孛兒只斤·別勒古台(孛兒只斤·別里古台)

孛兒只斤·別勒古台

孛兒只斤·別里古台一般指本詞條

孛兒只斤·別勒古台(Belgutei,約1167年-1256年),一作別里古台,成吉思汗的異母兄弟,他的母親是也速該側妃速赤格勒,按年齡排列應該是也速該第四子,《元史》和《史集》中記載為也速該第五子,是根據其庶子地位而論的。

別勒古台自幼追隨成吉思汗出征,為其兄掌領從馬,作戰驍勇,任斷事官之長。1206年大蒙古國建立,分封於斡難河(鄂嫩河)與克魯倫河流域。1256年,蒙哥大會諸王時尚在,或死於這年。

據《元史》記載別勒古台為人忠厚,不喜歡喧譁,但同時領兵帶將足智多謀,勇武過人。

基本介紹

  • 別名:別里古台
  • 所處時代:大蒙古國
  • 民族族群:蒙古族
  • 出生地:漠北
  • 出生日期:1164年
  • 逝世日期:1256年
  • 主要成就:輔佐成吉思汗建立大蒙古國
  • 本名:孛兒只斤·別勒古台
  • 父親也速該
  • 母親:速赤吉勒
  • 兒子罕禿忽也速不花口溫不花
人物生平,少年時代,輔佐太祖,戰功日盛,分封為王,親屬成員,影視形象,

人物生平

少年時代

別里古台天性純厚,明敏多智略,不喜華飾,軀幹魁偉,勇力絕人,與合撒兒同為鐵木真最得力的弟弟和伴當,蒙古創業史上常將他們三人並提,鐵木真稱帝後曾說:“有別里古台之力,哈撒兒之射,此朕之所以取天下也。”
孛兒只斤·別勒古台
別勒古台(思沁繪製)
也速該死後,受蒙古部強大的部落泰赤烏部的欺凌,部眾被奪,家境艱難,諸兄弟以釣魚捕鳥維持生計。一日,別里古台與同母兄別克帖兒奪鐵木真合撒兒所釣之魚,鐵木真、合撒兒怒,射殺別克帖兒,但答應他的請求不殺別里古台。此後別里古台一直追隨長兄鐵木真共渡難關,重振家業。
當鐵木真兄弟長大時,泰赤烏首領塔兒忽台率護衛軍來襲,諸兄弟與母親逃入山林,別里古台折樹木紮寨拒敵,保護寡母幼弟。鐵木真前往弘吉剌部迎娶孛兒帖,他隨從護衛。後又奉命至阿兒剌部邀請博爾朮為伴當;隨從鐵木真至克烈部拜見王罕,締結父子之誼。三姓蔑兒乞人來侵,搶走孛兒帖和別里古台生母,別里古台又隨長兄到王罕處求援,並奉命往說札只剌部首領札木合共同起兵攻打蔑兒乞。在王罕、札木合協助下,鐵木真兄弟率部進至不兀剌川(今俄羅斯布里亞特自治共和國恰克圖附近)蔑兒乞部首領脫脫駐地,擊潰敵人。別里古台憤恨生母被掠,遇蔑兒乞人輒射殺之,盡擄其婦孺為奴,容貌好的婦女收為媵妾。

輔佐太祖

鐵木真的力量逐漸壯大,蒙古部眾來附者日多,遂建立起以乞顏氏貴族為核心的新“兀魯思”,共推鐵木真為兀魯思之主(ulus-unejen),稱汗。隨即組成直屬於鐵木真的護衛軍,分配了各種職務,別里古台擔任“掌馭馬”的職(aqtachi)。《元史》本傳稱他“掌從馬。國法常以腹心,遇敵則牽從馬”。《太祖紀》稱他“掌帝乞列思事。乞列思,華言禁外系馬所也”。都是同一件事。掌馭馬和博爾朮管領的帶弓箭者(qorchi)、合撒兒管領的帶刀者(ulduchi)同是當時所置最重要的職務(其他職務還有司車、司飲膳、司牧羊、司牧馬等)。
不久,札木合率部三萬來攻,鐵木真集諸部兵分十三翼以迎戰,別里古台就在鐵木真直屬的一翼作戰。戰後,乞顏氏貴族在斡難河林中舉宴,鐵木真家族(孛兒只斤氏)方面由別里古台主宴,因祭祖後馬湩的分配問題與薛徹別乞長支家族(主兒乞氏)發生衝突,膳者失丘兒遭到鞭笞;主兒乞氏方面主宴者播里又縱容盜取馬韁者,別里古台與之爭,被播里砍傷手臂。鐵木真查究此事,別里古台勸道:““今將舉大事於天下,其可以臣故而生釁隙哉!且臣雖傷甚,幸不至死,請勿治。”鐵木真不聽,仍與主兒乞氏相鬥毆,從此結下仇怨。1196 年,鐵木真約請蒙古諸部攻打世仇塔塔兒人,主兒乞氏違約不至,反乘鐵木真出兵之機掠其後營。於是鐵木真在戰勝塔塔兒後,回師來攻主兒乞氏,兼併其部眾,遂得播里,欲殺之,因他是族叔,又極勇武,乃命別里古台與之角力,別里古台按其示意,將播里腰骨折斷而死。

戰功日盛

此後,在與札木合為首的諸部聯盟作戰中,在攻打泰赤烏部、蔑兒乞部和塔塔兒部各次戰役中,別里古台都立有戰功。1202 年,滅塔塔兒後,鐵木真召集親族會議,決定為父祖復仇,將所擄塔塔兒男子盡行屠殺,婦幼各分為奴婢。別里古台出帳後,不慎泄露了此謀,於是塔塔兒人各抽刀子,據寨拚死反抗,使蒙古人遭受很大傷亡。鐵木真因此嚴責別里古台,不讓他參與親族機密會議,命他管治外頭的事,審斷鬥毆、盜賊等案件,也就是擔任札魯忽赤(jarquchi,斷事官)之職。《元史》本傳說他“嘗立為國相,又長扎魯火赤”,其實是同一職務(元時漢人將蒙古的扎魯忽赤稱為丞相)。1203 年鐵木真滅克烈部,西部蒙古強大的乃蠻部主太陽罕聞訊,決定出兵東征,聲稱要滅掉“歹氣息,髒衣服的”蒙古人。次年春,鐵木真在帖麥該川(今哈拉哈河南)召集忽里台,商議與乃蠻作戰事,有人認為春天馬瘦,應待秋高馬肥再進兵。別里古台說:“活著時自的伴當、弓箭若被人奪了,濟甚事!男子若死,自的弓箭能與骨頭一處臥呵,豈不好!乃蠻人以為國大、百姓多,口出大言,咱每乘此出征,奪其弓箭何難。若乘此出征,他的多馬群豈不安然撇下?他的帳房豈不空了拋棄?他的多百姓豈不往高處躲避?被他說了這般大話,如何能安坐不動!”鐵木真採納他的意見,立即整軍迎戰,大獲全勝,兼併了乃蠻國土和百姓。

分封為王

大蒙古國建立後,成吉思汗按照蒙古分家產的體例,給諸弟、諸子各人都分配了草原遊牧百姓(irgen),並劃定了各自的份地(nuntuq=yurt)。據《元朝秘史》,別里古台分得1500 戶。《元史》本傳則載“賜以蒙古百姓三千戶”。然而,根據《史集》的記載,別里古台只是成吉思汗直屬的左翼千戶那顏之一,屬於“恩賜”(soyurqal)管領一千戶軍民的官員之列,而在分給諸弟、諸子的軍民中沒有他的一份(qubi)。這兩者差別很大:作為千戶那顏,只是大汗(或諸王)屬下的世襲軍民長官;如果是和合撒兒、按赤台(合赤溫子)、斡赤斤一樣分得了“份子百姓”(qubi-irgen)和份地,那就成為東道諸藩國(ulus)之一。誠然,別里古台不是也速該正妻所生,和成吉思汗同母弟合撒兒等人的地位有些差別,但許多史料證明,成吉思汗在分封諸弟時並沒有把他排除在外。《秘史》記載說,成吉思汗在指定窩闊台作為自己汗位繼承人的同時,命“合撒兒、阿勒赤歹、斡赤斤、別勒古台四個弟的位子裡,他的子孫各教一人管”(《元朝秘史》第255 節)。其後,推戴窩闊台即位、蒙哥即位①。足證別里古台在分封時同樣得到份民份地。其蒙古份地,《元史》本傳記載:“以斡難、怯魯連之地建營以居”,“居處近太祖行在所,南接按只台營地”。太祖行在應即成吉思汗大斡耳朵,在克魯倫河上游;按只台即按赤台(阿勒赤歹),其份地在合蘭真沙陀和兀魯回河(今在內蒙古烏珠穆沁旗烏拉根果勒)地區。據此知別里古台份地在克魯倫河中游南北,北至斡難河,東近呼倫湖,與合撒兒、斡赤斤份地接界。
蒙古建國以後,別里古台的活動除參加推戴太宗、憲宗即位的大聚會外,很少見於記載。1226 年成吉思汗在征西夏軍中時,耶律留哥寡妻姚里氏來見,請求讓入質的留哥嫡子薛闍回部襲爵(遼王),統其官民。成吉思汗許之,召薛闍諭曰:“..朕以兄弟視爾父,則爾猶吾子,爾父亡矣,爾其與吾弟勃魯古台並轄軍馬,為第三千戶。”(《元史·耶律留哥傳》)代薛闍入質的留哥次子善哥,則奉命隨從別里古台之子口溫不花。可見耶律留哥所部契丹人此時已被授與別里古台管領了。時留哥家駐於臨潢府(今內蒙古巴林左旗),所部契丹人除聚居臨潢外,還散在遼東西廣寧(今遼寧北鎮)等地。1231 年撒禮塔征高麗,又收回一部分契丹人,薛闍遂從臨潢移駐廣寧府。據此推斷,別里古台的勢力可能是向臨潢和遼東西地區擴展了。
1236 年,太宗分賜諸王、貴戚中原諸州民戶,別里古台得廣寧府以及恩州(今山東武城東北)份民11603 戶。

親屬成員

別里古台有三個兒子:罕禿忽也速不花口溫不花.
罕禿忽,性剛猛,知兵。從憲宗征伐,多立戰功,及攻釣魚山而還,道由河南,招來流亡百餘戶,悉以入籍。罕禿忽子曰霍歷極,以疾廢,不能軍,世祖俾居於恩,以統其籓人。至大三年,霍歷極薨,子塔出嗣。塔出性溫厚,謙恭好學,通經史,能撫恤其民雲。
也速不花,子曰爪都,中統三年,始以推戴功,封廣寧王。至元十三年,賜銀印。
口溫不花,領兵河南,屢建大功,子曰滅里吉台、甕吉剌台。太宗二年(1230),口溫不花從太宗攻金潞州(山西長治)鳳翔(陝西)。四年,率萬騎與拖雷會師三峰山(河南禹縣),大敗金兵。七年,攻宋,克棗陽及光化(湖北老河口)。九年,圍光州(河南潢川,降宋黃舜卿;又破黃州,湖北黃岡)。善帶兵作戰,少擾民,稱蒙古之賢者。

影視形象

1987年電視劇《成吉思汗鄭恕峰 飾 別勒古台

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