【婦人遇辜經】 出自佛經名，全一卷，作者乞伏秦聖賢。本經內容敘述一婦人突遇親人短時內相繼死亡，痛苦發狂，後至祇樹給孤獨園。
基本介紹
- 中文名：婦人遇辜經
- 出處：佛經名，全一卷
- 別名：佛遇對經
- 意思：婦人遂發無上正真道意
- 作者：乞伏秦聖賢
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簡介
【婦人遇辜經】 全一卷。西秦聖堅] 。又作佛遇對經。收於大正藏第十四冊。本經內容敘述一婦人突遇丈夫、兒子、娘家父母、夫家親人，短時內相繼死亡，因遭此不幸，內心愁憂怖懼，以致發狂，後至祇樹給孤獨園，佛為其說（大一四·九四四中）：‘人命無常，合會有別，生者有死，無生不終，一切本空。’婦人遂發無上正真道意。
佛說婦人遇辜經
聞如是。一時佛在舍衛國只樹給孤獨精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。時有一人無婦。往詣舍衛國。娶婦本國。自有兩子。大子七歲。次子孩抱。母復懷軀。欲向在產。天竺禮俗。婦人臨月。歸父母國。時夫婦乘車載二子。當詣舍衛。中路食息並牧牛。時有毒蛇。纏繞牛腳。牛遂離圈。其夫取牛。欲得嚴發。見牛為毒蛇所殺。蛇復舍牛。復纏夫殺。婦遙見之。怖懼戰慄。啼哭呼天。無救護者。日遂欲冥。去道不遠。有流河水。水碓有家居。婦迫日冥。懼為賊所劫。棄車將二子到水畔。留大子著水邊。抱小子渡水。適到水半。狼食其子。子叫呼母。母時還顧見子。為狼所噉。驚惶怖懼。失抱中子。隨水墮流。母益懊惱。迷惑失志頓躓水中。墮所懷子。遂便渡水。問道行人。我家父母。為安隱不。行人答曰。昨家失火皆燒。父母悉盡無餘。又問行人。我夫家姑妐為安隱不。行人答曰。昨有劇賊。傷害其家。姑妐皆死。無完在者。其母聞之。愁憂怖懼。心迷意惑。不識東西。脫衣裸形。迷惑狂走。道中行人。見大怪之。謂得邪病。鬼神所嬈乎。或謂愁憂迷惑失志。或有唾賤舍避之走。或有憐傷愍念哀之。
時佛在舍衛只樹給孤獨精舍。時婦馳走。而往趣之。過只樹園。爾時世尊。大會說法。四輩弟子。諸天龍神。十方一切。皆悉聽經。諸佛之法。盲者見佛。皆得眼目。聾者得聽。啞者能言。疾病除愈。尪劣強健。被毒不行。心亂得定。時婦見佛。意即得定。不復愁憂。自視裸形。慚愧伏地。佛呼阿難。取衣與婦。即時受教。則取衣與婦。著衣竟稽首佛足。卻坐一面。佛即說經。為現罪福。人命無常。合會有別。生者有死。無生不終。一切本空。自作起滅。展轉五道。譬如車輪已解本無不復起分。婦聞佛言。心開意解。即發無上正真道意。即時得立不退轉地。愁憂除愈。如日無雲。佛說如是。四輩歡喜。諸天龍神。稽首而退。
作者簡介
乞伏秦，出生(西秦)時代，47年間僅譯經沙門一人，出經15部(或14部)20餘卷。《佛學研究》（2000年第13期，國家新聞出版總署收錄 核心期刊： 中文核心期刊(2008)本刊）文章《漢魏兩晉南北朝出經籍表》（童緯著）考證：釋聖堅又名法堅。乞伏乾歸太初年間(388-408)譯經15部，現存10部13卷。分別為：1、《阿難分別經》一卷；2、《除恐災患經》一卷；3、《婦人迂辜經》一卷；4、《灌洗佛經》又名《摩訶剎頭經》一卷；5、《羅摩伽經》四卷；6、《目炎子經》一卷；7、《太子須大經》一卷；8、《無涯際總持法門經》一卷；9、《賢首經》一卷；10、《演道俗業經》一卷。
