《娑羅齋懺文》是南北朝時期陳朝第二位皇帝陳文帝所做的懺文。
尋夫真解脫者，本自不生，實智慧者，今亦無滅，故知鶴林變色，非變易之文，鷲山常在，實常住之法。但世界不一，應赴所以不窮，眾生無邊，方便所以無際，隨念隨著，種種法門，因業因心，各各示見，或八十小劫，端坐之相未移，方八十年，無餘之機已及，熙連河側，晨朝之色忽明，娑羅樹間，中夜之聲便寂，最後功德，是曰茲辰。弟子有緣閻浮，屬當重任，愍群生之顛倒，嗟庶類之愚迷，常願造六度之舟，濟之於彼岸，駕一乘之御，驅之於中道。今謹於太極殿設無礙大會，首僧一夕，娑羅大齋，願法雨法雲，清涼三界之火，慧燈慧炬，照朗百年之室，常住二字，人天共聞，伊字三點，凡聖並悟，無勞迦葉之問，不待須跋之疑，一切種智，而為根本，無量功德，以自莊嚴，意樹開解脫之花，身田含定慧之水，居處吉祥之地，枕藉福德之場，與二氣而俱貞，隨四時而納，日月天子，照合璧於大千，星辰宮殿，散連珠於百億，慈悲輕雨，與祥風而並飛，菩提寶雲，共飛煙而合彩，六合四海，無復塵勞，六道四生，俱蒙清淨。（《廣宏明集》二十八下。）
