《女人的性格電影課》是2005年華文出版社出版的圖書，作者是凌兮。
基本介紹
- 書名：女人的性格電影課
- 作者：凌兮
- ISBN：7507515834，9787507515831
- 定價：￥20.00 元
- 出版社：華文出版社
- 出版時間：2005-5-1
內容提要,編輯推薦,目錄,
內容提要
電影絕對是妙不可言的聖物，有時它是真實生活的折射和映照，有時它是虛構影像的變形與誇張。你可以在浩瀚的光影殿堂里，找到和看到毋庸置疑的標本……
電影是一種情感，是一種活色生香的東西。而電影中的女人則更顯出其在人類情感上的獨特地位。她們將始終處於次元素地位的女性或鮮明或含蓄地描摹於人前，彰顯出自己 的喜怒哀樂，愛恨情仇，由此向世人昭示自我的存在。每一個女人都像孔雀，生命中滿是故事，一生中經歷了愛恨情仇， 如同色彩各異的羽毛長滿了人生。
由於文化的日益多元化，觀影的體驗變得越來越模式 化，這不再是一個以單純為極致的年代了。在大多數人的眼裡，技術凌駕於體驗，數據複製了感情，空想王國和虛幻的英雄主宰了銀幕，曾經孜孜以求的創意、科技、風格，變得 遙遠蒼涼而又遙不可及!而影片中最重要的人物性格也變得 越來越淡薄，劇情單薄，所有的一切都像快餐一樣，在我們 的心中很快地流走，充斥於我們腦中的是單純的刺激和蒼白 的言辭，一切過後，什麼都沒有剩下。於是，才有了本書出 現的必要，希望能在浩渺的電影之海中能夠給你一盞指航燈。
在20世紀50年代以前，電影基本上是男性的世界，女性大多是花瓶角色，就好像希區柯克一樣，在意的是女子動人的外形，他麾下眾多女子，皆是明艷動人、金髮碧眼，連 如此有個性的英格里·褒曼，在他的影片中都只是個漂亮的 擺設。直到電影基本發展成熟，男性角色再無特別發展空間之後，女性除面孔、身段之餘的內容才得到填充，女子性格 才得到發掘，自凱瑟琳·赫本起，女性在電影中的作用才得 到最終確認。
在影片中，我們才知道了眾多的不為人知的獨特的女性，比如弗里達，她對我們的觸動遠遠超出了我們在現實生活中所能有的理解。造物主給她非常人所能承受的深重苦難，是為了激發出她靈魂最深處的渴望，讓她展現在體內的、常人所沒有的璀璨光芒。她那樣敢作敢為，那樣率性地釋放心底的渴望，發泄生命給予她的種種痛苦，她的性格和經歷對塵世間的我們具有無可抵抗的誘惑力。
在看著阿黛爾的時候，我們知道愛情是要付出代價的，訕笑、潦倒、曲解甚至死亡。儘管如此，還是有那么多的人，選擇了為愛情而活著。對於沒有愛情、寧願沉淪於自己的幻想中的她們而言，甚至付出生命的代價，我們也沒有資格用 同情或惋惜來詆毀她們生命的質量，她們對愛情的執著。只有她們自己才知道，自己有多么快樂。 我們體會了什麼是普通，什麼是平凡，這些是大多數人生活的實質。如果一切都要終結，就讓華麗的落幕上演在和平的黃昏吧。淡然是最美的音樂，平和將是最好的配樂，揚起的漫天飛羽將祭奠一種純潔的逝去。 所謂愛情，除了一見鐘情執子之手白頭偕老外，還可以像《情書》一樣，在分別之後偶然的巧合才感受到內心一直沒有察覺的純潔的情感，在未來的日子裡，它漸漸地滿溢，四下蔓延，非但未有一日消退，反而與日俱增，也許直到生 命的最後一刻。
女人的智慧就如同女人的美麗一樣，總是暗含著危險，幽靜的花朵也能用瞬間的開翕展示吸蝕的渴望。當欲望在她柔軟的肌膚上綻放，那張揚起來的渴望，正對著的一定是等 待俘獲的羔羊，正如戰功彪炳的羅馬名將依舊逃不過嫵媚天 成、聰穎專制的埃及豔后。 電影向我們展示了一個個真實的感性或理性的女性，她 們來源於生活，但卻比生活更龐雜、更有趣。當生活陷於絕 望之時，我們需要幻想來撫平創傷；而當生活富足得一無是 處時，我們卻希望自己會處於抉擇的邊緣，這樣生活才不會 這般無趣。所以我們注定要把電影揣在懷裡，我們注定要和 那些情態各異的女人們一起成長，然後激勵自己。
換句話說，人擁有此生此世是不夠的，而其他女人的生活、性情和命運，對我們來說是如此遙遠，我們還應該有一個詩意的世界，才能與其他人一起共勉。
女人是一幅畫，每幅都姿態優雅；女人是瓷器，每個都 脆弱易傷。任何女人都一如繁花之盛開，各有姣妍之色、旖 旎之姿，關鍵看你是重容色、性情，還是其他，有時有一顆 欣賞的心就夠了。
不同性格的女子有不同的顏色，不同的感覺。有的女子如同葉慈的抒情詩，雖然淡定，但暗蘊的澎湃讓人不自覺地產生共鳴；有的女子好似蕭邦的小夜曲，有著無盡的天才， 卻依舊有種柔弱的憂傷；有的女子猶如哀傷的泉水，但丁冬之餘總讓人覺得終會流向希望的前方單純也好，尖銳也好；淡定也好，狂熱也好；享受獨身也好，閱人無數也好。各人有各人的性情，各人有各人的命運，每個人都有屬於自己的一片天空。羨慕他人也好，查究一下自己可否做到，若是可 以，不妨大幅度提升自己；若是有心乏力，不妨只是欣賞而已，人生短暫，無需太過努力拚命。
記得黑澤明曾經說過："電影很像一個容器，它可以把人生中的各種滋味都納入其中，將那些本來游離在電影之外的生命最初的唏噓、歡笑、感動和痛楚都具體地展現出來，讓所有人分享。"當我看到這句話的時候，才真正體會到了一部短至數十分鐘、長時也不過幾小時的電影中所蘊涵的大師們的執著和理想。而正因為如此，我收斂了以前的純為消遣的觀點，開始欣賞它們，也更加了解他們。希望能做到快樂著她們的快樂，悲傷著她們的悲傷，追逐著她們的追逐，幸福著她們的幸福。
只不過，在這個現實的世界上，除了天才，基本上每個普通人都很難顛覆人類的慣性共識，因此不是天才的我們會努力去電影裡的生活中，尋覓那些能使我們過得更加從容、寬容的智與知、一切的一切……如果可以的話，我們多想在 20歲、30歲、甚至40歲的時候，能無比真誠地做一件6歲 時我們最想做的事情。然而我們沒有勇氣，也沒有那么堅韌 的記憶。所以當某一個下午，在電影中看到了屬於那些女人們的愛情、選擇、困難，遭遇到了這樣的情況，想想自己處於那種情境時的狀況，也許我們軟弱得沒有任何還擊之力，也許早已逃離。
生活有時甜美如微笑，有時絕望得如同苦痛，往往是絢 爛至極歸於平淡。正因為年輕時朝氣蓬勃，生逢亂世的坎坷 磨難，面對困境的堅定執著，才慢慢走到老年的沉穩超脫、 淡泊曠達。大多數人的一生都是這樣的軌跡，所以我們抓緊時間慢慢體味電影，體味人生。
編輯推薦
電影絕對是妙不可言的聖物，有時它是真災生活的折射和映照，有時它是虛構影像的變形與誇張。你可以在浩瀚的光影殿堂里，找到和看到毋庸置疑的標本……
電影是一種情感，是一種活色生香的東西。而電影中的女人則更顯出其在人類情感上的獨特地位。她們將始終處於次元素地位的女性或鮮明或儲蓄地描摹於人前，彰顯出自己的喜怒哀樂、愛恨情仇，由此向世人昭示自我的存在。
我的電影是有關困惑的、黑暗的。你可以說它是真實的，也可以說它是虛幻的。它不是一個夢，但也不是現實。 ——大衛·林奇
當我心中有幾種不同的關懷以及矛盾的態度時，我的電影就出來了。
——艾騰·伊格言
我們最接近的時候，我跟她之間的距離只有0.01公分，57個小時以後，我愛上了這個女人。
——《重慶森林》
目錄
前言
成長/純真的蛻變：從少女到女人
母愛
婚姻&責任
在犧牲中徘徊
女人的可塑性——女人是水做的
折翼的天使
智慧
愛情
善良
傷心
抉擇
自我
偏執
反抗男權社會
普通
完善
眾生相
