《夷齊廟》是詩人玄燁創作的一首詩。
夷齊廟，（也稱清聖廟、清節廟、清節祠）位於灤河西岸，原屬盧龍縣，解放後劃歸灤縣。歷史沿革夷齊廟，始建於漢，唐始祭祀，宋元因之。明清時期，拜謁祭祀達到高峰。解放後的大躍進時期出現損毀，文化大革命時期徹底毀滅。歷史記載唯一見...
夷齊廟 《夷齊廟》是宋代詩人釋智圓創作的一首詩詞。曾聞叩馬犯君顏，萬古清風滿世間。若便干戈為揖讓，夷齊終不死空山。
《夷齊廟》是詩人弘曆創作的一首詩。作品原文 軒冕泥塗是本腸，肯容儒雅污冠裳。薇苓依舊西山岵，頑懦羞登夫子堂。只為心慚蹤異武，敢將口實罪歸湯。豈爭隴右還蒲左，天下清風盡首陽。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。
《夷齊廟》是詩人陳恭尹創作的一首詩。作品原文 清風千載又誰加，古廟荒壇落槿花。欲薦春薇無處采，西山元已屬周家（清汪端《明三十家詩選》）。作者簡介 陳恭尹（1631—1700），字元孝，一字半峰，晚號獨漉子，廣東順德人。明亡...
《夷齊廟作》是明末清初詩人屈大均創作的一首五言律詩。作品原文 古廟當河曲，清風滿道周。求仁在薇蕨，書弒即春秋。淚共迷民落，歌深太古愁。佯狂吾不忍，一死動諸侯。作者簡介 屈大均，明末清初廣東番禺人，初名紹隆，字介子，號...
《首陽山謁夷齊廟》是清末至民國楊圻創作的一首詩 。作品原文 宿昔稱慚德，崇朝告武成。獨夫臣億萬，二子意忠貞。想像從龍氣，淒涼扣馬情。即今樵牧語，都識聖賢名 。 作者簡介 楊圻（1875—1941），初名朝慶，更名鑒瑩，又名圻...
《謁夷齊廟》是明代唐順之創作的一首五言律詩。作品原文 謁夷齊廟 未訪箕山冢，來經孤竹墟。精光猶日月，冠冕肯泥塗。國合歸中子，心元避獨夫。千年北海轍，還見盍歸乎。作者簡介 唐順之（1507—1560），字應德，一字義修，號荊川，...
北平同紀使君謁夷齊廟於孤竹故墟 天造商周際，興亡代有人。後車號尚父，叩馬稱逸民。尚父或可繼，逸民孰與鄰。讓國事微細，餓死歸其真。豈知身後名，高風激千春。附驥非所料，善報詎所論。孟子尊古聖，孔門曰求仁。嗟哉聖賢...
孤竹城謁夷齊廟 《孤竹城謁夷齊廟》是清代詩人徐正諄創作的一首七言絕句。作品原文 灤河流水繞空城，清節祠前萬古情。多少世間軒冕想，於今回首一銖輕。作者簡介 徐正諄，字褧齋，朝鮮人。光緒十七年充貢使。有《燕槎行卷》。
明憲宗成化九年，皇帝派大臣到永平府夷齊廟致祭，其目的在於尊夷齊為大明“永范綱常”。明亡後，愛國學者顧炎武，特謁夷齊廟並留詩：“言登孤竹山，屹焉思古聖。荒祠寄山椒，過者生恭敬！”又有詩言：“甘餓首陽岑，不忍臣二姓...
灤州市文物勝跡是灤州市境內文物勝跡，有灤州八景、夷齊廟等。灤州八景 岩山虎踞：位於城南1.5公里，岩石 灤水龍翔：即灤河大橋北武山和榆山之間的一段灤河。西岸 山形對峙，灤河水倒流 峽蜿蜒南流，曲折縈紆，矯若翔龍。若河水 漲發...
渭源縣委宣傳部一負責人說，應該明確的是古代的渭源首陽山包括俗稱“蓮峰山”（馬鹿山）和夷齊古冢（今天埋葬伯夷叔齊的墓地）兩地。為了官員祭祀方便， 明朝末年，將蓮峰山五台灣夷齊廟遷於山外陽坡里，後毀於兵火。從此， 首陽山與...
龍山山巔有石城，系貞觀年間“唐王（太宗李世民）征東”時行軍總管姜行本依舊址所築;山東南有夷齊廟，為紀念孤竹國君二子伯夷、叔齊而建；東側有曾出土青銅器、陶器之西周古墓群；山西側，有曾出土打制石器、骨針、骨錐、哺乳動物化石的...
謁軒轅廟 堯 謁帝堯廟 堯廟 許 由 箕山 箕山 許由廟 舜 題舜廟 蒼梧 虞山謁舜祠 虞帝陵 後 稷 武功春日謁后稷祠 禹 禹廟 �冢 夏禹 塗山 禹陵 謁大禹廟 伯 夷、叔 齊 登首陽山謁夷齊廟 首陽山 夷齊 題夷齊採薇 謁...
”文天祥正言以答：“商非不亡，夷齊自不食周粟。人臣自盡其心，凱問書與不書？”並詠詩抒懷：“餓死真吾事，夢中行採薇。”伯夷、叔齊的事跡，不僅在國內產生了廣泛影響，也影響到周邊國家。清代，朝鮮使者柳夢寅寫過一首《夷齊 廟...
城東南十里外孤山特起一峯壁立千仞為邑東保障城脈蓋由此焉山西南有穴曰龍洞禱焉輒雨齊乘雲宋封山神曰廣靈侯其上有夷齊廟。”——《昌樂縣續志》卷三《山川志》孤山，又名首陽山，橫亘於昌樂城東五公里處，主峰海拔266.2米，方圓...
清朝乾隆皇帝在拜謁夷齊廟時曾做詩《夷齊廟詩序》：“盧龍孤竹城，夷齊廟在焉，史稱夷齊恥食周粟，餓死首陽。”開發保護 如今的陽山已是一座孤竹文化有待進一步開發的新景勝地，融孤竹文化史跡和現代旅遊開發為一體，她的歷史典跡，美麗...
題伯夷廟 《題伯夷廟》是唐代盧綸詩作。詩詞原文 中條山下黃礓石，壘作夷齊廟里神。落葉滿階塵滿座，不知澆酒為何人。
