《威廉·詹姆斯與美國傳播研究》內容簡介：至於寫作過程的艱辛，只有穎吉自己體會最深，但是作為他的導師，我能感覺到他內心的壓力和其間付出的巨大努力，特別是他不滿足於現有的中文資料，在原著和一大堆英文資料中爬羅剔抉，其間所下的“笨”工夫、“死”工夫讓我十分感嘆。現在的學生聰明機靈者居多，他們利用網際網路靈活地嫁接各種新潮學說，拼貼概念方面的本領早已將他們的前輩遠遠甩在了後面，像王穎吉這樣踽踽獨行、一字一句地摳書本的年輕學人已經是鳳毛麟角了。
基本介紹
- 書名：威廉•詹姆斯與美國傳播研究
- 出版社：北京師範大學出版集團，北京師範大學出版社
- 頁數：261頁
- 開本：16
- 品牌：北京師範大學出版社
- 作者：王穎吉
- 出版日期：2010年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787303109494
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《威廉·詹姆斯與美國傳播研究》是由北京師範大學出版社出版的。
圖書目錄
緒論
一、問題的由來與研究現狀
二、詹姆斯思想的主要成就及其與傳播研究的主要關係
三、傳播研究領域的複雜性及對詹姆斯“傳播觀念的理解”
第一章 詹姆斯與美國傳播研究的心理學傳統
第一節 馮特或詹姆斯：美國文化環境的一種選擇和心理學改造
一、美國傳播研究的心理學傳統及詹姆斯研究的重要性
二、馮特、詹姆斯與美國心理學傳統
第二節 威廉·詹姆斯與芝加哥學派及行為主義的關係
一、行為科學與美國傳播研究的關係
二、詹姆斯與芝加哥學派
三、詹姆斯與行為主義及行為科學的關係
第二章 傳播或交流的可能性和不可能性
第一節 交流傳播的意識論理論基礎
一、意識存在嗎
二、意識的產生
三、意識流
第二節 人類交流的不可能性與可能性
一、思維與心靈的斷裂或相接問題與傳播研究的關係
二、思維間的裂縫是最絕對的裂縫：思維之間完美交流的不可能性
三、兩個心靈如何能知同一件事物：不同心靈之間交流的可能性
第三章 詹姆斯與美國早期大眾傳播研究
第一節 詹姆斯與帕克的大眾傳播研究
一、帕克的教育背景與貢獻
二、詹姆斯與帕克的社會學及大眾傳播研究
三、知識的兩種類型與新聞作為一種知識形式
第二節 詹姆斯與大眾傳播研究的心理學和認識論轉向
一、李普曼與輿論研究中的心理學、認識論轉向
二、詹姆斯的心理學、認識論與李普曼輿論研究的關係
第四章 “自我”與“自我”傳播
第一節 詹姆斯的自我理論與傳播研究的關係
第二節 “經驗自我”與自我傳播
一、經驗自我及其構成
二、不同自我之間的對立與衝突
第三節 “純粹自我”與自我傳播
一、純粹自我的歷史批判
二、純粹自我與自我的傳播
第五章 自我、社會與傳播：詹姆斯、庫利和米德
第一節 詹姆斯與庫利的社會自我理論
一、社會中的自我意識過程
二、傳播：人類社會生命的起源
三、社會自我與初級群體
第二節 米德：自我的社會形成與互動傳播
一、實用主義者的理論綜合與創新：米德的思想來源和體系
二、心靈、姿態與語言符號
三、米德對詹姆斯自我理論的繼承與創新：比較的視角
結論
參考文獻
一、問題的由來與研究現狀
二、詹姆斯思想的主要成就及其與傳播研究的主要關係
三、傳播研究領域的複雜性及對詹姆斯“傳播觀念的理解”
第一章 詹姆斯與美國傳播研究的心理學傳統
第一節 馮特或詹姆斯：美國文化環境的一種選擇和心理學改造
一、美國傳播研究的心理學傳統及詹姆斯研究的重要性
二、馮特、詹姆斯與美國心理學傳統
第二節 威廉·詹姆斯與芝加哥學派及行為主義的關係
一、行為科學與美國傳播研究的關係
二、詹姆斯與芝加哥學派
三、詹姆斯與行為主義及行為科學的關係
第二章 傳播或交流的可能性和不可能性
第一節 交流傳播的意識論理論基礎
一、意識存在嗎
二、意識的產生
三、意識流
第二節 人類交流的不可能性與可能性
一、思維與心靈的斷裂或相接問題與傳播研究的關係
二、思維間的裂縫是最絕對的裂縫：思維之間完美交流的不可能性
三、兩個心靈如何能知同一件事物：不同心靈之間交流的可能性
第三章 詹姆斯與美國早期大眾傳播研究
第一節 詹姆斯與帕克的大眾傳播研究
一、帕克的教育背景與貢獻
二、詹姆斯與帕克的社會學及大眾傳播研究
三、知識的兩種類型與新聞作為一種知識形式
第二節 詹姆斯與大眾傳播研究的心理學和認識論轉向
一、李普曼與輿論研究中的心理學、認識論轉向
二、詹姆斯的心理學、認識論與李普曼輿論研究的關係
第四章 “自我”與“自我”傳播
第一節 詹姆斯的自我理論與傳播研究的關係
第二節 “經驗自我”與自我傳播
一、經驗自我及其構成
二、不同自我之間的對立與衝突
第三節 “純粹自我”與自我傳播
一、純粹自我的歷史批判
二、純粹自我與自我的傳播
第五章 自我、社會與傳播：詹姆斯、庫利和米德
第一節 詹姆斯與庫利的社會自我理論
一、社會中的自我意識過程
二、傳播：人類社會生命的起源
三、社會自我與初級群體
第二節 米德：自我的社會形成與互動傳播
一、實用主義者的理論綜合與創新：米德的思想來源和體系
二、心靈、姿態與語言符號
三、米德對詹姆斯自我理論的繼承與創新：比較的視角
結論
參考文獻
序言
王穎吉的著作《威廉·詹姆斯與美國傳播研究》獲北京市社會科學理論著作出版基金資助出版，用眼下最時髦的話來說，是填補了我國傳播研究的空白。雖然說任何一篇論文的任何一點創新都是填補空白，但我知道這裡的空白有點大，不狠下潛心研究的工夫是堅持不下來的。
至於寫作過程的艱辛，只有穎吉自己體會最深，但是作為他的導師，我能感覺到他內心的壓力和其間付出的巨大努力，特別是他不滿足於現有的中文資料，在原著和一大堆英文資料中爬羅剔抉，其間所下的“笨”工夫、“死”工夫讓我十分感嘆。現在的學生聰明機靈者居多，他們利用網際網路靈活地嫁接各種新潮學說，拼貼概念方面的本領早已將他們的前輩遠遠甩在了後面，像王穎吉這樣踽踽獨行、一字一句地摳書本的年輕學人已經是鳳毛麟角了。
說他寫得很艱難，主要是進入了一個少有人問津的領域，按照穎吉自己的說法，是想把詹姆斯在心理學和哲學方面的貢獻和今天的顯學——傳播學發展之間似隱似顯的關係揭示出來。其實這是一項費力不討好的學術探險，在研究對象的把握上頗費周折。因為其間要轉好幾個彎，通過芝加哥學派，通過杜威、庫利、米德、帕克、李普曼等繞到目的地。有時幾個彎轉下來就會迷失方向，探險之舟就會擱淺或者乾脆翻船。幸好，謹慎的態度和紮實的功底將穎吉引渡到思想的彼岸。
至於寫作過程的艱辛，只有穎吉自己體會最深，但是作為他的導師，我能感覺到他內心的壓力和其間付出的巨大努力，特別是他不滿足於現有的中文資料，在原著和一大堆英文資料中爬羅剔抉，其間所下的“笨”工夫、“死”工夫讓我十分感嘆。現在的學生聰明機靈者居多，他們利用網際網路靈活地嫁接各種新潮學說，拼貼概念方面的本領早已將他們的前輩遠遠甩在了後面，像王穎吉這樣踽踽獨行、一字一句地摳書本的年輕學人已經是鳳毛麟角了。
說他寫得很艱難，主要是進入了一個少有人問津的領域，按照穎吉自己的說法，是想把詹姆斯在心理學和哲學方面的貢獻和今天的顯學——傳播學發展之間似隱似顯的關係揭示出來。其實這是一項費力不討好的學術探險，在研究對象的把握上頗費周折。因為其間要轉好幾個彎，通過芝加哥學派，通過杜威、庫利、米德、帕克、李普曼等繞到目的地。有時幾個彎轉下來就會迷失方向，探險之舟就會擱淺或者乾脆翻船。幸好，謹慎的態度和紮實的功底將穎吉引渡到思想的彼岸。
