嫘祖隨黃帝南巡，留在岣嶁，教民種桑養蠶，抽絲織布。後人為紀念黃帝元妃嫘祖而建殿，嫘祖殿位於禹王殿下方，占地十餘畝。原殿有觀世音菩薩及十八羅漢。香火極盛，後毀於兵火，目前僅剩遺址供憑弔。
黃帝娶妃四個，嫘祖是正妃，生二十五子，正妃生二子，是中華民族之母中之一，同時，又是華夏文明的奠基人。
她“諫諍黃帝，旨定農桑，法製衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基”。她用智慧書寫不朽篇章。
據相關古籍資料顯示，這位舉世矚目的先祖在衡陽仙逝並就地安葬。
然而，關於她的墓葬地卻一直呈現出百家爭鳴的局面。有專家說是在今河南省西平縣：“嫘墳，離董橋遺址不遠處一片墓葬區”；有專家說是在四川綿陽鹽亭縣：嫘祖必定魂歸故里；當然，更有專家指出：嫘祖的葬地應該就是她仙逝的地方：衡陽岣嶁峰。
為了佐證嫘祖葬地在衡陽岣嶁的論斷，我市一專家援引了諸多古籍和歷史文物古蹟，箇中論證有理有據。
嫘祖，中華民族之母、人文始祖，華夏文明的奠基人。她特殊社會地位和歷史貢獻，決定了其故里及葬地之爭必定會在全國激烈上演，甚至會有政府行為爭奪其歸屬權並籌備申報世界文化遺產。
關於嫘祖葬地，目前國內主要有三種說法：
一說在湖南衡陽岣嶁峰。清代重臣、學者李元度重修《南嶽志》時，曾引《四庫全書》載《衡湘稽古》云：“嫘祖從帝南遊，死於衡山（古稱岣嶁為衡山），遂葬之。今岣嶁有嫘祖峰，上有嫘祖之墓，謂之先蠶冢”；
一說在四川綿陽鹽亭縣，號稱嫘祖故里，主要依據是聳立於嫘祖山下的唐碑——《嫘祖聖地》碑等嫘祖遺蹟。據李德書考證：高燈鎮盤村蠶絲山下祖家灣“是嫘祖塋地”，這裡的古墓無字、沒封頂，但石壁上有很模糊的圖案；
一說是在今河南省西平縣。高沛《嫘祖故里在西平》一文中說道：“嫘墳，離董橋遺址不遠處一片墓葬區”。他援引了北宋人丁度《集韻·平脂》中的：“皇帝娶西陵氏女，是為嫘祖。嫘祖好遠遊，死於道，後人祀以為行神”，還引用了《雲笈七籤·軒轅本紀》的：“帝週遊時，元妃嫘祖死於道，祭之為行神。”
《嫘祖聖地》碑上來找答案：此碑刻於唐朝開元二十年間（公元733年前後），當地鄉民修繕嫘軒宮時，請李白的老師趙蕤（唐代的思想家、韜略家、著有《長短經》傳世。）作碑文，碑文有：“女中聖賢王鳳、黃帝元妃嫘祖，生於本邑嫘祖山歿于衡陽道，遵囑葬於青龍之首”的記載，這就明確了嫘祖的死地在衡陽。
除了史料記載外，現岣嶁峰有嫘祖墳及嫘祖殿等十多處遺蹟共相佐證。從嫘祖墳遺址明顯可以看出古墓的痕跡，其下有西陵道；嫘祖殿遺址在現禹王殿下約200米，占地面積比4個禹王殿還大，可見當時之宏偉氣勢，其建築毀於1944年日軍轟炸，殿基尚存；岣嶁峰下衡陽縣樟木鄉有一個叫西林（陵）村的地方，傳說也是嫘祖故里。
嫘祖隨帝南巡死於衡陽道、遂葬於岣嶁峰，大禹只知其母不知其父，在上古時代，衡陽乃至湖南應該有了燦爛的文化，以至於能吸引炎帝、黃帝、堯帝、舜帝、大禹、嫘祖等先輩頻頻南巡光顧。
嫘祖墳真正的地方，我們不能憑空假想，只有當科學技術達到提高后，在考古發現出能證明嫘祖身份的器物和骨骼才能佐證，不然任何憑空定論都是不能成立的，會讓世人笑之。
