基本介紹
夾山概況
夾山歷史
夾山榮譽
森林公園
四大名勝
夾山寺
闖王陵
碧岩泉
青嶂嶺
其他景觀
民俗文化
地圖信息
地址:常德市石門縣
地址:常德市石門縣
湖南省石門縣城南面,橫亘著一條游龍般的山脈——十九峰山脈,夾山就在十九峰的東頭,距石門縣城東南方8公里處。因碧岩峰與青嶂峰似鸞鳳相擁而立,齒銜交錯,“兩...
夾山寺又名靈泉禪院,位於湖南省石門縣夾山國家森林公園內,夾山景區核心景點,距石門縣城8公里,寺周圍山水環繞,景色秀麗。唐代鹹通十一年(公元870年)善會大和尚獲賜...
夾山國家森林公園位於湖南省石門縣城東南八公里處,因境內東西雙峰對峙、南北一道中通而得名“夾山”。森林公園規劃區域面積1530公頃,現經營面積740公頃,森林覆蓋率90...
石門縣夾山鎮位於洞庭湖之西,政府駐地在夾山鎮楊坪社區。緊靠旅遊勝地張家界、索溪峪,距離夾山國家森林公園約5KM,距離石門澧水二橋約10KM,車程10分鐘,距離石門縣...
國飲禪茶,又名夾山禪茶,產於湖南省常德市石門縣夾山鎮,位於洞庭湖之西,緊臨石門壺瓶山國家級自然保護區,緊靠旅遊勝地張家界、索溪峪,既是夾山國家森林公園所在地...
湖南夾山國家森林公園位於湖南省石門縣城東南八公里處,因境內東西雙峰對峙、南北一道中通而得名“夾山”。森林公園規劃區域面積1530公頃,經營面積740公頃,森林覆蓋率...
大夾山,位於巴里坤哈薩克自治縣境巴里坤湖西北16千米。東西長18千米,南北寬6千米。最高峰海拔2477米。生長灌木和多種牧草,為冬季牧場。 ...
夾山之戰,金滅遼的一次戰役。金天會二年(遼保大四年、1124年)七月,遼天祚帝率兵出奔夾山,南下潼關嶺,取天德等州,攻武州(今山西五寨),與金將完顏婁室戰...
夾山絕密編輯 鎖定 這是一本純想像的宇宙奇幻系列小說。曲折離奇的故事,驚心動魄的場景,瑰麗豐沛的想像,呈現給奇幻文學愛好者一個儘可能全面,風格又多樣化的幻想...
夾山:就是內牆·,夾山改梁通俗的講就是把2個小房間改變成一個大房間。...... 夾山:就是內牆·,夾山改梁通俗的講就是把2個小房間改變成一個大房間。...
夾山寺國家森林公園位於石門縣城東南8公里處,面積1530公頃。園內群巒疊翠,萬木競綠,花香鳥語,環境清幽,是集佛教聖地、陵園特色、茶禪祖庭、森林風光、湧泉明湖、奇...
夾山村位於浙江省嘉興市海寧市袁花鎮東約3公里,東臨海鹽縣,南接黃灣鎮,西靠該鎮鎮東村,北與長嘯村相鄰。...
夾山管理處位於湖南省石門縣城南8公里處,1993年被林業部批准為國家森林公園;1994年,被林業部確定為全國20家森林公園示範園;2002年,被國家旅遊局評為AAA級景區。...
石門夾山旅遊開發有限公司於2014年07月21日在石門縣市場和質量監督管理局登記成立。法定代表人楊書凡,公司經營範圍包括旅遊景區的開發與經營;旅遊項目的設計、策劃等...
夾山村屬於山區,距離村委會0.00公里,距離鎮25.00公里, 國土面積5.10平方公里,海拔1700.00米。...
夾山村位於鄉政府駐地石門西南六公里。地處山區,南靠大嶺主峰雙嘴山。...... 夾山村是淄博市海拔最高的村莊之一。村南“風門道”,過去是博山、淄川、章丘、萊蕪...
石門夾山禪茶文化研究院(SHIMENJIASHAN INSTITUTE FOR CHAN ANG TEA CULTURAL STUDIES)是專門從事中國禪茶文化特別是夾山禪茶文化研究、傳播、交流的非營利性社會組織。...
夾山村位於安徽省宿州市蕭縣永固鎮,該村主要經營金太陽杏等的種植、銷售。目前,擁有社員200餘人,分布在永固鎮夾山村各自然村中。主要由種植大戶、運銷大戶組成。 ...
《寄夾山芳別圃》是宋代趙世延寫的一首詩。...... 《寄夾山芳別圃》是宋代趙世延寫的一首詩。作品名稱 寄夾山芳別圃 創作年代 宋代 作品體裁 七言絕句 作...
夾山自然村隸屬於南美拉祜族鄉南美村委會,屬於高寒山區。位於鄉政府北面,距離村委會2公里,距離鄉政府5公里。國土面積2.81平方公里,海拔1970米,年平均氣溫15.7℃,年...
連雲港市夾山船刻位於錦屏夾山口小姐洞南山坡上。兩組刻畫九艘船。第一組東向刻五條船,一條大船在北,船上站立一人,小船四條在南。大船船形如同宋代張舜民在《...
夾山鎮中學的前身是下官橋完全國小。一九六八年改辦為初級中學,一九九五年撤區並鄉時更名為夾山鎮中學,現定名為夾山鎮中心學校。...
善會(804-881),唐高僧。俗姓廖,漢廣峴亭(今湖北襄陽)人。九歲於潭州龍牙山出家。受戒後往江陵聽習經論,該練三學。後師華亭德誠。鹹通十一年卜居澧州夾山...
闖王陵位於湖南省石門縣夾山中心景區石常公路西側是明末農民起義領袖、大順政權皇帝李自成的墓地。闖王陵與夾山寺毗鄰,按清代澧州知府何磷親臨夾山勘訪所記原貌重建...
縱觀夾山茶禪歷史,分明可以得出這樣的結論:“茶禪一味”的理念,善會因感悟而口授,圓悟因同感而筆傳,無論口授還是筆傳,皆可為天下先。宋元之際,“茶禪一味...