基本介紹
- 中文名：女人頭像
- 作 者：列奧納爾多·達·文西
- 創作時間：約1478年
- 分 類：繪畫，素描
基本信息,創作背景,作品賞析,
基本信息
材 質：在備好的紙上用銀針尖刺出畫面，用碳酸鉛白處理
規 格：28.0×19.9厘米
收 藏 地： 義大利，佛羅倫斯，烏菲齊畫廊
創作背景
在此之前，這位學生曾經和他一起與達·文西共同繪製了《基徒的洗禮》，這是安德烈亞一生中最傑出的作品，現在保存在烏菲齊畫廊。這時，我們這位藝術家在藝術上尚未成熟，缺乏寫實的直接經驗，或者說以活的模特來作畫尚不十分流行，尤其是裸體女性的繪畫尚不十分流行（見這次展覽中洛倫佐·迪克雷迪所畫的《維納斯》）。由於信仰的原因，訂畫者訂畫時要求所繪的女性人物要穿聖母瑪麗婭所穿的衣服，作為道義警戒，或者從道義要求出發，道義一直都是以女性人物來體現的，繪畫中的女性人物要穿瑪達萊娜所穿的服裝（她是救世主基督從墮落生活中挽救過來的女聖人）。在我們這裡的這幅畫中，神像學的特徵寥寥無幾，然而顯而易見的是，達·文西極力刻畫那雙極難刻畫的下垂的眼瞼：那是聖母向自己的兒子（超出自然法則之外孕育的，是上帝創造的奇蹟）耶穌基督表示敬意的典型態度。
作品賞析
為了給訂購者提供更多的選擇，藝術家們準備了很多樣本材料，以便從中汲取靈感和素材來創造所要求的形象。這幅素描就屬於這一畫店的這種傳統，達·文西就是在這一畫店成長起來的，但從這幅素描中已經可以看到達·文西風格的某些具體特徵，即把他自己的創意與寫實結合起來，譬如頭頂典型的羅馬式風格的髮髻，有著許多捲曲髮辮，仿佛一層層波浪形花邊，宛若下泄的瀑布或散開的祥雲。其實，達·文西早在他的創作初期便開始研究雨雲和波浪。所以，他注意的並非藝術家面前的女模特的具體視覺形象，而是極力要在人物形象中再現自然界其他現象中的那些和諧因素。因此，這裡所謂的和諧就是散發著上帝氣息的共性在個性中的體現。15世紀晚期佛羅倫斯從基督教的觀念出發重新解讀古希臘哲學家柏拉圖的理論而形成的哲學思想所支持和補充的這一原則，成了文藝復興鼎盛時期藝術振興的基礎，這種振興是在宗教意義上展開的，儘管像達·文西本人的情況所表明的那樣，也隱約可以看到預示著現代科學思想的亞里士多德理論的影響。可以認為具有象徵意義的唯一一件東西是聖女前額的那粒珠寶：在“展翅”（這是紋章學術語，指一雙振動的翅膀）上鑲著一顆寶石，幾乎可以肯定地說是一顆鑽石（當然也可以用其他珠寶達到同樣的效果，儘管象徵性的含義略有不同），是一顆平面切割的鑽石（或者說是一個平面，這是一種古老的切割方式，與最常見的錐形切割方式不同），周邊用珍珠修飾。在西方文化中，鑽石和珍珠一直用以暗寓純潔，而翅膀則象徵崇高的思想境界。這裡珠寶的位置更具有象徵意義：它被置於較高的位置——前額之上，象徵著人物的思想不僅純潔，而且懷念上蒼。在當時的人看來，這一形象的象徵性含義是很明確的，儘管女性形象僅用筆畫勾勒出來，畫家的筆墨卻集中於她的思想，再加上女性形象一貫具有的特徵，激發了人們關於美貌與超凡的精神善良相一致的思考。
