在蒙古族民間藝術的百花園裡，有一枝在敖漢旗蒙古族民族中間獨具、獨傳、獨演的奇葩，她土生土長在這塊農牧林並重， 蒙漢雜居的草原上，她以其瑰麗的地方色彩和溢散著濃郁芳香的民族氣息引來了眾多的專業文藝工作者如蜂采蜜似蝶戀花般的接踵而至·其中有國內外著名的學者、作家、藝術家、舞蹈家……
傳說
“好德歌沁”這一蒙古族民間藝術是怎么形成的呢？當然傳說不一，今天我就把我從幾位老藝人那裡聽來的一個美麗、動人的傳說向您講講吧！
據說，在很早以前，水草肥美的敖漢草原突然降臨了災禍，天上掛一絲雲彩，地上一連幾個月沒落過一滴雨，太陽像個巨大的火團烤得敖漢草原井枯河竭。百靈鳥停止了歌唱成群徘
基本介紹
- 中文名：好德歌沁
- 民族：蒙古族
- 性質：民間藝術
- 意義：獨具、獨傳、獨演的奇葩
簡介,傳說,故事流傳,
簡介
在蒙古族民間藝術的百花園裡，有一枝在敖漢旗蒙古族民族中間獨具、獨傳、獨演的奇葩，她土生土長在這塊農牧林並重, 蒙漢雜居的草原上,她以其瑰麗的地方色彩和溢散著濃郁芳香的民族氣息引來了眾多的專業文藝工作者如蜂采蜜似蝶戀花般的接踵而至.其中有國內外著名的學者、作家、藝術家、舞蹈家……
傳說
“好德歌沁”這一蒙古族民間藝術是怎么形成的呢？當然傳說不一，今天我就把我從幾位老藝人那裡聽來的一個美麗、動人的傳說向您講講吧！
據說，在很早以前，水草肥美的敖漢草原突然降臨了災禍，天上掛一絲雲彩，地上一連幾個月沒落過一滴雨，太陽像個巨大的火團烤得敖漢草原井枯河竭。百靈鳥停止了歌唱成群徘徊飛往他鄉。豺狼在草原上肆意橫行為害，六畜屍橫四野，五穀禾苗焦萎，狂風揚卷黃沙遮天蔽日。美麗、富饒的敖漢草原到處是荒涼、悽慘的景象，人民處在水深火熱的苦難之中。
人們焚香對天禱告，愁雲直衝雲霄。
蒼天有眼，佛祖有靈。奇事終於出現了，在敖漢旗海力王府所在地——烏蘭召，突然出現了一位手持黎杖、銀須白髮的老者。這老者目朗若星，齒清似玉，舉止言談飄然若仙。他對這裡的人們說：“阿仁查乾歐伯根是蒙古族人中的大能人，他不但心地善良，還是蒙古人中的大能人，他不但有一顆佛爺樣的心腸，他還是位神通廣大法力無邊的長老呢！”
老者說完把手中的黎杖往地上一杵，登時便無影無蹤，不知了去向。人們紛紛跪倒在地合掌念起佛來。
此事被浩特里的長者掛在了心上，在他們的主持下，人們一致推舉全旗最勇敢的摔跤手“阿都沁”代表敖漢草原人們按那位老者指引的方向，請阿仁查乾歐伯根為敖漢草原除害降吉祥。
人們燃起篝火，以最古老、最隆重的送別儀式為草原上的英雄送行。
濃眉下有著一雙炯炯生輝眼睛的阿都沁生得虎背熊腰，讓人一看就知道是位義膽包天的英雄。人們牢記著家鄉阿布和額老人的重託，帶上鄉親們特意為他備下的乳酪、牛肉干、黃油、炒米末、跨上了那匹追風踏燕的棗紅馬告別了親人，揮鞭直朝北方的騰格里高山急馳而去。
阿都沁披著星星住宿，頂著月亮啟程。翻過一道道風沙瀰漫的沙壩，跨過了一條條濁浪湍急的河流。餓了就在馬背上吃幾把炒米。渴了，就下馬捧幾口山泉水喝，除放馬時能合一會眼外，一路上他從沒睡過一個成宿的覺。走啊走，整整用了七七四十九天，阿都沁終於返回了敖漢草原。
阿都沁為敖漢草原人民帶來了福音，阿仁查乾歐伯根長者已經答應到這裡為這塊草原上的人們消災祛難。
飽嘗災難折磨的烏蘭召人們看到了光明，有了過美滿生活的希望。
人們遙望著北方祈禱，盼佛爺早睜慧目，盼阿仁查乾歐伯根長老能早日光臨！
鶴髮童顏的阿仁查乾歐伯根有一百二十個義子和一個女兒。那些義子都是他收養流浪在草原上的孤兒
此行，他只把年齡最小的義子朋斯乎、新生女兒其其格和老伴曹門德帶領出來。
一家四口作起騰挪之法上了路。
路上，他們正巧遇見了西天取經歸來正沿途講經布道的大唐高僧唐三藏和他的三位徒弟，孫悟空、豬八戒、沙悟淨。這八位因同是佛門弟子，通話見禮罷，便有一見如故之情，他們八人席地而坐敘起話來。
言談中，唐三藏得知阿仁查乾歐伯根此番敖漢草原之行的情由後就轉身面西雙手合十。連連念起佛來。眾人見狀也隨他念了一回。唐三藏對阿仁查乾歐伯根長老說：“你一家此舉實為善事，然不知四位師傅欲施何法，來捉妖除怪？”
沒等阿仁查乾歐伯根回話，那一旁早已激怒了兩位能人。這就是阿仁查乾歐伯根的義子朋斯乎和親生女兒其其格。
那朋斯乎身高丈二，膀寬三尺，面如丹砂，眼賽駝鈴，加上那滿臉鋼針引似的絡腮鬍子，模樣好不嚇人。那其其格雖然也是武藝高強，膽氣驚人，卻生得細皮嫩肉，花容月貌，俊俏得不亞於天仙女臨凡。
聽唐三藏這么一問，一個是鬚髮倒豎，鋼牙咬得錚錚作響。一個是粉面飛紅杏眉含嗔帶怒，兩排玉齒緊咬朱唇。這兄妹倆異口同聲道：
“取經長老也太小瞧我們了，我兄妹力過九牛膽，泣鬼神，量那在敖漢草原興殃為害的區區小妖毛怪能有多大本事？豈不聞‘邪不壓正’之理！”三藏聽了這番言語毫不動氣，心中反暗暗喜道：此兄妹竟如此英武好勝！那旁的孫悟空早知師傅的用意，他含笑發問道：“你們可知為害的是何怪孽？”
兄妹倆聽了不禁為之一怔，阿仁長者誠懇地對唐僧說：“我們還沒到敖漢草原，著實不知是何妖為害，還請師傅們點撥一二才是！”
孫悟空說：“長者放心，等我去去就來！”說完一個筋斗早已在九霄之上。他睜圓那雙火眼金睛，朝敖漢草原方向巡視了一回才降落到眾人面前說：“俺老孫已看明，是黃風怪、狼頭怪和旱魔王在那裡興妖為害！”眼睜睜見孫悟空拔地而起，登雲如履平地，朋斯乎、其其格兄妹方知，取經的和尚都是些匡危扶正，道行高深的神仙。兄妹倆不禁轉怒為喜，倒身便拜，朋斯乎傾心吐膽地說：“弟子不識事物，言語唐突多有衝撞，請師傅千萬莫怪。”
三藏、悟空慌忙把朋斯乎、其其格兄妹倆一一扶起。
豬悟能卻在旁邊打趣說：“莫拜、莫拜，有道是，不打不成交，何況咱們也並沒鬥起來。”
阿仁查乾歐伯根對三藏說：“既是高僧慧眼已識出是何妖禍害黎民百姓，我們此行恐怕難輕易取勝，莫不如四位高僧與我們同去一遭，助我們除掉妖孽豈不也是你我佛門弟子一大善事！”
唐三藏合掌頻頻點頭道：“為民除害乃佛門之本份，長老說的極是，貧僧陪四位前往也就是了。”說罷，他們一行八人同駕一朵五色祥雲朝敖漢的海力王府——烏蘭召方向飄然而去。聖僧降臨，自是草原人們盼望已久的心愿，彩雲間降臨了八位相貌各異的法師，人們更是喜出望外。在優雅歡快的馬頭琴樂曲聲中，人們排起香案迎接、慶賀聖僧的降臨。
阿仁查乾歐伯根和唐三藏一一寬慰了眾人，阿仁查乾問道：“不知聖僧除妖需何物？”
孫悟空眼尖耳聰，阿都沁的話他在旁聽得一清二楚，他說：“此事不需性急，只待那些妖怪來時，俺老孫再做手腳也不遲。”
正這時，突然有人喊道：“不好——妖怪——來、來了！”只見西北角果然有一股黃風鋪天蓋地地直朝烏蘭召壓來。頃刻間，天昏地暗，狂風所到之處飛沙走石，農牧民個個慌作一團，幾位佛門弟子也面有驚色，只那孫悟空卻毫不懼色，他見黃風來近便把身子一晃，地上立時再現了一道頂天立地的巨大城牆，這牆擋住了風沙蔓延的去路。
黃風只能在巨牆的一面上下翻卷旋轉，孫悟空一時也奈何不得這風沙如此相持了一個時辰，悟空突然想到，何不降雨沉沙？於是，他念動真言拘來東海龍王降起雨來。此著還真靈，不消一刻，便風停沙止。悟空命龍王回東海，他縱身朝西北方向尋黃風怪去了。
孫悟空走不多時，又有幾聲令人毛骨悚然的惡狼嚎叫聲傳來。阿仁查乾歐伯根說：“不好，準是狼怪來了。”
豬悟能在旁邊卻高興地說：“造化，造化！買賣來了！他見師兄立了首功早已羨慕得心癢難捱，那邊狼怪剛一露頭，悟能便揮舞九齒釘耙迎上前去，沙悟淨也巴不得在此時顯顯身手，提鏟也去戰那老狼。那凡塵成精的老狼怎是上天“天蓬元帥”和“捲簾大將”的對手，沒幾個回合就被悟能一耙打死。血泊中，那怪原形畢露，原來是一隻白尾尖的蒼狼。眾人歡呼起來，那悟能反倒有些不好意思了。
一波未平一波又起，又出了一宗怪事，剛下過雨的地面突然水氣全無。太陽烤得人們透不過氣來，唐三藏師徒一時竟又不知如何是好，阿仁查乾歐伯根卻並不慌張。他從羊皮口袋裡拿出一束綠色的綢帕往草原上一揚，地上立時生出了一大片綠樹。可真是楊青柳翠桃李芬芳呀！朋斯乎也把一方黑色的手帕拋出，草原西部的山坡間突然生出了一片黑油油的沙松。
人們敲起吉祥的鑼鼓，跳起歡快的民族舞，悟能也混在人群里搖頭晃腦地扭起一來。人們歌舞正酣，一個個突然嘴生白沫不能言語都倒在地上。唐僧師徒雖然無恙卻也不會醫治解救地上的人。只見曹門德從口袋裡摸出一縷五色線往地上輕輕一抖，地上立即生出了百草藥，防風、遠志、肉蓯蓉、鎖陽……，人們立時病癒如初。
其其格又把她頭上戴的七朵七色花拋向草地，鮮花立時遍布草原。
“聖僧回來了！”人群中有人喊道，眾人抬頭見悟空果然駕雲歸來。他按落雲頭走到眾人面前說：“那風俺已查明，它聚之成風有形，散之為氣無影，只要此地廣種樹木，再以草花鋪地，黃風怪也就無力為害了！”
唐僧說：“阿長老，此番大事已功德圓滿，我們師徒該上路了！”
聽說聖僧要走，人們都難離難捨，阿都沁搶上一步跪倒在地說：“請長老、聖僧想個萬全之法，萬一再有精靈為害如何保烏蘭召無事？”
阿仁查乾歐伯根捋著銀須說：“這有何難，你們可在我們走後的每一年正月十四、十五、十六三天內扮成我等模樣，挨村挨戶歌舞串演，諸妖也就不敢侵入了！”說罷，連同唐僧一行八人一起駕雲離去。
妖除害盡，草原四時分明，風調雨順，五穀豐登，六畜興旺。這裡林深草茂百花盛開，宛若一個巨大的花園。
從此後，每年正月十四便開始敲鑼打鼓地串演起由人們裝扮起那幾位聖僧和長老一家的“好德歌沁”來了！
“好德歌沁”漢譯為“丑角”可不，除去唐僧和其其格外，其餘的人物形象都不是俊俏的呀！
故事流傳
根據烏蘭召老藝人：阿青嘎、金全等人敘述整理，此故事流傳在內蒙敖漢旗烏蘭召蘇木一帶。
