如今康健（北京）生物科技有限公司

女性，是人類繁衍生息的根本，承載著人類生命的延續與發展。在每一個溫馨的家庭當中，母親、妻子和女兒都是我們生活甚至生命的一部分，她們的健康是全家人甚至全社會的幸福所在。

生殖健康作為人類健康的重中之重，是人類生命的核心科學，影響和決定著人類的可持續發展，是一項傳承人類生殖文化、傳遞世界大愛的生命工程。

如今康健，以慈悲心悲世界眾生，以如一大愛愛生命生殖，承載“傳承生殖文化，健康天下女性”的光榮使命，把無形大愛播散到世界的每一個角落，為人類生殖健康事業奮鬥終身！

簡介

如今康健即如今康健（北京）生物科技有限公司的簡稱。是一家以生殖文化產業及生物科技產業為主導、具有領先的科研技術和資本運作經驗，集研發、生產、銷售、投資為一體，以國際化大思維模式運營的大型公司。主要致力於新、奇、特、絕為特色的生殖文化產業及生殖健康及周邊產品的研究與開發。公司匯集了政治、經濟、醫學、營養學、行銷、管理等各方面的專業人才，是企業飛速發展的源動力。

走進如今

如今文化

logo寓意

1、圖形部分：由蓮花、手狀荷葉和三顆蓮子組成。寬闊碩大的荷葉變為手狀，寓意對人類生殖健康的呵護與關愛，三顆蓮子寓意 生出健康的碩果，生殖魅力積極向上活力無限。

2、英文部分：寓意健康的時代。

3、四個漢字：如今寓意現世男女之人，康健寓意男女兩性建設呵護自己的生殖健康。

4、logo以綠色為單一色調，凸顯對人類生命與生殖健康的關愛，把無形大愛散布到世界的每個角落，為人類生殖健康事業奮鬥終身。

如今之歌

如今之歌---如今人

你把甘甜的乳汁匯成海

哺育了人間生生不息的愛

蓮花之歌

你有雪蓮的純潔崑崙的豪邁

道濟天下慈悲為懷

你把健康的甘露灑下來

護養生殖幸福世世代代

你有太陽的溫暖大海的胸懷

捧出真心奉獻如一的大愛

你把甘甜的美酒匯成海

釀造了人間真善美的情懷

你有蓮花聖潔魅力的姿態

清香四溢戀愛不改

你把動聽的歌唱出來

美妙的歌聲響徹雲天外

你有母親的溫情寬廣的胸懷

大善大舉大德通四海

如今的風 如今的雨 如今的夢想

如今的情 如今的愛 如今的風采

如今的天 如今的地 如今的世界

如今的你 如今的我 如今的大舞台

如今的風 如今的於 如今的彩虹

如今的情 如今的愛 如今的品牌

如今的天 如今的地 如今的家園

如今的你 如今的我 如今的時代

企業宗旨

以慈悲之心悲世界眾生，以如一大愛愛生命生殖。

價值觀

努力成就世界生殖文化第一品牌，做全球生殖文化的布施者。

如今宣言

成就如今，如今成就

成立背景

國家主席胡錦濤在十七大報告中特彆強調了：“關注婦女健康發展的問題，關注女性生殖健康問題”。生殖健康危機現狀已經達到了中國乃至世界的共鳴時期。經權威部門調查顯示，生殖道感染患病率高達90%以上。嚴重影響了女性的生活質量和家庭和諧，解決生殖健康問題，刻不容緩！公司根據國家人口與計生委“生殖道感染預防干預工程項目”的要求,如今康健公司利用微生態技術的研究成果，在開創“生態自潔法”控制生殖道感染的基礎上研製出了——女性生殖新型生態護養雙重組合產品。

國家主席胡錦濤在十七大上作了重要講話

政府呼籲

國家人口計生委主任張維慶指出：要切實加強生殖健康科學知識的普及，提高人民民眾健康水平。生殖系統的常見病、多發病嚴重損害了她們的身心健康和家庭幸福以及社會和諧，已被國家人口計生委列為“三大工程”之一。

張維慶指出：加強生殖健康知識的普及

《國家人權行動計畫(2009—2010年)》中，也明確指出要完善生殖健康的信息和教育。

我國政府贊同生殖健康這一概念，並對實現生殖保健服務作了承諾。結合本國國情，我國提出了到本世紀末和21世紀我國生殖保健服務的分階段目標，即到2000年育齡民眾享有初級的生殖保健服務，2010年育齡民眾享有基本的生殖保健服務和2021年育齡民眾普遍享有優質生殖保健服務的目標。

如今團隊

（一）六大顧問團

　　

如今康健公司顧問團隊

　　

（二）如今康健組織架構圖　

　　

堅實依託

如今康健（北京）生物科技有限公司依託中國中醫科學院、北京頤宣堂中醫研究院、北京生殖健康研究會、全國婦聯、中國女企業家協會、世界健康產業協會等多家單位的支持，與國內外眾多知名專家建立了技術合作項目，不斷致力於生物科技產品的開發。

中國中醫科學院

科研背景

根據世界衛生組織最新生殖健康概念和國家計生委 “生殖道感染預防干預工程項目”的要求，由中國中醫科學院、北京市生殖健康研究會聯合國內外眾多權威專家，利用生殖醫學微生態技術，歷時十五年潛心研發，開創了世界女性生殖健康的第三次革命——“微生態自潔法”護養時代。

世界衛生組織

生殖專題

國內外生殖現狀

現狀

1、全球每天有100×10的6次方性交行為，有910000人受孕，其中50%是計畫外妊娠，而25%是不能要的妊娠，其結果會造成每天有15萬次流產，其中有三分之一是不安全流產，因此會造成每天500例死亡。

2、每年全球有1.5次分娩，由於還有40%的孕婦得不到孕期保健，45%的產科得不到產期照料，估計每年有60萬母親死亡，1800萬母親遭受因妊娠和分娩併發症引起的嚴重傷殘。每年的分娩中有400萬新生兒死亡，並有等量的死胎、死產發生。

國內生殖現狀

3、以控制人口為中心的計畫生育工作取得明顯成績，節育率普遍上升但是未能滿足節育需求的夫婦全球有4億，不孕不育的夫婦約有6000萬至8000萬對（8%-10%）。在有些已開發國家，持續人口負增長已成為問題。
4、每年有3億性傳播疾病的新發病例，HIV和AIDS的上升趨勢迅猛，2000年底，全球已有HIV和AIDS患者5790萬，AIDS病已上升為全球第四位死因。成年患者中婦女占一半，全球每分鐘有2名婦女受HIV感染，每兩分鐘有1名婦女因TRV和AIDS死亡。兒童患者占10%.
5、宮頸癌：每年死亡19萬，新發病例每年有46.6萬，80%發生在開發中國家，是全球婦女第三位常見癌。開發中國家女性為首要死因。
6、性摧殘（包括女陰環切）、性暴力、毀女胎、溺女嬰等問題依然存在，有的地方還相當嚴重。
7、青春期人群的生殖健康問題更加突出：數量大，10——24歲人口占全球四分之一 ，這個人群中性傳播疾病以及非意願妊娠發生率高。

婦科病對女性生活中的影響

動態

1、一些政府和國際組織已從談論人口控制改變談論生殖健康和權利，以及保健質量。

2、被忽略的群體，尤其是青少年和男人，已成為生殖健康新的目標人群。

3、國際婦產科協會（FIGO）國際孕產婦和新生兒健康協會(IAMANEH)和國際婦產科雜誌等學術團體都號召

婦產科和婦女保健工作者要把我們的專業發展成為一個真正有益於婦女生殖健康的專業。

已開發國家情況
　　 已開發國家的母嬰死亡率都已降低到較低水平，生殖健康的重點已放在少女妊娠的預防和更年、老年婦女的保健。

開發中國家情況

生殖健康的水平，母嬰死亡率仍居高不下；非洲是AIDS病的發源地，目前是發病最高的地方；還有一些陋習如女陰環切，危害著婦女的生殖健康。人發會議以來，不少國家也採取了有力措施，開始制定專門的政策和規劃，加強生殖健康工作。

生殖健康與婦女保健

生殖健康是婦女和男子的共同要求。但是由於婦女承擔著繁衍後代的重要任務，生殖功能教複雜，且受社會、文化等諸多因素的影響，在生殖健康方面所承擔的負擔、風險和責任都比男子大得多。因此，維護婦女生殖健康需要更多的關注。

生殖健康與婦女保健

國家策略

2006年11月30日，由聯合國人口基金援助中國的三個生殖健康教育項目30日在北京舉行了啟動儀式。

這三個項目包括：在30個縣開展鼓勵和吸引青少年參加生殖健康教育的“中國青年網路”項目；其中新疆喀什等5個縣還開展在娛樂服務場所從業人員中推廣使用安全套的“百分百安全套”項目；上海市盧灣區等5個區市還將開展青少年性與生殖健康教育項目。

普及生殖健康知識，倡導文明生活方式

　

　　

　　

　　

　　

蓮花工程院

簡介

生殖崇拜文化是人類文化的重要組成部分，它不但具有悠久的歷史，還具有巨大的文化活力。生殖崇拜文化廣泛蘊藏於中華各民族的神話、宗教、民風民俗以及各種藝術載體之中，至今仍對中華各民族人民的生產、生活產生較大的影響。

蓮花

幾千年來，人類生殖健康問題一直是一個被淡化、被遺忘的話題，由於長期受封建傳統思想的主宰和控制，生殖文化的發展一直在默默潛行。時至今日，很多人依然對生殖健康比較陌生，總覺得這種私密的問題始終難登大雅之堂。隨著社會經濟的飛速發展與思想的逐步開放，各種生殖疾病、性疾病、愛滋病等嚴重地威脅著人類的生命健康，生殖健康問題才逐步浮出水面，受到國家和政府的關注與支持。

蓮花工程萬里行進行中

生殖崇拜

概述

生殖崇拜，是原始社會普遍流行的一種風習。它是原始先民追求幸福、希望事業興旺發達的一種表示。所謂生殖崇拜，就是對生物界繁殖能力的一種讚美和嚮往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。

柳樹在中國為何是女性生殖器的象徵?

柳樹具有強大的生命力、生殖力，能夠無性繁殖，折取一枝縱橫倒順插之，皆能夠正常生長。因此，古代人對柳樹執以宗教的感情，幻想通過對其這種旺盛的生命力和極強的繁殖力的崇拜，把它旺盛的繁殖能力轉化到人的身上，使自己的生殖能力得到進一步強化，實現人類自身種的繁衍的神聖目的，故而視柳樹為女性生殖器崇拜物的象徵。

柳在古代一直被視為女陰、女性的象徵，《漢書·睦弘傳》稱柳為“陰類”。中國先秦時期的祈雨桑林儀式就是象徵男女性交合的場面，以桑象徵女陰生殖器。

柳樹在中國的生殖象徵

圖騰與生殖

恩格斯《 家庭、私有制和國家的起源》第 1 版序言“: 根據唯物主義的觀點, 歷史中的決定性因素, 歸根結蒂是直接生活的生產和再生產。但是, 生產本身又有兩種, 一方面是生活資料即食物、衣 服、住房以及為此所必需的工具的生產; 另一方面是人類自身的生產, 即種的繁衍。”

人們出於強烈的生存意識, 因而也就伴隨著生殖崇拜。圖騰觀念中, 一個很重要的內容即圖騰生育信仰。柯斯文說“: 圖騰主義也導致其他一些觀念,如認為生育是由於圖騰入居婦女體內, 死亡就是人返回自己的氏族圖騰。”

對自然界普遍的生殖力的看法, 黑格爾以為是用雌雄生殖器的形狀來表現和崇拜的“: 在討論象徵性藝術時我們早已提到, 東方所強調和崇敬的往往是自然界的普遍的生命力, 不是思想意識的精神性和威力而是生殖方面的創造力。特別是在印度, 這種宗教崇拜是普遍的, 它也影響到佛里基亞和敘利亞, 表現為巨大的生殖女神的像, 後來連希臘人也接受了這種概念。更具體地說, 對自然界普遍的生殖力的看法是用雌雄生殖器的形狀來表現和崇拜的。這種崇拜主要地在印度得到發展, 據希羅多德的記載(《 歷史》, 卷二, 48) , 它對埃及也不陌生。”

女陰崇拜

在漫長的群婚雜交的時期，民知其母而不知其父，甚至不知道男人的陰莖和生殖有什麼關係，而只知道人是從女人的陰戶中出來的，所以崇拜女陰，歌頌女陰。千百年來，基督教的教堂遍布世界各地，不論是哪個地區的教堂，門窟都呈橄欖形，這是女陰的象徵，是女陰崇拜的遺留。這決不是什麼淫穢，而是表現它的神聖，因為這是“生命之門”。

生殖崇拜與中國人口發展

1989年國家統計局人口司在一份關於中國5省1市人口生育力的調查報告中指出：“在現有已婚婦女中，北京、遼寧各有79.7%和86.4%的婦女想要2個或2個以上子女，廣東、貴州、甘肅都在90%以上”。而且，對孩子的性別偏好大多數都傾向於男孩。另一份對10個縣20個村的850名育齡夫婦的生育意願調查，也獲得最類似的結論，有50.55%的夫婦希望生兩個孩子，仍有45.41%的夫婦希望生3個或更多的孩子，同時也表現出對男孩的偏好。

人口的繁殖和物質生產的發展

生殖文化女陰的命運

對女子生殖器官的尊崇和禮拜。人類社會的進化，經歷過從母系制到父系制的歷史發展階段，因此對女性以及女性生殖器的崇拜是最先出現的一種生殖崇拜。

蓮花與女性生殖

1、生殖崇拜——蓮文化的最初內涵

蓮最初是生殖崇拜的對象，以生殖崇拜為起點演化而成的生育、婚戀與繁衍是蓮文化的最初內涵。
生殖崇拜是人類文明源頭的重要文化現象，是原始社會人類甚至也是上古早期人類的主要精神文化，是當今世界人類多方面燦爛文化的萌芽。在生產力極度低下的上古時代，為了擴張部族人口，適應生存和發展的需要，種族的繁衍便處於一個極其重要而神聖的地位，因此便產生了人們對生殖現象的竭盡崇拜。我國最早的詩歌總集《詩經》有云：“宜爾子孫，振振兮。”它表達的觀念就是祈求生育、繁衍、人丁興旺和氏族強盛。

2、蓮花與生殖

蓮花魚圖

蓮花作為生殖器（生命之源）象徵在東方由來甚古，其原型可追溯到遙遠的以女性為中心的原始生殖崇拜。

女性生殖教育培訓

1． 輕視生殖健康的錯誤觀念

據世界衛生組織最新調查報告顯示，最常見的疾病不是感冒，而是生殖道感染，最常見的不適症狀不是發熱、咳嗽、頭痛等，

　

北京總部地址

北京朝陽區廣渠東路中水電國際大廈