字裡行間圖文館:失樂園

失樂園》(Paradise Lost),全文12卷,以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆天使撒旦,因為反抗上帝的權威被打入地獄,卻仍不悔改,負隅反抗,為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘,偷吃了上帝明令禁吃的分辨善惡的樹上的果子。最終,撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇,亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神,是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。

基本介紹

  • 中文名:字裡行間圖文館:失樂園
  • 外文名:Paradise Lost
  • 作者:約翰·彌爾頓、古斯塔夫·多雷
  • 語言:簡體中文, 英語
  • 出版時間:2013年7月1日
  • 出版社:譯林出版社
  • 頁數:453 頁
  • ISBN:9787544739634
  • 開本:16 開
圖書目錄,作者簡介,序言,

圖書目錄

譯本序
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷

作者簡介

約翰·彌爾頓(John Milton,1608—1674),英國詩人、思想家、政論家,民主鬥士.彌爾頓是清教徒文學的代表,他一生為資產階級民主運動而奮鬥,參加宗教和政治論戰,發表不少政論文,其中反對書報審查制的《論出版自由》最為有名.後因勞累過度雙目失明,口述完成使他名揚後世的三部偉大著作:《失樂園》(1667),《復樂園》(1671)和《力士參孫》(1671).《失樂園》共12卷,取材自《聖經·舊約·創世記》,描述撒旦引誘亞當和夏娃偷嘗禁果而被逐出伊甸園的故事,是彌爾頓最著名的代表作,也是英國文學中一部極其重要的傑出史詩,與《荷馬史詩》、《神曲》並稱為西方三大詩歌.

序言

約翰·彌爾頓(J0hn Milton,1608—1674)是十七世紀英國最著名的詩人、思想家、政治家和政論家,是歐洲十七世紀進步文化的基石,十六世紀和十八世紀兩股思想洪潮之間的過渡人物,即文藝復興運動最後的殿將和啟蒙思想的最初啟發者。他從小受人文主義的教育,反對封建禮教,反對不徹底的英國宗教改革,被稱為宗教改革的改革者,同時他又鼓吹自由、平等、博愛,強調弒君無罪論,被稱為啟蒙思想的先驅者。
文藝復興時期是近代歐洲文明的序幕,十七世紀英國革命是近代文明的第一幕開場。彌爾頓是序幕中最後上場,而在第一幕里擔任主要角色之一的人物。他是詩人、學者,同時又是革命的實踐者,在新舊思想的搏鬥中,他是一個衝鋒陷陣的鬥士,雖然在戰鬥中成了雙目失明的殘廢者,仍是心甘情願的忠貞鬥士。許多詩人、戲劇家在王權復辟後變節投降,而彌爾頓卻屹立不動,在困苦艱難中吟出三大詩作——《失樂園》、《復樂園》和《力士參孫》,顯示其崇高的風格,垂輝宇宙。誠如詩人雪萊所說:“彌爾頓巍然獨立,照耀著不配受他照耀的一代。”革命導師馬克思也說他“行動光明磊落”“出於同春蠶吐絲一樣的必要而創作《失樂園》”。李義山“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾”這兩句詩,很可以移用在彌爾頓身上。
彌爾頓的生平和著作可以分為初期、中期、晚期。初期和晚期以詩為主,中期以散文為主。
一六。八年十二月九日,彌爾頓生在倫敦一個繁華區。他的祖父、父親也叫約翰。彌爾頓,祖孫三代同名。祖父住在牛津郡,是熱誠的羅馬天主教教徒,一個忠誠的衛道士,但父親卻熱心於宗教改革,反對天主教會,改宗信仰新教,做了清教徒,被迫離開家庭,獨自到倫敦去謀生,後來做了金融界的公證人,收入豐裕。
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