子宮妒羨

女權主義者（卡倫·霍妮 1885-1952）提出了子宮羨妒的替代理論，即我們俗稱的“陰道羨妒”。該理論指出，事實上男性十分羨慕女性，因為他們沒有子宮，因此無法創造生命。為了彌補這種“羨慕”，男性開始瘋狂創業以表示自己同樣在創造某樣事物。

女權運動對於人類文明的推動有目共睹，但同時也飽受質疑。其中最著名的莫過於弗洛伊德信徒們的“陽具羨妒”說，將女性維權視為違反自身生理特質的徒勞。該理論受到波伏娃、貝蒂·弗里丹批判後，女性主義者又先後推出男性的乳房羨妒、子宮羨妒等理論。

基本介紹

• 中文名：子宮妒羨
• 提出：卡倫霍妮
• 俗稱：陰道羨妒
• 意義：女性維權理念
• 領域：心理學史

概念

女權主義者（卡倫·霍妮 1885-1952）提出了子宮羨妒的替代理論，即我們俗稱的“陰道羨妒”。該理論指出，事實上男性十分羨慕女性，因為他們沒有子宮，因此無法創造生命。為了彌補這種“羨慕”，男性開始瘋狂創業以表示自己同樣在創造某樣事物。

子宮妒羨（妒女症）

子宮妒羨與弗洛伊德及其信徒們創立的“陽具妒羨”說相對。那些與弗洛伊德同時代的女性，比弗洛伊德更“女權主義”（還是那句話，幾乎所有人都比弗洛伊德更女權主義）。當時有這樣一種說法：女性的弊病在於她們自身沒有男性生殖器，她們羨慕有男性生殖器的成年男性。針對這一問題，一名女權主義者（卡倫·霍妮 1885-1952）提出了子宮羨妒的替代理論，即我們俗稱的“陰道羨妒”。該理論指出，事實上男性十分羨慕女性，因為他們沒有子宮，因此無法創造生命。為了彌補這種“羨慕”，男性開始瘋狂創業以表示自己同樣在創造某樣事物。一名女權主義者甚至認為瑪麗·雪萊（Mary Shelley）的《弗蘭肯斯坦》這一故事本質上就是在講述一個有“子宮羨妒症”的男性的故事。

女權運動對於人類文明的推動有目共睹，但同時也飽受質疑。其中最著名的莫過於弗洛伊德信徒們的“陽具羨妒”說，將女性維權視為違反自身生理特質的徒勞。該理論受到波伏娃、貝蒂·弗里丹批判後，女性主義者又先後推出男性的乳房羨妒、子宮羨妒等理論。