟郊（東野）的詩，今存四百四十多首。他和賈島齊名並稱，影響中國後世詩歌，同是既深且遠。歷代詩歌風派的大浪洪峰，淘去了許多名詩人、大詩家的面影，但孟郊的聲音和風貌是淘不掉的。他的詩格不必靠名句、巧對識知，他的氣味、骨相是靠那瘦硬和沉潛的精魂使人一接近就知道的。詩家稱“郊島”，實際上，郊可攝島。《長江集》有《投孟郊》一首，比郊為如來佛，直指心傳，不從文字入（自“我知雪山子，謁彼偈句空”以下，“敘詰誰君師，詎言無吾宗。余求履其跡，君日可但攻。啜波腸易飽，揖險神難從”，不啻說。郊向自己傳授心法）。據此可知孟郊是中唐詩壇一大派的領袖。韓愈名位高，文學成就方面較多，所以論中唐詩者推韓孟，以韓為首，而孟郊實開風氣之先。
再從唐代詩風流變看，唐詩大致重粉澤，應試及交際是它的根源。李、杜雖不由科舉出身，亦難逃風氣。經天寶之亂，元結感激，《篋中集》不錄近體。孟郊承之，力背時流，唐詩始脫於試帖習氣。韓愈回響，加以怪變（“險語破鬼膽”，“百怪人我腸”），一時才士應和，盧仝、張籍、李賀、劉叉，加以郊、島，蔚為大國。
作者將在本書詳細分析孟郊的精神生活，以及詩歌的特色。
作者簡介
戴建業1956年生。文學碩士。華中師範大學文學院教授、古代文學學科組長，兼文學研究所副所長。主要著作有：《老子的人生哲學》（台灣揚智文化股份有限公司）、《澄明之境——陶淵明新論》（華中師範大學出版社）、《唐宋詩詞史》（湖北科技出版社）、《老子現代版》（上海古籍出版社），另有論文、譯文數十篇。
目錄
序
引言
第一章 孟郊：一個痛苦的存在；
——論孟郊的精神生活；
第二章 氣直：情真；
——論孟郊對詩之真的認識；
第三章 峭激的詩情與濃郁的理趣；
——論孟郊的藝術個性；
第四章 奇崛·冷峻·苦澀；
——論孟郊的詩歌風格；
第五章 淡而濃瘦而腴朴而巧；
——論孟詩語言的審美特徵；
第六章 “詩骨聳東野，詩濤涌退之”；
——韓孟詩風比較片論；
第七章 “出門即有礙，誰謂天地寬”；
——論孟郊的言貧詩；
第八章 社會的投影與心靈的寫真；
——論孟郊的山水詩；
第九章 “身死聲名在，多應萬古傳”；
——論孟郊在文學史上的地位；
附錄：主要參考書目；
初版後記；
再版後記。
