《夷則亂》是百鬼創作的網路小說，發表於晉江文學網。
《夷則亂》是百鬼創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介從小到大平淡無奇,波瀾不驚的自己.突然被說成是命運神的轉世.因為命格有所缺失,才會造成現在這樣的"三無少女"?還要被這神棍樣的"永恆帝君"帶到一個叫"殷正"的國家...
這就是所謂的："黃鐘生林鐘，林鐘生太簇，太簇生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘生蕤賓，蕤賓生大呂，大呂生夷則，夷則生夾鐘，夾鐘生無射，無射生仲呂"。這種音的生成方法就稱為"三分損益法"。而在西洋音樂理論中稱之為"五度相生律"。古代最早記載生律方法的書是《管子·地員篇》。而最早記載十二律...
15.六律：古代用長短不同的竹管制作不同聲調的定音器，其作用相當於今天的定調。樂律分陰陽兩大類，每類各六種，陽類六種叫六律，陰類六種叫六呂。六律的名稱是黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。16.金、石、絲、竹：各種樂器無不用金、石、絲、竹為原料，這裡借原料之名作器樂之聲的代稱。黃鐘、大...
如《圈道》述宮、徽、角、羽、商五音，‘音律＞記載了黃鐘、大呂、太蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘等十二律以及三分損益律的計算方法 。儘管早在西周就有“宮、商、角、徵、羽”五音與十二律的名稱，《管子》也用三分損益律生成“徵、羽、官、商、角”五聲音階（62）．但《...
夷則，是說陰氣賊害萬物的意思。於十二子為申。申，是說陰氣主事，一再賊害萬物，所以名為申。向北是濁宿。濁，與觸音相近，是說萬物都觸陰氣而死，所以名為濁。向北是留宿。留，是說陽氣稽留沒有去盡，所以名為留。以上兩宿為八月宿，於律屬南呂。南呂，是說陽氣旅行入於藏所，就要被收藏起來了。於十二子...
圜鐘一變為無射，再變為中呂，三變為黃鐘清宮，四變合至林鐘，林鐘無清宮，至太蔟清宮為四變，五變合至南呂，南呂無清宮，直至大呂清宮為五變，六變合至夷則，夷則無清宮，直至夾鐘清宮為六變也。十二律，黃鐘、大呂、太蔟、夾鐘四律有清宮，總謂之十六律。自姑洗至應鐘八律，皆無清宮，但處位而已。此皆...
因為做許多律管交替吹奏，使用聽聲不方便，於是製作律準，共有十三條弦，其長九尺，所有的音都應合黃鐘的聲音，依次設定架弦的碼子，調成林鐘、太簇、南呂、姑洗、應鐘、蕤賓、大呂、夷則、夾鐘、無射、中呂等十一音律和黃鐘清聲，輪番使用七個音律成為一均。作為均的主音，首先是宮，其次是徵、商、羽、角、...
7.蕤賓8.林鐘9.夷則10.南呂11.無射12.應鐘[4]#FG#GA#AB 十二律分為陰陽兩類：奇數六律為陽律，叫做六律；偶數六律為陰律，叫做六呂，合稱為律呂。古書上所說的"六律"，通常是包舉陰陽各六的十二律說的。黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射為六陽律，大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘為六陰律。...
天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。”“嗟夫！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形，有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為...
加十五日指寅則雨水，音比夷則。加十五日指甲則雷驚蟄，音比林鐘。加十五日指卯中繩，放曰春分則雷行，音比蕤 賓。加十五日指乙則清明風至，音比仲呂。加十五日指辰則穀雨，音比姑洗。加十五日指常羊之維則春分盡，故曰有四十六日而立夏，大風濟，者比夾鐘。加十五日指已則小滿，音比太蔟。加十五日指丙...
以夷則之上宮畢，當辰。辰在戌上，故長夷則之上宮，名之曰羽，所以藩屏民則也。王以黃锺之下宮，布戎於牧之野，故謂之厲，所以厲六師也。以太蔟之下宮，布令於商，昭顯文德，底紂之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。反及嬴內，以無射之上宮，布憲施捨於百姓，故謂之嬴亂，所以優柔容民也。”國學...
林鐘，古代樂律名。古樂分十二律，林鐘為其一。古代律制，用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制。律制排行 各律制度從低到高依次為：黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗(xiǎn)，中呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無射(yì)，應鐘。又，奇數各律又稱為“律”，偶數各律稱為“呂”總稱為...
“商角調”出自《中原音韻》，是十二宮調之一，該調是由夷則宮與角的結合，俗呼商角調。其風格特點是，悲傷宛轉。屬於商角調的曲牌主要有：“黃鶯兒”、“踏莎行”、“應天長”等。該調常用於套曲中。簡介 商角調，是詞曲音樂的十二宮調之一。屬於商角調的曲牌主要有：“黃鶯兒”、“踏莎行”、“應天長”等...
⑴白鳩辭：指夷則格上白鳩拂舞辭。夷則格，南朝梁舞蹈名。夷則，古十二樂曲之一。《史記·律書》：夷則，言陰氣之賊萬物也。格，式也。《白鳩》，三國吳舞曲名，拂舞，樂人執拂而拂舞，以指揮節拍。⑵鏗鳴鐘，考朗鼓：謂敲擊鐘鼓，發出響亮的聲音。鏗，撞。考，擊。朗，聲音響亮。⑶“白鳩”句：謂白鳩毛色...
以夷則之上宮畢，當辰。辰在戌上，故長夷則之上宮，名之曰羽，所以藩屏民則也。王以黃鐘之下宮，布戎於牧之野，故謂之厲，所以厲六師也。以太蔟之下宮，布令於商，昭顯文德，底紂之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。反及嬴內，以無射之上宮，布憲施捨於百姓，故謂之嬴亂，所以優柔容民也。”白話...
