節日簡介,春祭流程,歷史發展,相關傳說,古代春祭,
節日簡介
春祭原屬官方活動，據資料記載，春祭習俗興於漢代，祭拜的對象是神農氏，即炎帝，也稱先農大帝。官府在立春這天，要舉行“迎春”、“鞭春”大典。“鞭春”就是鞭打春牛，春牛以土塑成，地方官親自鞭打春牛，以策勵春耕。潮汕民間習慣把立春稱為“拍春”，應該就是源於這種習俗吧。中國人幾千年來以農立國，勸農是歷代地方官的重要職責，於是春祭也就有了一整套莊嚴隆重的儀式。隨著社會的發展，一些地方的農業已經不是經濟主體，但春祭活動卻延續不停，並慢慢地被賦予了更多的內含，寄託了人們的美好嚮往，希望在即將到來的一年裡國泰民安、風調雨順。市區道教娘宮觀很好地傳承了這一民俗文化，保留了春祭典禮的完整風貌。
春祭流程
春祭拉開了序幕。參加祭祀人員虔誠而立，當司儀宣告儀式開始後，禮炮響起，鼓樂齊鳴。由娘宮觀法人代表邢培鋒等三位道長組織的主祭團遂先行“整冠、淨手”之禮，接著向炎帝行一跪三叩禮，之後是官方領導、地方鄉賢、各道觀代表等一一上香叩拜。再由主祭敬獻酒、茶、饌、飯、甜圓、五穀種、發粿、三牲等祭品，其中的三牲是麵食製成。主祭宣讀完祝文、禱詞後開始祭酒，最後敬獻大吉、元寶，祭禮宣告一段落。 後半場是“十獻”科儀。經師穿戴齊整，道服華嚴。法器齊整，古色古韻。貢品更是色香味俱全，除先農壇前案桌敬拜的“香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣”十供之外，另外一排八仙桌擺滿了豆、薯、稻等各式的貢品，經師就圍著香案頌唱，弦歌和鳴，道韻悠揚。
歷史發展
春祭典禮每年都在娘宮舉行，原因就在先農壇。據《揭陽縣誌》載：“明代，揭陽在榕城北門外建社稷壇，春秋二季致祭。清代於東門外建先農壇，每年立春日，由地方官行祭。祭儀中，由一耆老牽牛，一農夫扶犁，一官捧箱，一官播種，各行九推禮……文武各官一體致祭……”“古邑揭陽，史有祭春之俗。於立春之日，遵古會典、慶春、賀春、迎春於東郊。” 另外，清《揭陽縣誌》記載：“先農壇在東門外雍正四年奉文建壇。”
從資料可知，揭陽曆來都有春祭的習俗，典禮地點就在建於清代的“先農壇”（民間俗稱“五穀母祠”）舉行。先農壇建在老市區的“東門外”，即榕華大橋旁邊，後因榕華大橋的建設被拆除。為滿足信眾祭拜熱望，在前娘宮觀住持邢鳳川道長的倡議下先農大帝被遷至娘宮觀合祭。自此，娘宮觀開始有了每年一次的春祭盛典。
作為一處道教場所，娘宮觀保留著比較完整的儀規，如早晚功課和特定日子的祈福法會，很好地傳承道教文化和民間習俗。自從1994年10月獲準開放之後十多年來，娘宮觀依法開展宗教活動，大力弘揚道教的優秀文化，積極保護和修繕文物古蹟，熱心為社會服務，堅持施醫助殘、濟困扶危，在民眾中道教界中具有較高的知名度和影響力。
相關傳說
春祭，源已久遠，相傳與炎帝有關。
女媧之後，不知過了多少年代，又出現了太陽神炎帝。他和火神祝融共同治理南方，是黃帝同母異父的兄弟。
當時，大地上的人類已生育繁多，自然界的食物不夠吃了。仁愛的炎帝就教人類播種五穀，用勞動換取生活資料。人們同勞動，相幫助，果實均分，情如兄弟姐妹。炎帝又叫太陽發足光和熱，使五穀孕育生長，人們不愁衣食。大家感其恩德，尊稱他為“神農”。
傳說，身兼太陽神和農業之神的炎帝，出生地周圍有九眼井，井裡的水彼此相通，汲其中一眼，其它八眼的水都會流動。當他教人播種五穀時，空中便降落許多谷種，他就把谷種收起來，播在開墾過的土地上，以後就有了食用的五穀。還有更美麗的說法，說那時有一隻遍身通紅的鳥，嘴裡銜株九穗的禾苗，飛過天空，穗上的穀粒落在地上，炎帝把它拾起來，種在田裡，以後便長成又高又大的嘉穀。這嘉穀，不但可以充飢，還會長生不死。
炎帝不但是農業之神，同時也是醫藥之神。
傳說，他曾用一根神鞭，叫“赭鞭”，鞭打各種各樣的草藥，藥草經過鞭打，有毒無毒，或寒或熱，便自然顯現出來。他便根據不同的藥草，給人治病。後來，為提高療效，對症下藥，他親自嘗味各種各樣的藥草，曾一天中過七十次毒。最後嘗到一種有劇毒的斷腸草，終於腸子爛斷，犧牲了生命。據說，山西太原的釜岡，還存有神農嘗藥草的鼎；成陽山里還有神農的藥鞭處，那山，又叫神農原藥草山。
古代春祭
春祭之俗，早在漢代就已興起。中國人幾千年來以農立國。勸農是歷代地方官的重要職責。漢代塑土為牛，以策勵春耕。立春，是每年的第一個節氣。官府在立春這天，都要舉行“迎春”、“鞭春”大典，儀式莊嚴隆重。
據《揭陽縣誌》載，明代，揭陽在榕城北門外建社稷壇，春秋二季致祭。清代於東門外建先農壇，每年立春日，由地方官行祭。祭儀中，由一耆老牽牛，一農夫扶犁，一官捧箱，一官播種，各行九推禮……文武各官一體致祭……後來。就由娘宮觀承辦春祭典儀。祭禮皆遵古法：鳴炮，鼓樂齊鳴，整衣冠，擊鼓三通，嗚金，淨手，向五帝行一跪三叩禮：敬酒、敬茶、敬饌、敬飯、敬甜丸、敬五穀種、敬發粿、敬二牲等。接著，宣讀祝文，讀禱祠，焚祝文。最後，向門月敬大吉，獻元寶等。每一項內容都申奏鼓樂，弦歌和鳴。參祭者虔誠行禮，崇敬備至。
