存在與意義-事的世界觀之奠基（第一卷）

內容簡介

《存在與意義》的第一卷是廣松哲學的認識論。其中第一篇主要討論了現象世界的四肢結構，第二篇討論了內省世界的問題機制，第三篇討論了事象世界的存在機制。廣松涉認為，無論是馬赫的關係式的要素說，還是海森堡的測不準定律的主體(工具)中介論，都說明了人們面對世界的關係基始平台。一句話，當代科學觀為關係本體論提供了第一手的科學基礎。當然，“關係初始性”這種本體論，在常人看來是難以理解的。這是因為，任何關係都是不能具象直觀的，人只能獲得對“關係，，本身“物”化所進行的表象。這就是所謂物象化。結果，人們卻將物相中的關係錯認為“物”。物的世界本身就是一個錯認的視像。　所以，從來就不存在抽象的獨立實在的客體與主體，即現成在手的“物在，，狀態的二元斷裂的自在物體與主體及其主觀認識。人們所面對的世界始終是我們自己參與建構出來的互動主體性的關係世界。四肢結構正是認知現象世界的兩個側面中的四重關係。四肢性，是廣松涉的一種借喻。它緣起於認知心理學中的格式塔圖景的分節建構。在完形知覺建構中，人所面對的混沌經驗體總是以一定的分節相呈現出來。而在廣松涉的認識論中，他則用動物的四肢和植物的枝幹來表示這種圖景的分化和建構。這就是本書第一卷的直接課題。由此，廣松涉在認識論上奠定了“事的世界觀”的基本構圖的基礎。

代譯序
序言
緒論
第一篇現相的世界的四肢構造
第一章現相的分節態的顯現和所知的二要素
第一節現相的所知的二肢性
第二節所知的第一肢的與件
第三節所知的第二肢的所識
第二章人稱分極性的現相和能知的二重性
第一節身體的主體的顯現相
第二節主體性的歸屬和人稱化
第三節能知的主體的二重性
第三章現相的世界的四肢的相互中介的構造
第一節所知的二肢性的構造
第二節能知的二重相的形成
第三節四肢的相互的中介性
第二篇省察的世界的問題構造
第一章外界和內界的截斷和認識理論的圖式
第一節外界與內界的截斷
第二節 “三磺圖式”的形成
第三節認識論的基本的構圖
第二章判斷的形象的意義構造和命題的事態
第一節概念形成的邏輯機制
第二節判斷形態的意義構造
第三節命題的事態的持存性
第三章認識的主觀際的有效性和客觀有效性
第一節判斷的規定的歸屬性
第二節敘述形態和陳述形態
第三節主觀際的有效和真理
第三篇事象的世界的持機制
第一章事物的世界分節態和空間、時間
第一節事物的世界的分節相
第二節場所的空間和確定位置
第三節時間的規定的形象化
第二章事的物象化和實體主義的誤認的位相
第一節事的事象化和視為實體
第二節對象的個性和關係態
第三節因果規律和存在樣式
第三章事項的主觀際的持和客觀的存在性
第一節對象的實在的存在性
第二節存在和主體際的有效
第三節能知和所知的不二性

存在與意義-事的世界觀之奠基（第一卷）

基本介紹

內容簡介

目錄

相關詞條

熱門詞條