女性主義神學景觀

作者介紹

德國女神學家伊莉莎白・溫德爾（Elisabeth Moltmann－Wendel1926―）是德語女性主義神學的代表。這點陣圖賓根的神學博士原主要做神學的出版編輯，嫁了後來在神學界廣有聲譽的神學家JürgenMoltmann。女性主義神學在美國興起後，溫德爾把勢頭引向德語神學界，出版了多部專著：《成為屬己的人：耶穌身邊的女性》、《當上帝與身體相遇：女性主義對身體性的觀點》。編著有：《神學中的女性》，《女性神學辭典》。她依據社會學和人類學的分析指出：在男權社會中，在男式的觀念、思想、行為、倫理、值的霸權話語中，女性喪失了自己的身份。

作品目錄

1 自我發現

1.1 自主

1.1.1 女人形象在變化

1.1.2 同居

1.1.3 職業

1.1.4 性

1.2 什麼是父權制

1.2.1 有經驗的父權制

1.2.2 父權制分析

1.2.3 父權制與神學

1.2.4 男人景觀

1.3 被遺忘的女神

1.3.1 女人的歷史

1.3.2 女性文化的足跡

1.3.3 女性社會

1.3.4 今日女神

1.3.5 母權制研究會帶來什麼？

2 批判神學

2.1 女性主義神學

2.1.1 解放神學模式

2.1.2 女人們的經驗

2.1.3 個體存在

2.1.4 行動與反省

2.2 《聖經》與女性的自我意識

2.2.1 《聖經》與女性運動

2.2.2 耶穌運動

2.2.3 父權制的編纂

2.2.4 父權制的接受

2.2.5 父權制的解釋與傳譯

2.3 上帝――我們的母親

2.3.1 擺脫父親

2.3.2 尋找真正的母親

2.3.3 智慧

2.3.4 舍金納與女聖靈

2.3.5 非父權制的父辛

2.4 母權制的亞文化群

2.4.1 歷史的背面

2.4.2 無文字記載的傳統

2.4.3 女人與蛇

2.4.4 基督教中被遺忘的女神

3 重新辨認耶穌與女人們的故事

3.1 女人們的耶穌

3.1.1 女性主義基督學？

3.1.2 女人們的主動

3.1.3 感官性

3.1.4 平行性

附論：作王的基督

3.2 相互性

3.2.1 女人們發現相互性

3.2.2 積極與消極的相互性

3.2.3 對自主與發展的干擾

3.2.4 男性神學

3.2.5 充滿活力的關係

3.3 自愛

3.3.1 稱義和承納

3.3.2 我善良

3.3.3 我完整

3.3.4 我漂亮

3.4 父權制的愛與母權制的愛

3.4.1 索菲婭之愛

女性主義神學景觀

基本介紹

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