現在的奐山，北起周村萌水鎮張家溝，與萌山相鄰，南至淄川城南鎮西樓村，與禹王山相接，包括今之所謂“奐山”（上有碧霞祠）、“雙山”（今淄博師專內）及烽火台（膠王路以南）等十餘座峰巒，南北連亘近20華里，山體頗為龐大。所以，奐山，不止一座山頭，現在我們認為的“奐山”，只是奐山的一座山頭而已，這可能與奐山廟會的興起有關。
基本介紹
- 中文名稱：奐山
- 地理位置：山東省淄博市淄川區
據清乾隆版《淄川縣誌·山川》載：“奐山，縣西十五里，南北亘城之西。南接禹王山，北去為明山，舊有煙火台，今廢。有山市，邑人多見之者，城閣樓台，宮室樹木，人物之狀，類海市雲。”
清人張紱所繪《般陽二十四景圖》之十六為奐山勝景，其題云：煥山，邑西，山突起，寺觀最勝，山下諸泉岔流，邇日山市疊見。
明代以來，因為奐山出現山市，名聲漸遠。明代佛教盛行，人們認為這座山很有靈異，於是山上廟宇興起，隨之有了廟會。而廟會的具體地點是設在奐山北部——相傳出現山市的區域——今謂之“奐山”的這座山頭(古人以北為上，面南而尊，這座山頭也是奐山北部最高的山頭，故為山神廟選址)。眾人年年到此趕奐山廟會，久之，便以為奐山就是這一個小山包了。
奐山也寫作“煥山”明嘉靖《淄川縣誌·山川》云：“煥山，在縣治西四十里（“四十里”是誤刻，應為“十五里”）。古有煙火台，燦然有光，故名”。清乾隆《淄川縣誌·山川》云：“煥山，縣西十五里,……舊有煙火台，今廢。”古時山上設定烽火台，有敵情點燃報警時，煙火明亮，煥，鮮明光亮貌，故名之，而奐字，亦有鮮明之意，後來多寫作奐山。
清人張紱所繪《般陽二十四景圖》之十六為奐山勝景，其題云：煥山，邑西，山突起，寺觀最勝，山下諸泉岔流，邇日山市疊見。
明代以來，因為奐山出現山市，名聲漸遠。明代佛教盛行，人們認為這座山很有靈異，於是山上廟宇興起，隨之有了廟會。而廟會的具體地點是設在奐山北部——相傳出現山市的區域——今謂之“奐山”的這座山頭(古人以北為上，面南而尊，這座山頭也是奐山北部最高的山頭，故為山神廟選址)。眾人年年到此趕奐山廟會，久之，便以為奐山就是這一個小山包了。
奐山也寫作“煥山”明嘉靖《淄川縣誌·山川》云：“煥山，在縣治西四十里（“四十里”是誤刻，應為“十五里”）。古有煙火台，燦然有光，故名”。清乾隆《淄川縣誌·山川》云：“煥山，縣西十五里,……舊有煙火台，今廢。”古時山上設定烽火台，有敵情點燃報警時，煙火明亮，煥，鮮明光亮貌，故名之，而奐字，亦有鮮明之意，後來多寫作奐山。
