奧林匹亞競技會

“奧林匹亞競技會”於公元前776年在奧林匹亞舉行了首屆競技會。事實上，奧林匹亞競技會已經存在了很長時間，甚至幾個世紀，但是沒有可靠記載，只能以公元前776年為限。在此之前，還有三個競技會與之並存。

基本介紹

• 中文名：奧林匹亞競技會
• 起源：公元前776年
• 國家：希臘
• 時代：古代

活動簡介

皮提亞競技會起源於公元前6世紀,舉辦地在澤爾菲,初期每8年一屆,後改為每4年一屆。

伊斯特米亞競技會也起源於公元前6世紀,地點在柯林斯,每2年一屆。競賽項目有跑、跳、投、划船、馬術等,還有音樂。

尼米亞競技會地點在柯林斯,起源於公元前6世紀,每2年一屆,與伊斯米安競技會交替在柯林斯舉行。

但是,這些競技會都沒有奧林匹亞競技會規模大、影響深,奧運會不僅是一次定期的朝聖,也是一次和平的相聚。用競爭代替戰爭,用文明贏得榮譽,代表了人類的進步。

古希臘奧林匹亞賽會，基本上每4年舉行一次，這一周期被稱為“奧林匹亞德”。按此周期算，即從公元前776年有文字記錄的第一屆競技會到公元394年間，綿延了1168年，本該共舉辦293屆，但實際上的次數要少得多。不過，賽會有規定，一個奧林匹亞德為一屆，無論舉辦與否，次數照算。

賽會之初，競技項目並不多，所以前22屆時間僅1天。隨著比賽項目的增加，後來時間延長為2天。從第37屆增加少年比賽項目後，又延長至5天，每年8、9月舉行。其中第一天是開幕式，舉行獻祭和宣誓儀式，當中幾天是具體比賽內容，第5天是閉幕式，進行祭神和頒獎儀式。

祭司在閃閃發光的神像腳前為獲勝者頒獎。童聲合唱中，他們將橄欖枝編成的花環戴在獲勝者的頭上。

關於競賽次序，先是五項全能（即鐵餅、標槍、跳遠、短跑和長跑），之後是馬車賽，接著是其他項目，這是第77屆確立的。

活動歷史

在幾千年前，古希臘人就以祭祀天神和特殊訓練的方式，創造了運動會“公平競爭”的原則。據說，所有準備參加奧林匹克運動會的運動員，比賽前都必須去奧林匹克運動會的組織地———伊里斯接受訓練，並由教練最終挑選心理和身體都受到良好教育，能遵守公平競爭原則的運動員最後參加比賽。

當一系列考查合格後，參賽者的名字就被寫在一塊木板上，掛到奧林匹亞最顯眼處。從這時起，他們便不能以任何理由退賽，只能為了奪取冠軍而不惜一切地拼搏。

奧林匹亞競技場至今仍保持原貌，比賽設施非常簡陋。競技場西側設運動員和裁判員入場口，有石砌的長廊，場內觀眾看台和貴賓席依克尼斯山麓而建，山坡平緩的線條伸向蔚藍的天際。但公元4世紀之前這裡沒有觀眾看台，唯一可以證明它是運動場的，正是那條寬約32米、長約192米的跑道。起跑線用石條鋪成，上面刻有兩道平行的小槽，供運動員起跑時使用。

□古代的觀眾都是坐在地上觀看比賽的，只有一個座位是給裁判的。在跑道右側的中間部分，這個場地可容納4.5萬名觀眾，所有的人都是男的，只有一個女人，那就是哈梅尼，她坐在裁判對面的跑道左側。

公元前561年，古希臘哲學家卓羅斯為古代奧運會起草了一份競賽章程，其中有一條很特殊的規定是：“女子不能參加和參觀比賽，違者處死。”這是因為古希臘體育競技活動是宗教慶典儀式的內容之一，婦女參加或出席會被認為有瀆神靈，是對神的不敬；另外還有一個原因，就是古奧運會的大部分競賽都要求選手赤身比賽，婦女觀看有傷風雅。一旦被發現有偷看者，或被從懸崖絕壁上推下摔死，或被沉於阿爾菲奧斯河中溺死。可哈梅尼怎么會出現在古運動會上呢？

原來，這裡曾是人們用來祭祀農業之神塞爾斯的，只有到這裡祈禱過的女人，才能夠觀看奧林匹克運動會的比賽。哈梅尼去祈禱過，她做了一些神聖的事，她作為一個女人的身份已經消失了，她已經變得很神聖了，所以她可以去觀看比賽。

即使希臘婦女不能參與古奧運會，她們也必須接受嚴格的體育訓練，因為希臘人認為，唯有剛強的母親才能養育勇敢的戰士。因此，大部分希臘年輕女子結婚前，都要練習格鬥、賽跑、投鐵環、擲標槍等體育項目。

雖然希臘的女子參與體育運動最初是為了生育，可是不得不承認，這種生育鍛鍊為女子運動走進古奧運會打下了非常廣泛的民眾基礎。直到人們為了紀念奧林匹亞城的另一位神———赫拉，女性才正式被允許參加體育比賽了。

赫拉是宙斯的妻子，為了紀念赫拉，人們發起了“赫拉運動會”，那就意味著女性也可以參加體育比賽了。她們沒有摔跤、拳擊，只有賽跑，女性運動員不用裸體。

據說，當時女子比賽的場地並不在這裡，而是在至今仍未找到的另一塊場地。古奧林匹克運動場始終都沒有女子登場比賽，在幾千年的歷史中這一禁忌一直沒有被打破。直到第28屆夏季奧運會，2004年8月18日，田徑的男女鉛球比賽在這裡進行，才標誌著近3000年來，女性首次在這片神聖的場地上參加比賽。

公元前490年，波斯遠征軍入侵希臘，準備進攻馬拉松，雅典派出一名叫裴里匹底斯的信使前往斯巴達求援。

這位信使用35小時走完了150公里的路程，但是斯巴達人卻說10天之後才能出兵。信使把訊息帶回馬拉松，失去救援的雅典人背水一戰，結果以少勝多打敗了波斯人。這位信使帶著勝利的喜訊又從馬拉松跑到了相距約43公里的雅典城的中央廣場，向雅典人民高喊：“我們勝利了！慶祝吧！”隨即倒地身亡。為了紀念這位信使，人們把“馬拉松”作為古奧運會一項固定的比賽項目，一直延續至今，而跑步也成了古奧運會希臘人民最喜愛的運動。

如同今天的奧運會一樣，古奧運會也是4年舉辦一次，在7月初開始，持續5到6天。跳高、跳遠、賽跑、摔跤、賽馬等等大部分比賽都在古奧林匹克運動場內進行。

在數萬觀眾的吶喊助威下，一個個希臘最優秀的體育健將登台亮相。每一位參賽者都會拼盡全力，甚至不惜犧牲生命。可是當時冠軍的獎品只是一個橄欖枝編織而成的花冠，這個橄欖花冠具有什麼樣的魔力值得人們付出生命呢？

勝利是神賜予的禮物。伴隨著音樂，一個大約12歲的男孩手持一把金刀，將橄欖枝砍下，送到神廟裡編成花環。在運動會的最後一天，所有的獲勝者站在神廟前面接受花環。頒獎是運動會最神聖的時刻，因為他們的勝利不只是一個人的，而是代表著整個城邦，得到的獎勵更是來自上帝的禮物。最後，花環會被送回自己的城市由大家共同瞻仰。

在奧林匹亞古運動場，曾經矗立著很多個威武的冠軍雕像，在每一個雕像的前面記載著獲勝者的名字和他所來自的城市。不過，這裡也有一些完全不同的雕像，它們全是棕色的，而且找不到任何記載。這些雕像的主人到底是誰呢？

直到公元前14世紀，參賽運動員在比賽中沒有出現作弊現象，但是在此之後作弊現象出現了。他們並不是服用興奮劑，而是賄賂裁判等人。一旦被發現，作弊者將被罰款，罰金將會用於建造雕像，這些雕像全是棕色的，並且每個雕像前面也曾都記載著作弊者的姓名以及他所在的村莊。也就是說，這個人從此以後不能再參加任何的比賽項目，並被逐出村莊，因為這個人是他們極大的恥辱。

在公元前四世紀的時候人們開始懷疑了，一種來自亞里士多德的新的理論誕生了，亞里士多德說道：研究、證明，然後再去相信。因為大家無法去研究和證明上帝的存在，所以大家對上帝的信仰慢慢消失了，這個場地對人們的影響也消失了。

公元前二世紀，羅馬征服了希臘，為了維護羅馬對希臘的統治，為了鞏固基督教的地位，羅馬大帝曾下令禁止異教徒舉行祭典，奧林匹亞競技會被迫停辦。歷時293屆，長達1170年的競技會，從此消失了。

公元6世紀的大地震加上阿爾菲奧斯河的洪水，沖走了宙斯雕像這尊保護神後，曾經盛極一時的奧林匹亞城也變成了廢墟，漸漸隱沒在歷史的繁華背後。

公元1776年，英國學者錢德拉發掘了奧林匹亞。經過幾代人的挖掘，曾經輝煌的奧林匹亞聖地終於重現原貌。1894年，現代奧林匹克運動之父、法國教育家顧拜旦倡議召開了恢復奧林匹克運動的代表大會，成立了國際奧委會。1896年在雅典舉行了第一屆現代奧運會。

雖然現代奧運會沒有了宙斯雕像的保護，雖然奧林匹亞的古運動場也只剩下斷壁殘垣，但是奧運會傳遞的精神卻永遠留存了下來。人們為了紀念希臘的古奧運會，規定所有的現代奧運會都要回到奧林匹亞城來採集火種，這是奧林匹克運動的重要象徵之一。採集聖火的活動在1936年首次進行，唯一沒在這裡採集聖火的是1996年的亞特蘭大奧運會。

創建背景

這裡流傳著很多神話故事，其中與邁錫尼時代有關的是最重要的一個神話故事：貝羅普斯是奧林匹亞地區的第二任國王，他戰勝了希臘國王奧宜諾馬奧斯，貝羅普斯想要娶希臘國王奧宜諾馬奧斯的女兒為妻，於是國王宣布只要戰車賽馬贏過他，便可以娶他女兒，所以據說希臘國王是邁錫尼時期開創奧林匹亞地區戰車賽馬運動的第一人。

人們剛開始參加運動比賽是為戰爭作準備，所以有些比賽運動員們要戴著頭盔拿著武器比賽。那個時候能很好地控制住馬是非常重要的，所以有了賽馬比賽。由此可以看出體育運動和戰爭之間的關係是很緊密的。

公元前9-8世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦的兒童從7歲起就由國家撫養，並從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的最有力手段。幾乎希臘所有的城邦國，都建有專供人們進行鍛鍊的練身場，練身場一度成為古希臘城邦的標誌之一。

奧林匹亞一直由伊利斯城邦占據，斯巴達人也想得到這塊聖地。戰爭持續了很長時間，雙方的士兵和民眾都感到厭倦。於是在公元前884年，伊利斯王和斯巴達王簽訂了《神聖休戰條約》，規定雙方定期在奧林匹亞舉行集會，集會期間不得攜帶武器進入奧林匹亞。於是，以體育為競賽方式的集會代替了戰爭，這就是古代奧運會的雛形。從有文字記載的歷史考證，古代奧運會最早產生於公元前776年。那時候只有賽跑比賽一個運動項目，第一個勝利者是科羅巴斯，他是古代奧林匹克運動會的第一個冠軍。

自“神聖休戰”宣布之後，成千上萬的人便向奧林匹亞涌去，在那裡，各城邦的代表參加祭祀活動和遊行；政治使節締結條約；藝術家展出作品；學者和教師研討學術；雄辯家發表演說；商人展售商品……奧運會的盛況大大超出了競技比賽的範圍，它是希臘宗教、政治、經濟和文化的重要組成部分，起到了推動政治交流、促進貿易發展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用，形成了古希臘人一個全國性的節日。

在古代，奧林匹亞不僅僅因為舉辦奧林匹克運動會而聞名於世，更重要的是，它是世界七大奇蹟之一宙斯雕像的所在地。對古希臘人來說，到奧林匹亞朝聖宙斯雕像的重要程度，甚至高於參加奧運會的本身。

舉辦地簡介

奧林匹亞（Olympia）位於希臘首都雅典西南300公里的丘陵地區，在伯羅奔尼撒半島西部,阿爾菲奧斯河北岸（距洞口16公里）。

神域東北側為體育場,四周有大片坡形看台,西側設運動員和裁判員入場口,場內跑道的長度為210米,寬32米。它與附近的演武場、司祭人宿舍、賓館、會議大廳、聖火壇和其他用房等共同構成了競技會的龐大建築群。現遺址上建有奧林匹克考古學博物館,館內藏有發掘出士的文物,包括大量古代奧運會的比賽器材和古希臘武器甲胃等。

在2004年雅典奧運會“回家”之際，國際奧委會決定，將2004年雅典奧運會的鉛球比賽放在奧林匹亞體育場舉行，這也是在2500年之後，人們首次有機會在奧林匹亞重溫奧運會之夢。

遺址東西長約520米,南北寬約400米,中心是阿爾提斯神域,是為宙斯設祭的地方,從發掘資料看,長僅200米,寬175米。神域內的主要建築是宙斯神廟和赫拉神廟,此外還有聖院、寶物庫、賓館及行政用房等。最早的建築物可上溯到公元前2000-前1600年,其中尤以位於中部的宙斯神廟(約公元前460年建)最著名。該神廟長約66米,寬30米,東西兩端各有6柱,南北兩面各有13柱,取多里安柱式,皆以石料精製。其東西兩山牆上的群像, 表現了希臘英雄帕羅普斯在奧林匹亞賽車和希臘人與半人半馬怪獸鬥爭的神話故事,是早期古典雕刻的代表作。約作於前5世紀後半葉的宙斯巨像,用黃金、象牙鑲嵌,傳為古典雕刻大師菲迪亞斯(Phidias)所作,是古希臘極盛時期雕塑的代表,極為宏偉精美,被希臘人譽為世界七大奇蹟之一。