《孝經圖說》是2016年浙江人民美術出版社出版的圖書。
《孝經圖說》是2016年浙江人民美術出版社出版的圖書。內容簡介 《孝經》共十八章，全篇以孝為中心，比較集中地闡發了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規範，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”書中指出，孝是諸德...
認為“孝字從老省，從子，子在老傍，抗而不順，非孝也。……老上子下，斯象形矣。”“禽獸草木，各有牝牡雌雄，雖胎化不同，而生者為老，受生者為子，以老孚子，以子承老，無物非孝也。”收入《孝經大全·子集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
順帝至正初,以秘書監著作郎召,進《孝經圖說》,升秘書監丞。以文名,法古人而不趨世尚,非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。 [1] 參考資料 1 和陳叔夏章字韻詩送此山師 .搜韻網[引用日期2021-02-01] ...
李孝光，元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光，元，溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
嗟人有邑，曾不是圖。匪余蓀之病，余聞有命。作者簡介 李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不...
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
李孝光， 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁盪山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
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