《婆娑居》是連載於瀟湘書院的古代言情類型網路小說,作者是好奇小天蠍。
基本介紹
- 中文名:婆娑居
- 作者:好奇小天蠍
- 類型:古代言情
- 連載平台:瀟湘書院
《婆娑居》是連載於瀟湘書院的古代言情類型網路小說,作者是好奇小天蠍。
《婆娑居》是連載於瀟湘書院的古代言情類型網路小說,作者是好奇小天蠍。內容簡介我是,歸竹。之前的事情我都不記得了,就連歸竹這個名字都是別人幫我取的。後來,來了一個人,一身白衣勝雪,我只知他叫姜長亭。再後來,我和姜長亭來到人...
《書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長句二首》是南宋詩人陸游創作的七言律詩組詩作品。第一首寫自己已經老了,回憶年輕時很能喝酒,現在愛自己的平屋小齋,不必求田問舍,經營闊氣的園林別墅。第二首寫自己白天和黑夜都在喝淡酒,並引用典故自表頹放,而兼嘆壯志未伸,含意隱微。這兩首詩風格閒適清淡...
婆娑兒 婆娑兒,讀音為pó suō ér,漢語詞語,意思是鷗的別名。解釋 鷗的別名。出處 宋·陶谷《清異錄·禽》:“鄭遨隱居,有高士問曰:‘何以閱日?’對曰:‘不注目於婆娑兒,即側耳於鼓吹長。’謂玩鷗而聽蛙也。”
婆娑府路,金、元地方政區名。婆娑,一作婆速,清文獻作博索,皆音近唐地名“泊汋”,疑因近泊汋城而得名。釋義 治所在今遼寧丹東市東北20華里之九連城村古城(一作蒲石河口附近)。沿革 金初置統軍司於此,天德二年(1150)改置總管府,貞元元年(1153)與曷懶路總管並為府,府尹兼本路兵馬都總管。居民皆為...
《婆娑羅》是日本田村由美創作的漫畫。該作主要講述了二十世紀末,文明滅絕,人們生活在暴君所支配的國家之下,白虎村長之女更紗與達拉的命運。該作已被改編為同名動畫《婆娑羅》。作品背景 名稱含義 BASARA(婆娑羅)——意指否定傳統的權威,隨心所欲自由豁達的生存意志。語源為VAJRA——其意為鑽石。劇情簡介 《...
頻婆娑羅王(梵Bimbisara,約前559年—約前493年 ),意譯影勝王、影堅王、顏貌端正王、諦實王、光澤第一王、好顏色王、形牢王。是古印度佛陀時代摩竭陀國的國王(約前546-前493年在位)。十五歲即位。統治期間,征服鴦伽國(東比哈爾),並同憍薩羅和吠舍離國聯姻結盟,建都王舍城(今巴特那),建立一套...
《婆娑記》是2013年上海文藝出版社出版的圖書,作者是施茂盛。內容簡介 上海詩人施茂盛是復旦詩人群中的重要詩人。詩人桑克甚至說過:“施茂盛是復旦最優秀的詩人之一”。他的詩歌至今保存著校園詩歌的乾淨和純美。施茂盛的詩擅長在最平常、最世俗的地方給讀者詩意的一擊,讓閱讀者在被擊中之後帶著別樣的心境去重新體驗...
《讀婆娑集書其後》是北宋末詩人周紫芝創作的一首七言絕句。作品原文 早緣文字得聲名,佳句流傳盡可稱。讀到青蒲當日疏,其他猶可是難能。作者簡介 周紫芝,宋宣州宣城人,字少隱,號竹坡居士。高宗紹興十二年進士。歷官右司員外郎、知興國軍,為政尚簡靜。秩滿,奉祠歸,入居廬山以終。有《太倉梯米集》、...
《婆娑記事》是一本幻想言情小說,作者是南柯不眠。內容簡介 溫風始至,蟋蟀居壁,鷹乃學習,腐草為螢。她,在生死的臨界之處,做著戲外的當局者。千千世界,無因果不生婆娑世界,般若之心不可不存!作品目錄 第1章 鬼車歸來 第2章 人間事 第3章 燈火闌珊 第4章 初涉凡塵 第5章 也許,情竇未開 第6...
《漆園》是唐代詩人王維所作的一首五言絕句。前兩句借莊子典故以自喻,表白自己的隱居,也決無傲世之意。末兩句含蓄地透露人生態度:言樹“婆娑”,是以樹喻人;言人“婆娑”,是以樹伴人。此詩看似評論莊子,其實是詩人借莊子自喻。詩人在輞川過著半官半隱的生活,他雙追求辟世辭喧、恬淡隱逸的生活情趣,那...
⑷婆娑:舞蹈。⑸榖(gǔ)旦:良辰,好日子。王先謙《詩三家義集疏》:“榖旦,猶言良辰也。”《毛傳》:“榖,善也。”差(chāi):選擇。“《鄭箋》云:“旦,明。於,日。差,擇也。朝日善明,日相擇矣。”⑹南方之原:到南邊的原野去相會。於省吾《澤螺居詩經新證》:“謂南方高平之原。”⑺績...
淳熙四年(1177年),宋高宗死後,德壽宮先後多次被更名、修繕:宋孝宗居此時名為“重華宮”,吳太后居此時名為“慈福宮”,謝太后居此時名“壽慈宮”。直到鹹淳四年(1268年),德壽宮被一分為二,南邊是住宅,北邊是後苑,被改建成“宗陽宮”,歷經宋、元、明、清四代。到了清代,這座宮殿就徹底沒落了...
“小小的三間房屋,一明兩暗,迴廊曲折,翠竹掩映,婆娑玉立,石子漫路,小溪潺潺,繞階緣房”,宛如江南水鄉小橋流水的景致。通過書中第十七回的描述可以看出整個瀟湘館的布局是小巧雅致的,很好地烘托出了居者黛玉的個性特徵。許多散落在各章節中的描述,集中起來加以分析。第二十七回:“把屋子收拾了,撂下一扇紗...
而以二子之才之美,方其跌宕爐韛婆娑火蠟之間,雖窮極要眇以開之,使勿好,有嗑然而笑耳,終不為之移已。及其既喻,則天地此爐韛也,萬有此火蠟也,孰足控搏?孰足容與?程伯子浮雲堯舜之業,以玩物喪志,目輯錄五經語者,意不若是乎!人之好不齊,乃或尊鍛而卑屐,君屐而隸鍛,不亦過乎!予垂髫則...
1962年6月9日,委員長來滇南視察,路過此洞,停車再游,興致盎然,離去後作《燕子洞》詩一首:“滿岩燕子窩,燕兒舞婆娑。春來秋去也,唯爾子孫多。遊客題詩話,農夫禁網羅。洞內新天地,貫通建水河。二十公里遠,開遠露伏波。前曾為匪窟,肅匪動干戈。道人稱百歲,香客信無訛。臨安風景地,避暑氣溫和。”...