《存亡之道》是雲中書城連載的小說,作者是瘦弱的猛男。
基本介紹
- 中文名:存亡之道
- 作者:瘦弱的猛男
- 小說類型:戰爭風雲
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:雲中書城
《存亡之道》是雲中書城連載的小說,作者是瘦弱的猛男。
《存亡之道》是雲中書城連載的小說,作者是瘦弱的猛男。內容簡介一部接近現實戰爭作品,國家安全的守衛,政治權術比拼,高科武器終於大放異彩,勇氣與陰謀的較量,兵法、戰術鬥智鬥勇,士兵衝鋒陷陣,浴血奮戰。戰友之情和義無反顧的愛情...
《存亡之道:董揚篆刻孫子兵法作品集》是2012年西泠印社出版社出版的圖書,作者是董揚。內容簡介 《存亡之道:董揚篆刻孫子兵法作品集》內容簡介:篆刻的本質主要體現在“篆”和“刻”上。“篆”是篆書,“刻”是刻。“篆”是“刻”...
《君臣道盛世朝堂的存亡法則》是2006年陝西人民出版社出版的圖書,作者是鄒范平。 內容簡介 朝堂之上,君貴臣輕——歷史長河上空的君臣關係宛如一條拋物線,在康乾盛世達到制高點。君與臣的博弈不曾緩和,反而隨著極權的膨脹而更加劇烈,君臣...
存亡之跡 存亡之跡是一個漢語成語,讀音是cún wáng zhī jì 。解釋 國家存亡的歷史與興廢的事跡。出處 《淮南子·主術訓》:“觀~,見成敗之變。”用法 用於情狀方面。
這就是說,指導戰爭必合於“道”,即符合戰爭規律,知勝是關係戰爭勝負、國家存亡興衰、人民生死安危的重大問題。《六韜·武韜·發啟》則對“知勝之道”有更深層次的論述:“行其道,道可致也;從其門,門可入也。”意謂按規律指導...
故兵者,國之大事;存亡之道,命在於將。將者,國之輔(11) ,先王之所重也。故置將不可不察也。故曰,兵不兩勝,亦不兩敗。兵出逾境,期不十日,不有亡國,必有破軍殺將。”武王曰:“善哉!”作品注釋 (1)材:指優秀...
《定位(第1卷)》是劉松濤所著的一本圖書,於2011-1出版。內容介紹 《定位·攻心之戰(第1卷):心戰之地·存亡之道,不可不察》是一套什麼樣的書,這是市場行銷領域裡的《孫子兵法》,這是同質化競爭時代的“攻心之策”,這是...
勝負之數,存亡之理:勝負存亡的命運。數,天數。理,理數。皆指命運。當(tǎng):同“倘”,如果。易量:容易判斷。以:用。禮:禮待。名作動。食之不得下咽也 :指寢食不安,內心惶恐。下,向下。名作動。咽,吞咽。勢:...
天理雲者,這一個道理,更有甚窮已?不為堯存,不為桀亡。人得之者,故大行不加,窮居不損。這上頭來,更怎生說得存亡加減?是它元無少欠,百理具備。得這個天理,是謂大人。以其道變通無窮,故謂之聖。不疾而速,不行而至...
歷記成敗、存亡、禍福、古今之道,然後知秉要執木,.清虛以自守,卑弱以自持”。此所謂.‘蓋出於史官‘’,系概指之詞,非僅實指老子曾作過周守藏史,且泛指道家思想乃淵源於對歷史上‘.成敗、存亡、禍福、古今之道”的研究和...
觀陰陽之開闔(2)以命物,知存亡之門戶,籌策(3)萬類之終始,達人心之理,見(4)變化之朕焉,而守司其門戶(5)。故聖人之在天下也,自古至今,其道一也。變化無窮,各有所歸。或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張...
觀陰陽⑤之開闔以名命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故聖人之在天下也,自古至今,其道一也。變化無窮,各有所歸。或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。是故聖人一守司其...
關係到生和死。指生死存亡的關鍵。詞語典故 韓愈,字退之,唐朝鄧州南陽人,是當時的大文豪,主張文以載道之說,以復古為革命,用散文代替駢文,影響當時及後代非常大,所以有文起八代之衰之功勞。他反對佛教,唐憲宗派使者要去迎接...
萬物之理各自不同,而道卻完全集中了萬物之理,所以道不能不隨具體事物發生變化。因為不得不發生變化,所以沒有固定的規則。沒有固定的規則,因而存亡之氣由道賦予,一切智慧由道發授,萬事廢興由道決定。天得道而高升,地得道而蘊藏...