基本介紹
- 作品名稱：子路見孔子
- 作品出處：《孔子家語》
- 文學體裁：語錄體
- 作者：孔安國
原文,注釋,譯文,簡析,
原文
子路見孔子，孔子問曰：“何好？”曰：“好長劍．”子曰：“以子之能，加之學問，豈可及乎？”子路曰：“學豈有益哉。”子曰：“狂馬不釋策，操弓不反檠，木受繩則直，人受諫則聖，受學重問，孰不順成！毀人惡仕，必近於刑。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達於犀革。何學之有？”孔子曰：“栝而羽之，鏃而礪之，其入不益深乎?”子路拜曰：“敬受命。”
注釋
- 見：拜見
- 好：愛好
- 豈：同“其”，代詞，相當於“誰”。
- 豈：表示反詰語氣，相當於“難道”。
- 益：好處
- 釋：放；策：馬鞭子。
- 反：反對，引申為“丟棄”。
- 檠：（qíng）矯正弓弩的器具。
- 受：承受
- 諫：直言規勸，批評、
- 聖：通達，明智。
- 受學：從師學習；
- 重：重視，注重。
- 揉同“煣”，用熨木，通過人力加工，把曲的變直，直的變曲。
- 犀革：犀牛的皮製品。
- 括：扎，束
- 鏃：（zú）：箭頭；
- 礪：磨刀石，作動詞用，即磨礪。
- 敬：感謝。
譯文
子路拜見孔子，孔子問道：“你愛好什麼？”子路回答說：“喜好長劍。”孔子說：“我不是問這方面。以你的天賦，再加上學習，誰能比得上呢？”子路說：“學習難道有好處嗎？”孔子說：“驅趕狂馬的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丟下正弓的器具；木材經過繩墨作用加工就能取直，人們接受直言規勸就會通達；從師學習，重視發問，哪有不順利成功的！”子路說：“南山出產竹子，不經加工，自然就很直，砍下來用它（做箭），能射穿犀牛的皮，為什麼要學習呢？”孔子說：“把箭的末端裝上羽毛，把箭頭磨得更加鋒利，箭刺入得不更深嗎？”子路施禮道：“感謝你的指教。”
簡析
本篇選自《孔子家語》，記載了孔子與子路最初相見時的一段對話，從中我們可以體會到孔子循循善誘、誨人不倦的教育思想。“不憤不啟，不悱不發”，面對子路的疑惑和反問，孔子因勢利導，語言簡明而深入地糾正了子路的觀點，讓人無可辯駁。孔子的教育家、思想家之謂由此可見一斑。
作者
