基本介紹
- 中文名：婆羅浮屠大佛寺
- 類別：世界遺產
- 批准年號：1991年
- 所屬國：印度尼西亞
歷史沿革,建築特色,
歷史沿革
婆羅浮屠修建於8-9世紀的夏連特拉王朝時期。15世紀，伊斯蘭教傳入印度尼西亞後，佛教衰微，婆羅浮屠被廢棄，1006年發生默拉皮火山噴發和地震，即被火山灰淹沒，1814年，托馬斯、斯坦福德、拉弗爾斯爵士重新發現了該塔，清除了周圍的碎石和雜草。
1907—1911年，西奧多·范·埃爾普進行了第一次修復，重建了3層圓台和窣堵波。1975—1987年，在教科文組織向全世界發出拯救婆羅浮屠的呼籲以後，進行了第二次修復，有27個國家參加，共花費2000萬美元。
婆羅浮屠是根據印度的窣堵波而建，並且試圖在整體上造就一個立體的曼荼羅。整個建築約用200多萬塊玄武岩石塊砌成，總計5.5萬立方米。佛塔的基座呈四方形，邊長112米，台基上有面積依次遞減的5層方形台，邊長分別為89、82、69、61米，每邊都有數層曲折；方形台之上又有依次遞減的三層圓形台，直徑分別為51、38、26米；頂端為1座巨大的鐘形窣堵波，直徑9.9米。從地面至塔尖，原通高約42米，現通高33.5米。方形台的各層，在主壁和欄楯間共有4個寬約2米的迴廊，迴廊兩壁上為連續的浮雕，共長3200米，畫面2500幅。
建築特色
浮雕內容，第1迴廊主壁題材為本生、佛傳、譬喻和說法，描繪了釋加牟尼從下凡到成道的過程。第二迴廊主壁題材為《華嚴經·入法界品》中的善財童子歷參圖；第三迴廊是其延續；第4迴廊尚未明了，可能為《華嚴經》的普賢菩薩行願贊等。
婆羅浮屠大佛寺
婆羅浮屠大佛寺婆羅浮屠的塔底，通常稱為"隱基腳"，由於用大量的石塊在其周圍築了一道防護牆，因而遮擋了人們的視線，當初大概是為了使尚未竣工的佛塔不致因地基不隱而倒塌。裝飾塔底的是160幅非同尋常的浮雕，1885年才發現，展出一段時間後，除東南角外，又都被重新掩蓋。浮雕題材依據佛經的天、人、畜生、地獄等六道輪迴，闡明了"業障"的作用，即因果的規律，將經變和世俗人物與熱帶花草和鳥獸結合起來。
在各方形層的的欄桿上，每隔一定距離配置一個向外的佛龕，共432個，龕內各安置一尊大坐佛。佛像的手勢有5種，可能是金剛界五佛。
圓形層各層並列著格子形鏤空小塔，計下層32座，中層24座，上層16座，共72座，如同眾星拱月，圍繞著中心大窣堵波。小塔內也置有佛像。佛像按照東、南、西、北不同方向取有不同的名稱，而且佛像的面部神情以及手臂、手掌、手指各部位也都不同，形象傳神。
方形層佛龕和圓形小塔中的佛像，再加上中心大窣堵波中的佛像，波羅浮屠共有佛像505尊，浮雕和佛坐像以表情典雅為特色，它部分繼承印度雕刻傳統，但又處處顯露著印度尼西亞古代文明的影像，如浮雕中世俗人物為當地人打扮，堪稱印度一爪哇藝術的傑作。
婆羅浮屠的整體設計和各層裝飾體現了佛教密宗曼荼羅義理。佛教將天地分為三界，最低的是欲界，人在此階段無法擺脫各種欲望，其次是色界，人雖已摒棄各種欲望，但仍然有名有形，最高是無色界。至此，人已不再有名有形，永遠擺脫了世間的一切桎梏。婆羅浮屠塔的台基代表欲界，4層方形台及浮雕迴廊代表色界，3層圓形台和大窣堵波代表無色界。
婆羅浮屠是舉世聞名的歷史遺蹟，1907-1911年，西奧多·范·埃爾普進行了第一次修復，重建了3層圓台和窣堵波。1975-1987年，在教科文組織向全世界發出拯救婆羅浮屠的呼籲以後，進行了第二次修復，有27個國家參加，共花費2000萬美元。1991年底，婆羅浮屠被列入教科文組織的世界遺產名錄。整修後的婆羅浮屠古趣盎然，風貌如初，已被印尼政府擴建為面積達85公頃的遊覽勝地，每年吸引世界各地數十萬佛教徒和旅遊者到這裡朝拜或觀光。
