威拉凱瑟的記憶書寫研究(李莉著圖書)

內容簡介

《威拉·凱瑟的記憶書寫研究》內容為：“當我停止崇拜並開始記憶的時候，生活於我才真正開始。”這是美國作家威拉·凱瑟身體力行的人生格言和藝術信條。作為美國20世紀最傑出的作家之一，凱瑟以她豐富的心靈和精湛的文筆繪製出了一個色彩斑斕的記憶的世界。在約四十年的寫作生涯中，她發表了20部小說，3部短篇小說集，兩部詩集，還有大量的劇評、樂評和雜文。凱瑟獲得了多種文學獎章和榮譽學位。1923年的普利茲獎表彰了凱瑟在藝術地展現美國生活的全貌和高標準地詮釋普遍的人性上的傑出成就。因而凱瑟較早地進入了研究者的視野。記憶是凱瑟藝術的精髓和核心。華格納在他最美的那部歌劇中說，藝術不過是回憶青春的一種方式。而我們年齡越長，那種回憶對我們就顯得越加珍貴，並且我們就越能夠生動地呈現那種回憶。華格納的歌劇是記憶的樂章，凱瑟的作品則是對記憶的書寫。在《教授的房子》中，凱瑟寫到聖彼得...(展開全部) 《威拉·凱瑟的記憶書寫研究》內容為：“當我停止崇拜並開始記憶的時候，生活於我才真正開始。”這是美國作家威拉·凱瑟身體力行的人生格言和藝術信條。作為美國20世紀最傑出的作家之一，凱瑟以她豐富的心靈和精湛的文筆繪製出了一個色彩斑斕的記憶的世界。在約四十年的寫作生涯中，她發表了20部小說，3部短篇小說集，兩部詩集，還有大量的劇評、樂評和雜文。凱瑟獲得了多種文學獎章和榮譽學位。1923年的普利茲獎表彰了凱瑟在藝術地展現美國生活的全貌和高標準地詮釋普遍的人性上的傑出成就。因而凱瑟較早地進入了研究者的視野。記憶是凱瑟藝術的精髓和核心。華格納在他最美的那部歌劇中說，藝術不過是回憶青春的一種方式。而我們年齡越長，那種回憶對我們就顯得越加珍貴，並且我們就越能夠生動地呈現那種回憶。華格納的歌劇是記憶的樂章，凱瑟的作品則是對記憶的書寫。在《教授的房子》中，凱瑟寫到聖彼得教授的歷史著作中最重要的篇章都滲透了他個人的記憶。這無疑是作家對自己寫作的最好描述。凱瑟的藝術是心靈、思想、靈魂與身體的結合。在對個人記憶、日常記憶和家庭記憶的追溯中，作家喚起並激活了社群的集體記憶、文化記憶和民族記憶；藉助對過去的記憶，凱瑟和她的主人公們創造出屬於自己的新的歷史。人類對記憶的認識由來已久，但對記憶的學理探討還是晚近的事。自精神分析技術發明以來，關於我們如何記憶、遺忘和解釋過去的洞見已經被合併到我們的日常感知之中，也滲透到文學、藝術和歷史的書寫之中。在對傳統與信仰的堅守中，文學與記憶形成了最堅固的聯盟。威拉·凱瑟用文《威拉·凱瑟的記憶書寫研究》寫和傳承記憶，又用記憶來豐富和深化敘述。作家本人的記憶和作品中人物的記憶交織在一起，構成了豐富多維的敘事空間和想像空間。然而，在以往的凱瑟研究中，卻沒有集中、系統地從“記憶”這一角度對其進行解讀。在汗牛充棟的凱瑟研究論著中，記憶只是敘事手段，卻不是敘事對象和目的。它們只論及記憶的具體形式，如儀式操演、烹飪文化、講故事等，均把記憶作為片面的、孤立的事物，而沒能看到凱瑟的創作本身已構成一個龐大的記憶體系。這就為筆者的進一步闡釋提供了空間。記憶是解讀凱瑟文本的有效途徑。一方面，我們可以循著作家的記憶走進她的意識深處，了解她的創作背景和創作意圖；另一方面，記憶是我們開啟主人公內心世界的鑰匙，也是我們領會作家精湛多變的藝術手法的有效符碼。記憶研究為現有的凱瑟研究提供了一個新的角度，它無疑可以推進凱瑟研究的廣度和深度，搭建一條溝通文本世界和現實世界的新的橋樑。《威拉·凱瑟的記憶書寫研究》的研究對象是構成凱瑟創作主體的8部長篇，幾個重要的短篇，以及作者的傳記、書信和訪談錄。全書由緒論、正文和結語三大部分組成，是外部研究和內部研究的結合，理論分析與文本細讀的交織；在進行具體解讀的時候，始終注意了作家本人的記憶和她的藝術人物的記憶之間裡應外合、環環相扣的關係。第一章和第二章以外部研究和總體研究為主，運用社會學和記憶學的理論剖析凱瑟的成長創作歷程以及她文本記憶的社會框架。後面4章則以具體作品和人物為線索，條分縷析地解讀凱瑟作品中紛繁蕪雜的記憶元素，揭開作家龐大而嚴密的記憶體系的秘密。緒論闡述了《威拉·凱瑟的記憶書寫研究》的選題意義和基本思路。正文部分分為6章。第一章“生命在於記憶”主要對“記憶”的歷史發展做粗線條的譜系考察，同時介紹凱瑟的生平和創作情況，以及她的作品被接受的狀況。這一章也是筆者為《威拉·凱瑟的記憶書寫研究》的研究尋找合理性和可行性論據的嘗試。第二章“記憶的社會框架”從“關於維吉尼亞南方的潛記憶” “遠去的拓荒者”和“處於社會轉型期的美國”3個方面闡述凱瑟文本記憶的社會框架。該章主要運用了韋伯等人的社會學理論和相關方法。第三章“作為象徵的童年意象”從外部研究轉入內部研究，開始具體

威拉凱瑟的記憶書寫研究(李莉著圖書)

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