基本介紹
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劇情簡介
康熙二年，八旗軍總教頭高雄（高雄 飾）因與漢人女子通婚，其妻被肅親王所殺。高雄欲殺肅親王報仇時卻被其手下的蝙蝠法師（袁信義 飾）阻止。後高雄挾持小貝勒殺出重圍，卻不慎勒死小貝勒。十四年後，高雄終被蝙蝠法師尋獲並殺害，其收養的棄嬰樹根（袁日初 飾）被蝙蝠法師捉去，並想利用他假裝當年被擄走的小貝勒，實現其奪位的陰謀。樹根不肯和蝙蝠法師合作，逃出後又陰差陽錯拜入了道術奇人“奇門”（梁家仁飾）、“遁甲”（袁祥仁飾）兩師兄妹師父的門下，成為了兩人的師弟。
二人皆精通法術，修為深不可測，但常因雞毛蒜皮的小事爭執鬥法。後來蝙蝠法師設計剷除了“遁甲”，樹根為完成師姐心愿，決心要在十年一度的酆都（豐都，隸屬重慶市）法師大會上奪得五雷法師令，更與蝙蝠法師展開了一番惡戰，蝙蝠法師因強奪五雷天師令而被獅子射出的火線殺死，樹根奪得了五雷天師令。
回去之後的樹根和“奇門”在祭奠“遁甲”的時候，“遁甲”突然出現，原來蝙蝠法師在設計害“遁甲”的時候，被識破，將計就計，來了個裝死。樹根用五雷天師令命令“奇門”和“遁甲”不準在吵架。
演職員表
演員表
職員表
| 出品人 | 製作人 | 監製 | 導演 | 副導演（助理） | 編劇 | 攝影 | 配樂 | 剪輯 | 道具 | 配音導演 | 美術設計 | 動作指導 | 造型設計 | 服裝設計 | 燈光 | 錄音 | 劇務 | 場記 | 布景師 | 發行 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 鄒文懷 | 陳佩華 梁榮炎 | 鄒文懷 | 袁和平 | 趙鷺江 何天誠 方鯉鯤 | 和平小組 | 馬官華 | 鄧少林 | 張耀宗 | 梁榮炎 | 王蕙君 | 麥和 錢森 | 袁家班（武術指導） 袁和平（武術指導） 袁振洋（武術指導） 袁信義（武術指導） 袁祥仁（武術指導） 袁日初（武術指導） 趙中興（武術指導） | 陳國雄（化妝） | 朱盛喜 | 周永光 | 周少龍 | 梁榮 | 方鯉鯤 | 麥和 | 星空華文傳媒電影有限公司 |
演職員表參考來源
獲獎記錄
幕後製作
“奇門遁甲”相傳是中國著名的民間傳說奇術，但其實它在歷史上並非真正意義上的法術。《辭源》對奇門遁甲的解釋為：“術數之一，起於《易緯·乾鑿度》太乙行九宮法，……其法以十乾中乙丙丁為三奇，依戊己庚辛壬癸為六儀。三奇六儀分置九宮，而以甲統之，視其加臨吉凶，以為趨避，故稱遁甲。……遁甲當循甲，以六甲循環推數。”所謂奇鬥神功無疑是被誤解的觀點，但在袁和平能以此為基礎，創作出這么一部充滿民俗草根趣味的功夫喜劇。
袁和平在影片中的拳師打鬥之外更設計出五鬼運財、奇門大法、遁地術等法術陣勢，既有超乎尋常的雜技式動作，又有大量傳統魔術戲法，使《奇門遁甲》里的人物造型、道具、布景以及打鬥場面呈現出既恐怖又幽默的詭異風格。即便在當今香港電影中，《奇門遁甲》的風格也稱得上獨樹一幟，頗有“中國式忍術片”的新奇娛樂性，更從此開創法術功夫片的新類型，將中式魔幻真正的發揚光大。
事實上，西方魔幻片在魔法的表現上往往是神奇而不拘常理的，只要擁有咒語及魔力，隨時能夠利用魔法打得天翻地覆甚至毀天滅地，雖然想像力天馬行空，但觀眾看多了難免會覺得不切實際。但中國電影演繹得“奇門遁甲”卻有所不同，反而有一定程度上的“科學解釋”：片中道士作法求雨就並非神打上身，而是借風濕骨痛及觀測天氣濕度等方式測雨，可以說是“孔明借東風”典故的魔幻版；另一場戲是老太婆用紙剪成蝴蝶，便可像真的蝴蝶一般飛起，表面同屬奇術，但科學卻證明在紙屑上塗一種對陽光由反應作用的石粉就能做出此效果，因此《奇門遁甲》里的神功應屬半真實、半狂想。
當然，《奇門遁甲》對中國民間法術的演繹，更多仍是天馬行空，因此電影裡出現了神奇埕人、移形換影、隔空點穴、釘影定形、飛陀放劍、甚至活人般的“七星木頭人”等，更有潛入陰間搶令牌，搞出油鍋和紙橋等，大玩茅山法術。
影片中，袁家班中的幾名武師均現身擔任主要角色，讓觀眾見識到“武丑”的銀幕魅力。本片劇情雖然相當模式化，但梁家仁與反串演出的袁祥仁卻演得十分生動逗趣，時有爆笑場面出現，而片中求雨等法術片段頗具吸引力，打鬥的設計亦維持袁家班一貫的緊張刺激。袁和平的電影歷來重趣味，所以影片更多是在插科打諢中進行下來，並不如劉家良那么嚴肅。影片在82年的票房市場上雖說不算高攀，但也取得了出眾的成績，畢竟在一個現代都市喜劇崛起的年代，在老派功夫片中拿到回報，已經是不甚容易了。
