基本介紹
- 中文名：子宮幻想
- 定義：奧托·蘭克提出的心理學概念
- 提出者：奧托·蘭克
- 出處：《The Trauma of Birth》
定義,與弗洛伊德精神分析理論的關係,弗洛伊德的評價,奧托蘭克出生創傷理論與弗洛伊德理論的區別,奧托蘭克的主要心理學思想,
定義
蘭克在他的經典著作《The Trauma of Birth（出生創傷）》中闡述了他的理論。他認為出生是對幸福的子宮生活的一種干擾，人們在這一生中都在試圖恢復，即對子宮的幻想。他認為出生創傷,和幻想回到母親的子宮,遠比出生後的創傷和幻想更重要，它影響了人一生的發展。
the trauma of birth,1924
the trauma of birth,1924與弗洛伊德精神分析理論的關係
弗洛伊德的評價
西格蒙德·弗洛伊德讀了《出生創傷》的手稿，似乎一開始很喜歡這本書，甚至寫信給他，告訴他將給他寫贈言。但是之後弗洛伊德對這本書的態度就改變了，他開始激烈反對書里提出的理論。由這本書引起的爭論導致蘭克被開除出精神分析圈子並與弗洛伊德斷絕關係，蘭克也因此遭受到了很大的打擊。
奧托蘭克出生創傷理論與弗洛伊德理論的區別
奧托蘭克的治療(他稱之為心理治療而不是精神分析)主要是讓病人重新體驗出生創傷——嬰兒從母親子宮分離的心理結果。這種創傷又導致了“分離焦慮”，神經質就這樣產生了。蘭克解釋說，人類的大多數活動，如果不是所有的活動的話，從吸吮到做愛，都是在母親子宮原始快樂享受的替代。而弗洛伊德的經典精神分析理論認為存在於潛意識中的性本能是人的心理的基本動力。同時，他還認為傳統的精神分析中，患者不願意結束分析、中止治療，這類似於一種分離經驗(象徵著自子宮的出生)。因此，心理治療師必須使患者像斷奶一樣逐步脫離這種治療關係，而不是弗洛伊德式的漫長無期的精神分析。
在《出生創傷>一書中，蘭克還探討了怎樣用“前俄伙浦斯情結階段”的分離焦慮來解釋藝術、神話、宗教、哲學以及治療。但是，在弗洛伊德的理論里並沒有這樣一個階段。
奧托蘭克的主要心理學思想
早期，蘭克主要是致力於對神話、文學、藝術創造等文化現象進行精神分析的解釋，全力推動精神分析運動向前發展；在對患者進行精神分析治療的過程中，他早年對創造力的興趣再次出現在對個體化的關注中，這又轉過來導致他探究意志和對行使意志的抑制，從而提出了出生創傷理論、意志理論與創造力理論，並在此基礎上提出了獨特的人格理論。蘭克認為，人的一生是一個始於出生終於死亡的分離-個體化過程，分離總是導致焦慮，達成個體化又會產生罪疚，這導致了對結合與分離的矛盾心態，進而使人始終處於生恐懼與死恐懼之間，而有效解決這些問題的途徑就是行使意志力、發揮創造力。蘭克把意志視作人格塑造的核心力量，並根據行使意志能力的高下把人格劃分為四種類型：罪犯型、普通型、神經症型和創造型。蘭克把與意志有關的這些洞察運用到治療過程，提出了意志療法，治療目標就是要促使神經症患者把消極意志轉變為積極意志，他還著手對治療技術進行了創新：把移情看作是對最初母-子關係的重建，重視患者的當下情感體驗，事先設定治療結束時間，賦予患者在治療中的主動角色、中心角色，強調存在於治療師、患者之間的人際關係的治療效果，主張運用治療關係幫助患者。
奧托·蘭克
奧托·蘭克蘭克的理論預示了精神分析運動後來的發展與演變，更是一些學派的先聲，而且，他還是人本主義心理學、存在主義心理治療、格式塔治療和超個人心理學等領域的先驅。
