姚達兌，1982年生，男，廣東汕頭人，文學博士、歷史學博士後，現任中山大學中文系副教授，碩士生導師。現兼任中山大學“西學東漸文獻館”、“廣州與中外文化交流研究中心”研究員。曾任美國哈佛燕京學社訪問研究員（2011-2013）、復旦大學文史研究院博士後。近年來致力於近代中外文學經典與翻譯研究。
基本介紹
- 中文名：姚達兌
- 國籍：中國
- 出生日期：1982年
- 學位/學歷：博士
- 專業方向：中外文學經典與翻譯研究
- 職務：中山大學中文系碩士生導師
- 籍貫：廣東汕頭
開設課程,主要著作,主要論文,科研項目,獲獎情況,
開設課程
（1）世界文學經典（研究生課程+專選課）
世界文學經典在近代中國；作為世界文學經典的中國文學；世界文學經典與翻譯研究。
（2）世界文學理論（研究生課程 + 全校核心通識課+專選課）
（3）中外文藝史（研究生課程）
（4）大學語文 （公必課）
主要著作
姚達兌著：《現代的先聲：晚清基督教漢語文學》，廣州：中山大學出版社，2018年。
姚達兌著：《近代文化交涉與比較文學》，北京：中國社會科學出版社，2018年。
[英]頡德原著，[英]李提摩太、[中]蔡爾康譯，姚達兌校註：《大同學》，廣州：廣東南方日報出版社，2017年12月。[ISBN 978-7-5491-1775-8]。
姚達兌撰：《耶魯藏《道德經》英譯稿（1859）整理與研究》，北京：中國社會科學出版社，2016年[ISBN 978-7-5161-8301-4]。
林崗、姚達兌撰：《現代十家舊體詩精萃》[186頁]，廣州：花城出版社，2011年。[ISBN 978-7-5360-6003-6]
姚達兌撰：《現代十家詞精萃》[269頁]，廣州：花城出版社，2011年。[ISBN 978-7-5360-6235-1]
主要論文
姚達兌、陳曉君：《早期法語譯本《道德經》及其譯文特色比較——以雷慕沙、鮑狄埃和儒蓮的三個譯本為中心》，《國際漢學》2018年第2期。
《《道德經》最早英譯本（1859）及其譯者初探》，《外語教學與研究》2017年第1期。
《啟蒙教育與政治宣傳： 太平天國《三字經》的英譯和迴響》，《暨南學報》2017年第1期。
Yao Dadui, Christian Encounters with Chinese Culture: Essays on Anglican and Episcopal History in China, The Journal of Chinese Religion, 2017, 01. (DOI:10.1080/0737769X.2017.1299433)
《傅蘭雅小說徵文與梁啓超小說界革命》，《讀書》2017年第6期。
《民初清遺民的身份認同和文化想像——何維朴《登岱圖》及其題詠研究》，《蘭州學刊》2017年第7期。
《離散、方言與啟蒙：《新小說》雜誌上廖恩燾的新粵謳》，台灣《中國現代文學》第三十一期 (半年刊 / THCI Core）2017年6月。
《約翰·班揚<聖戰>的最早漢譯本初探》，《宗教學研究》2017年04期。
Yao Dadui, "Translated Illustration and Indigenization of Christianity in the Late Qing Chinese Christian Novels",Frontiers of Literary Studies in China,2016, 10(2): 255-286-1.
《斯賓塞福音：李提摩太譯《大同學》及其對梁啓超的影響》，《中山大學學報》2016.12.
《譯玄：最早英譯《道德經》（1859）譯文初探》，《中國文化研究》2016年冬之卷。
《清遺民的文化記憶和身份認同——林葆恆和六幅《訒庵填詞圖》》，《民族藝術》2016.6.
《清初蒙學和政治宣傳——以李來章《聖諭衍義三字歌》為例》，《蘭州學刊》2016.4
姚達兌《遺民詞人的形象：林葆恆和《訒庵填詞圖》題詠》，載吳盛青主編《旅行中的圖像與文本》，上海：復旦大學出版社，2016年。
姚達兌《以儒證耶——哈佛燕京本林樂知譯《安仁車》的研究》，載陶飛亞、楊衛華編《宗教與歷史：漢語文獻與中國基督教研究》，上海：上海大學出版社，2016.
《漢語基督教文學的研究視角》，《文藝研究》2015.1.
姚達兌《新教中國專案和馬禮遜的功績重探》（評Protestant Plan for China and Robert Morrison’s Achievement Reconsidered,A Review on Christopher A. Daily, Robert Morrison and the Protestant Plan for China (Hong Kong: Hong Kong University Press, 2013)，刊Christian Study Centre on Chinese Religion and Culture, Ching Feng, n.s., 14 (2015) 107–122.
《<聖諭廣訓>和儒耶真理話語的碰撞》，《世界宗教研究》2014.5.
《“世界文學”在香港》，《中國比較文學》2014.4.
《晚清傳教士中國助手的認同問題》，《中國現代文學研究叢刊》2014.11.
《<性理精義>與清初的政治意識形態》，《北京社會科學》2014.8.
《主體間性和主權想像——1895年傅蘭雅時新小說徵文和中國現代小說的興起》，《清華大學學報》2014.2.
姚達兌《基督教新教漢語文學研究的興起》（評John T. P. Lai, Negotiating Religious Gaps: The Enterprise of Translating Christian Tracts by Protestant Missionaries in Nineteenth-Century China）， 載香港中文大學《二十一世紀》2014年4月，總第142期，頁125-133.
《晚清方言小說興衰芻論》，《文學評論》2013.2。
《從<新趣小說>到<熙朝快史>——其作者略考和文本改編》，《中國現代文學研究叢刊》2013.11.
《以儒證耶——哈佛燕京本林樂知譯《安仁車》的研究》，《中國比較文學》2013.5.
《聖經與白話》，《聖經文學研究》第7輯， 2013.
《插圖翻譯和基督教的本色化》，王宏志主編：《翻譯史研究》2013年，上海：復旦大學出版社。
《（後）遺民地理書寫：填詞圖、校詞圖及其題詠》，《山東科技大學學報》2013.1-2.
《楊味西及其<時新小說>的插圖、結構與主題》，《江漢學術》2013.5.
《插圖的翻譯和基督教的本色化——以楊格非《紅侏儒傳》為中心》，《東方翻譯》，2013.4
《馬禮遜與儒耶之爭》，International Journal of Sino-Western Studies [國學與西學], Helsinki, Finland: Nordic Forum of Sino-Western Studies, 2013.4
《聖書與白話：<聖諭>俗解和一種現代白話的夭折》，《同濟大學學報》2012.1.
《新教倫理與感時憂國：晚清<魯濱孫>自西徂東》，《中國文學研究》2012.1
[中英雙語] 姚達兌，Karl Gützlaff and Opening China [郭實臘與打開中國]，澳門：利氏學社:Chinese Cross Currents (神州交流) (中英文雙語季刊) 2012年4月，第九卷第2期，頁68-80。
姚達兌《容懿美譯<人靈戰紀土話>考略》，載樽本照雄編：《清末小說から》[季刊志]，No. 104 (2012.1.1), pp. 15-21.
Dadui Yao, Profusion and Pain of Ferrying to New Epoch – on Qu Qiubai’s Literary Thought, New Frontiers in Asian Scholarship (Harvard-Yenching Institute), See, (Date: June 1, 2012).
（英翻中）韓南撰、姚達兌譯，《漢語基督教文學：寫作的過程》，載《中國文學研究》, 2012, No.1. pp. 5-18. (Original version, see Patrick Hanan, “Chinese Christian Literature: the Writing Process”, Patrick Hanan Ed., Treasures of the Yenching, The Seventy-Fifth Anniversary Exhbit Catalogue of The Harvard-Yenching Library”, Cambridge, Mass. Harvard-Yenching Library, Harvard University, 2003, pp. 261-283.) [北大核心期刊]
《<粵謳>的英譯接受和敘事》，《文化遺產》2011.3。
《粵語譯本<辜蘇歷程>考略》，載樽本照雄編：《清末小說から》[季刊志]， No.100 (2011.1.1), pp. 10-13.
姚達兌《梁啓超與<新小說>的歷史想像》，台灣《中山人文學報》2010年7月，第29期，頁203-218.
姚達兌《史詩重述及其現代命運》，載《石家莊學院學報》2010年第4期，頁97-100。
被外國學者英譯為：Modern-day Karma of a Re-told Epics, Translated from Chinese by Bruce Humes.
科研項目
主持 國家社科基金青年項目，“中國古代神怪小說的近代英譯和域外影響研究” （17CZW036）。
主持教育部人文社科基金青年項目，“晚清《聖諭》、《聖經》和方言文學的興起”（14YJC751045）。
主持 高校基本科研業務費 中山大學青年教師重點培育項目，“中國古代神怪小說的近代英譯和域外影響” （17wkzd31）。
主持2016年度《廣州大典》與廣州歷史文化研究 重點項目，“晚清粵語基督教文學研究”（2016GZZ04）。
“十三五”國家重點圖書、音像、電子出版物出版規劃項目，周偉馳、姚達兌 主編：《晚清西學叢書》，廣州：南方日報出版社，2017年12月開始出版。
2017年度國家出版基金資助項目，《晚清西學叢書》第一輯，2017-2018年。
獲獎情況
獲2014年廣東省優秀博士學位論文。
獲美國哈佛燕京學社訪問研究員獎學金（2011.8-2013.1，Fellowship, Harvard-Yenching Institute）。
2009年度 笹川良一優秀青年獎學基金（訪學進修項目），中山大學。
2009年， 粵港澳台大學生研究生詩詞大賽，研究生組詩組冠軍、詞組季軍。
