《婦道篇》是夏震武創作的文章。
基本介紹
- 作品名稱：婦道篇
- 作者：夏震武
- 創作年代：近代
- 作品出處：夏震武卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
男正位乎外，女正位乎內，內外者男女之定位，易之則亂。天地之道，陽發揚於外，陰蘊藏於內。天位乎外者陽，地位乎內者陰。男本天，女本地。天上而地下，衽席之交，命於天者有尊卑之分；天施而地受，精氣之感，命於天者有倡隨之義。性有健順，體有大小，聲有剛柔，質有清濁，男女之命於天者無一同焉。天命之不同者，必欲以人力強而同之，吾未見倒行逆施而不亂也。
鳥之類雌伏而雄斗，鳥非知有陰靜陽動之義也；獸之類牝馴而牡猛，獸非知有陽剛陰柔之教也。牝牡雌雄之別，率其性之自然，出於天不出於人。女不守，男不能出；女不處，男不能行。守者出者，處者行者，相須以濟而不能相易。日明乎晝，月明乎夜，晝夜者日月之位，日月易位則天地毀；男治乎外，女治乎內，內外者男女之位，男女易位則國家亡。
朝廷外也，閨門內也。兵農刑禮，朝廷之上，政治之職，男主之；炊織烹紝，閨門之內，生育之職，女司之。政治者，男之天職也；生育者，女之天職也。女以政治責之夫，而專心乎生育；男以生育責之婦，而專心乎政治。牡司晨而牝伏卵，天之道也。男女易位，未有牝司晨而牡伏卵者也。男女不能易形，則不能易位。女何以內?曰生育室內之事，非室外之事也。男何以外?曰女內則男外。君民分其職於上下，而後成一國；夫婦分其職於內外，而後成一家。男棄其職而治內，女棄其職而治外，是猶為君者而曰吾欲與民並耕而食，為民者而曰吾欲與君同朝而治也。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
夏震武，又名震川，字伯定，號滌庵，浙江富陽人。清同治十三年（1874年）進士，後授工部營繕司主事。短暫的仕宦生涯後，辭官居於鄉。清末被選為浙江教育總會會長，兼任浙江兩級師範學堂監督。後曾任教京師大學堂。晚年講學於靈峰精舍，致力講求程朱理學，提倡孔孟之道，時稱靈峰先生。其著作有《人道大義錄》、《悔言》、《悔言辨正》、《衰說考誤》、《寤言質疑》、《〈大學衍義〉講授》、《孟子講義》等。編者簡介王波，山東萊蕪人。北京大學歷史系博士研究生，研究方向為中國近代文化與社會。
