《失落的文明:震撼世界的考古發現大全集(超值金版)》在首次全方位、多角度披露人類史前著名古蹟遺址的詳細考古歷程及結果的前提下，又提出了對歷史留下的未解之謎的種種推測。畢竟，面對這滔滔不絕的歷史長河，原始文明的曙光照亮了整個地球，而我們的困惑又實在太多太多。隨著人類社會的不斷發展，現代人似乎愈來愈感到諸多的未解之謎難以解開，這些古文明的殘片有的是自然界留給人類的，有的卻是人類社會自己留給後代的，有的所蘊涵的內容已經超出人類現在的解答能力。那么，這些歷史殘留的遺物，究竟隱含著怎樣的謎底？是否有一把我們尚未發現的可以打開它的鑰匙？我們的想像是否太蒼白？
基本介紹
- 中文名：失落的文明:震撼世界的考古發現大全集
- 譯者：亞瑟
- 出版日期：2012年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787542936943, 7542936948
- 作者：詹姆斯•庫克
- 出版社：立信會計出版社
- 頁數：402頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《失落的文明:震撼世界的考古發現大全集(超值金版)》由立信會計出版社出版。
作者簡介
作者：（美國）詹姆斯·庫克 譯者：亞瑟
圖書目錄
第一章亞特蘭蒂斯：在傳說中失蹤的古大陸
引 言
活靈活現的史前傳說
柏拉圖寓言中的天堂之城
遠古的天堂究竟失落於何方
巴哈馬群島海底的驚人發現
克里特島——印證神話的一個現實
第二章愛多拉都：為冒險家而存在的黃金國
引 言
掠奪與傳聞中誕生的黃金國
魯莽而瘋狂的尋寶者步人魔障
幻滅的黃金之國
被掠奪者瓦解的印加帝國
偶像崇拜的城堡
揭開離太陽最近的古城的面紗
崇拜太陽神的印加宗教體系
第三章示巴古國：從《聖經》里走進現實的傳奇
引 言
在《聖經》中曇花一現的女王
紛雜的《聖經》以外的傳說
永遠失落的示巴文化
第四章巨石建築：來自古文明的無字天書
引 言
規模龐大的西歐巨石怪陣
搬運巨石的可能性
疑問與爭論的焦點
巨石建築中的另類：石像
巨形方石柱恪守著永恆的秘密
歷時一個世紀的巨形方石柱建造史
第五章復活節島：“世界之臍”的啞謎
引 言
荷蘭人發現了“世界之臍”
謎中之謎：復活節島上的採石場
無法破譯的奇怪文字
誰創造了石人像和怪文字
解開的或未解開的謎底
第六章特奧蒂瓦坎：神秘毀滅的眾神之都
引 言
諸神降臨的城市
眾神之城的本來面目
羽蛇神像的啟示
精於制陶的特奧蒂瓦坎人
一個掩埋於過去的輝煌時代
第七章印度河谷：兩座重見天日的古城
引 言
印度文明起源的見證地
“死亡之丘”的歷史原貌
歷史迷霧中的哈拉帕文明
印度河谷的歷史考察
誰是毀滅哈拉帕文明的元兇
第八章耶利哥：歷經劫難的最古老的城市
引 言
《聖經》中所記載的耶利哥
發掘耶利哥古城遺址
3座古城相繼被發掘
古城的嚴格集體制度
與耶利哥古城相鄰的又一遺址
第九章撒哈拉：夢境消逝的地方
引 言
荒涼高原上的“美術館”
探尋“夢境”消逝的原因
史前人類的生活畫面
科學幫助我們復原史前的文明
逝夢留給現實的永遠啟示
第十章石頭城：淹沒了的辛巴威文明
引 言
發現石頭城廢墟的德國人
為傳說中的寶藏付出代價的古城
辛巴威文明的起源
第十一章吳哥：叢林水鄉中的古代奇觀
引 言
熱帶叢林把一個秘密掩藏了
令人嘆為觀止的龐大灌溉系統
戰亂中凝固的歷史
中國使節關於吳哥的記載
第十二章奧爾梅克：美洲大陸的文明始祖
引 言
蛇神避難所與人頭巨雕
奧爾梅克人與奧爾梅克文化之謎
熱帶叢林中的金字塔
費解的白種人浮雕石像
第十三章瑪雅古蹟：與神共舞的驚世傳奇
引 言
……
第十四章蒂華納科：安第斯山上的上帝之城
第十五章納斯卡：神秘莫測的遠古世圖
第十六章美洲大陸：誰是最早的登入者
第十七章賽西亞：俄羅斯草原上的縹緲記憶
第十八章巴別通天塔：見證巴比倫輝煌的歷史
第十九章金字塔：讓時間凝固的永恆傑作
引 言
活靈活現的史前傳說
柏拉圖寓言中的天堂之城
遠古的天堂究竟失落於何方
巴哈馬群島海底的驚人發現
克里特島——印證神話的一個現實
第二章愛多拉都：為冒險家而存在的黃金國
引 言
掠奪與傳聞中誕生的黃金國
魯莽而瘋狂的尋寶者步人魔障
幻滅的黃金之國
被掠奪者瓦解的印加帝國
偶像崇拜的城堡
揭開離太陽最近的古城的面紗
崇拜太陽神的印加宗教體系
第三章示巴古國：從《聖經》里走進現實的傳奇
引 言
在《聖經》中曇花一現的女王
紛雜的《聖經》以外的傳說
永遠失落的示巴文化
第四章巨石建築：來自古文明的無字天書
引 言
規模龐大的西歐巨石怪陣
搬運巨石的可能性
疑問與爭論的焦點
巨石建築中的另類：石像
巨形方石柱恪守著永恆的秘密
歷時一個世紀的巨形方石柱建造史
第五章復活節島：“世界之臍”的啞謎
引 言
荷蘭人發現了“世界之臍”
謎中之謎：復活節島上的採石場
無法破譯的奇怪文字
誰創造了石人像和怪文字
解開的或未解開的謎底
第六章特奧蒂瓦坎：神秘毀滅的眾神之都
引 言
諸神降臨的城市
眾神之城的本來面目
羽蛇神像的啟示
精於制陶的特奧蒂瓦坎人
一個掩埋於過去的輝煌時代
第七章印度河谷：兩座重見天日的古城
引 言
印度文明起源的見證地
“死亡之丘”的歷史原貌
歷史迷霧中的哈拉帕文明
印度河谷的歷史考察
誰是毀滅哈拉帕文明的元兇
第八章耶利哥：歷經劫難的最古老的城市
引 言
《聖經》中所記載的耶利哥
發掘耶利哥古城遺址
3座古城相繼被發掘
古城的嚴格集體制度
與耶利哥古城相鄰的又一遺址
第九章撒哈拉：夢境消逝的地方
引 言
荒涼高原上的“美術館”
探尋“夢境”消逝的原因
史前人類的生活畫面
科學幫助我們復原史前的文明
逝夢留給現實的永遠啟示
第十章石頭城：淹沒了的辛巴威文明
引 言
發現石頭城廢墟的德國人
為傳說中的寶藏付出代價的古城
辛巴威文明的起源
第十一章吳哥：叢林水鄉中的古代奇觀
引 言
熱帶叢林把一個秘密掩藏了
令人嘆為觀止的龐大灌溉系統
戰亂中凝固的歷史
中國使節關於吳哥的記載
第十二章奧爾梅克：美洲大陸的文明始祖
引 言
蛇神避難所與人頭巨雕
奧爾梅克人與奧爾梅克文化之謎
熱帶叢林中的金字塔
費解的白種人浮雕石像
第十三章瑪雅古蹟：與神共舞的驚世傳奇
引 言
……
第十四章蒂華納科：安第斯山上的上帝之城
第十五章納斯卡：神秘莫測的遠古世圖
第十六章美洲大陸：誰是最早的登入者
第十七章賽西亞：俄羅斯草原上的縹緲記憶
第十八章巴別通天塔：見證巴比倫輝煌的歷史
第十九章金字塔：讓時間凝固的永恆傑作
序言
序
充滿靈性的科學預言
地球是人類賴以生存的家園，同時它也是一個神秘而奇妙的世界。生物學家和歷史學家告訴我們，地球上的有機物質經過上百萬年的漫長歲月才逐漸形成生命，產生出不同的生物種類和生命形式。達爾文以後，我們已經深信人類是由古猿進化而來的。考古學家和人類學家據此發現的最早的人類祖先化石大約距今300萬年，而地質學家根據目前所能找到的最早的地球岩石，基本上確定地球誕生於45億年前。
我們做一個有趣而簡單的推算：把地球以及人類的全部歷史按比例縮到1年之中，事實上這1年的每1秒鐘約等於地球歷史的140年。那么，現在人類最早的祖先誕生於這1年的最後1天，即第365天的18時30分左右。現存人類有文字記載的歷史出現在最後1天的最後1分鐘，即23時59分30秒前後。以英國工業革命為標誌的現代文明距離現在還不到兩秒鐘。
顯而易見，這個推算使我們一目了然地體會到現存人類歷史相對於地球的歷史是多么的短暫。因此，隨之而來的疑問便出現了：難道在現存人類誕生以前的364天零18小時內，或者說在44.97億年的漫長地質年代裡，地球上的高等智慧型生物真的是一片空白嗎？換言之，人類真的是在地球上第一次出現嗎？會不會在我們以前曾經有過一次或幾次類似的高等智慧型生物呢？在沒有確切的科學依據來論證這些疑問的今天，這種可能性是存在的。
古生物學家曾經提出一個地球文明循環的假設：在地球誕生以來的45億年中，地球生物從無到有，又從有到無，經歷了5次大滅絕，時間大約分別是5億年前、3.5億年前、2.3億年前、1.8億年前、6500萬年前。還有人認為，在20億年前，地球上就出現過高度文明的生物。然而，全球性大毀滅以及億萬年的自然變遷，抹掉了一切痕跡。我們現在迷惑不解的許多遺址、遺物，只不過是有幸保存下來的遠古文明的殘存物而已。
事實上，我們現在對地球文明的種種認識，完全歸功於考古學家。他們面對歷史的蛛絲馬跡，在枯燥無味的殘垣斷壁中苦苦地求索，也真難為了他們！
有人稱考古學為“帶有感情成分的科學”，因為考古工作既易引起激動的情緒，又要採用嚴格的科學方法。歐洲學術界在18世紀時，由於發掘龐貝古城遺址，而創立了這門科學。這門科學早期的發展，恰好與文藝界浪漫主義流派興起的時間巧合。當時的藝術家，重感情、富想像，對荒野及景色怡人的地方，包括歷史遺蹟，都趨之若鶩。在此之前，無人認為歷史廢墟有多大價值，連過問的興趣也沒有。
因此，早期的考古學——單憑找到的證據，來研究古代的科學——具有實證主義和浪漫主義兩種氣息。人類開始探究過去的歷史時，往往希望得到一點預測未來世界的線索，結果倒發現了以前的文明原來那么豐富、那么輝煌。經過運用科學方法探查之後，情理就取代了神話。不過，用科學方法得到的發現，有許多過分離奇，難以解釋。另有許多新發現，不但不能解開舊謎團，反而引出了一堆新謎團。問題因此越來越多了。
新科技對大部分神秘的史前時代歷史，提出了驚人的證據。碳14測定年代的方法，是利用計量放射性物質的衰變，來判定人造物品的年代。這種方法令人對興建巨形方石柱及歐洲各地大石建築的民族，有了新的觀感。同時，該方法也發現中、南美洲在西班牙人到達之前數百年，就已有了燦爛的文明和精巧的技藝。
現代考古學發展很快，確是事實；但許多謎團仍未解開，也是事實。所以目前要總結人類過去的歷史，恐怕為時尚早。在安第斯山脊上重疊建築高達5層的蒂華納科城市的究竟是什麼人？是誰，又為了什麼要創建辛巴威？印加末代皇帝的最後避難所究竟在哪裡？輝煌燦爛的瑪雅文明及高棉文明是怎樣消亡的？誰在秘魯納斯卡荒原上砌出神秘的圖形，其目的何在？
說起來很矛盾，科學越進步，帶來的知識越豐富，就越需要人類加倍運用想像力，以便靈活運用統計資料，指出新科技將來發展的正確方向。
在這一個關鍵上，朝氣蓬勃的浪漫主義想像力，正好大派用場。19世紀的德國考古學家亨利·施里曼便極富這種想像力。他在童年時代，已渴望發現希臘人荷馬筆下的特洛伊城遺址。他以長袖善舞之才，經商致富，唯一的目的就是要實現童年時代的那個夢想。20世紀初，美國考古學家賓厄姆在追尋自己的理想時，假如沒有堅定不移的信念和毅力，克服了一切困難，恐怕永遠也不會發現印加人在馬丘比丘所建的古城遺蹟。
當然，這種浪漫主義想像力，有時也會令人徒勞無功，甚至荒誕可笑。例如，目前有些人還在追尋“黃金國”愛多拉都。另一些人對古代世界的一切奧秘，抄捷徑找答案，假設史前時代曾有外太空的神只到過地球。據說天外的神只在英格蘭建造了巨形方石柱，在中美洲築起金字塔，還在復活節島上豎起了碩大無朋的石像。究竟為了什麼緣故建造這些東西，卻沒有交代。
至於將來，意想不到的事物必然還會層出不窮。世界上沒有一位嚴肅和負責任的科學家會否定在整個宇宙各星系中，某些星球上也有生物存在的可能性。
看來在人類追求真理的過程中，神秘感、想像力跟理智同等重要。1930年，愛因斯坦就曾說過：“人類的一切經驗和感受中，以神秘感最為美妙；這是一切真正藝術創作及科學發明的靈感泉源。”沒有這種靈性的人，對神秘事物不會感到驚異，對新奇的事物也不會心往神馳，不啻為沒有生命的行屍走肉；雖然生有一雙明亮的眼睛，卻等於是永遠閉起來的。
正是基於這一點，本書在首次全方位、多角度披露人類史前著名古蹟遺址的詳細考古歷程及結果的前提下，又提出了對歷史留下的未解之謎的種種推測。畢竟，面對這滔滔不絕的歷史長河，原始文明的曙光照亮了整個地球，而我們的困惑又實在太多太多。隨著人類社會的不斷發展，現代人似乎愈來愈感到諸多的未解之謎難以解開，這些古文明的殘片有的是自然界留給人類的，有的卻是人類社會自己留給後代的，有的所蘊涵的內容已經超出人類現在的解答能力。那么，這些歷史殘留的遺物，究竟隱含著怎樣的謎底？是否有一把我們尚未發現的可以打開它的鑰匙？我們的想像是否太蒼白？
人類是天生的探索者，現在應該是解開這些古文明之謎的時候了，讓我們把充滿靈性的科學預言和理性思維指向一切未知的領域。
譯者
充滿靈性的科學預言
地球是人類賴以生存的家園，同時它也是一個神秘而奇妙的世界。生物學家和歷史學家告訴我們，地球上的有機物質經過上百萬年的漫長歲月才逐漸形成生命，產生出不同的生物種類和生命形式。達爾文以後，我們已經深信人類是由古猿進化而來的。考古學家和人類學家據此發現的最早的人類祖先化石大約距今300萬年，而地質學家根據目前所能找到的最早的地球岩石，基本上確定地球誕生於45億年前。
我們做一個有趣而簡單的推算：把地球以及人類的全部歷史按比例縮到1年之中，事實上這1年的每1秒鐘約等於地球歷史的140年。那么，現在人類最早的祖先誕生於這1年的最後1天，即第365天的18時30分左右。現存人類有文字記載的歷史出現在最後1天的最後1分鐘，即23時59分30秒前後。以英國工業革命為標誌的現代文明距離現在還不到兩秒鐘。
顯而易見，這個推算使我們一目了然地體會到現存人類歷史相對於地球的歷史是多么的短暫。因此，隨之而來的疑問便出現了：難道在現存人類誕生以前的364天零18小時內，或者說在44.97億年的漫長地質年代裡，地球上的高等智慧型生物真的是一片空白嗎？換言之，人類真的是在地球上第一次出現嗎？會不會在我們以前曾經有過一次或幾次類似的高等智慧型生物呢？在沒有確切的科學依據來論證這些疑問的今天，這種可能性是存在的。
古生物學家曾經提出一個地球文明循環的假設：在地球誕生以來的45億年中，地球生物從無到有，又從有到無，經歷了5次大滅絕，時間大約分別是5億年前、3.5億年前、2.3億年前、1.8億年前、6500萬年前。還有人認為，在20億年前，地球上就出現過高度文明的生物。然而，全球性大毀滅以及億萬年的自然變遷，抹掉了一切痕跡。我們現在迷惑不解的許多遺址、遺物，只不過是有幸保存下來的遠古文明的殘存物而已。
事實上，我們現在對地球文明的種種認識，完全歸功於考古學家。他們面對歷史的蛛絲馬跡，在枯燥無味的殘垣斷壁中苦苦地求索，也真難為了他們！
有人稱考古學為“帶有感情成分的科學”，因為考古工作既易引起激動的情緒，又要採用嚴格的科學方法。歐洲學術界在18世紀時，由於發掘龐貝古城遺址，而創立了這門科學。這門科學早期的發展，恰好與文藝界浪漫主義流派興起的時間巧合。當時的藝術家，重感情、富想像，對荒野及景色怡人的地方，包括歷史遺蹟，都趨之若鶩。在此之前，無人認為歷史廢墟有多大價值，連過問的興趣也沒有。
因此，早期的考古學——單憑找到的證據，來研究古代的科學——具有實證主義和浪漫主義兩種氣息。人類開始探究過去的歷史時，往往希望得到一點預測未來世界的線索，結果倒發現了以前的文明原來那么豐富、那么輝煌。經過運用科學方法探查之後，情理就取代了神話。不過，用科學方法得到的發現，有許多過分離奇，難以解釋。另有許多新發現，不但不能解開舊謎團，反而引出了一堆新謎團。問題因此越來越多了。
新科技對大部分神秘的史前時代歷史，提出了驚人的證據。碳14測定年代的方法，是利用計量放射性物質的衰變，來判定人造物品的年代。這種方法令人對興建巨形方石柱及歐洲各地大石建築的民族，有了新的觀感。同時，該方法也發現中、南美洲在西班牙人到達之前數百年，就已有了燦爛的文明和精巧的技藝。
現代考古學發展很快，確是事實；但許多謎團仍未解開，也是事實。所以目前要總結人類過去的歷史，恐怕為時尚早。在安第斯山脊上重疊建築高達5層的蒂華納科城市的究竟是什麼人？是誰，又為了什麼要創建辛巴威？印加末代皇帝的最後避難所究竟在哪裡？輝煌燦爛的瑪雅文明及高棉文明是怎樣消亡的？誰在秘魯納斯卡荒原上砌出神秘的圖形，其目的何在？
說起來很矛盾，科學越進步，帶來的知識越豐富，就越需要人類加倍運用想像力，以便靈活運用統計資料，指出新科技將來發展的正確方向。
在這一個關鍵上，朝氣蓬勃的浪漫主義想像力，正好大派用場。19世紀的德國考古學家亨利·施里曼便極富這種想像力。他在童年時代，已渴望發現希臘人荷馬筆下的特洛伊城遺址。他以長袖善舞之才，經商致富，唯一的目的就是要實現童年時代的那個夢想。20世紀初，美國考古學家賓厄姆在追尋自己的理想時，假如沒有堅定不移的信念和毅力，克服了一切困難，恐怕永遠也不會發現印加人在馬丘比丘所建的古城遺蹟。
當然，這種浪漫主義想像力，有時也會令人徒勞無功，甚至荒誕可笑。例如，目前有些人還在追尋“黃金國”愛多拉都。另一些人對古代世界的一切奧秘，抄捷徑找答案，假設史前時代曾有外太空的神只到過地球。據說天外的神只在英格蘭建造了巨形方石柱，在中美洲築起金字塔，還在復活節島上豎起了碩大無朋的石像。究竟為了什麼緣故建造這些東西，卻沒有交代。
至於將來，意想不到的事物必然還會層出不窮。世界上沒有一位嚴肅和負責任的科學家會否定在整個宇宙各星系中，某些星球上也有生物存在的可能性。
看來在人類追求真理的過程中，神秘感、想像力跟理智同等重要。1930年，愛因斯坦就曾說過：“人類的一切經驗和感受中，以神秘感最為美妙；這是一切真正藝術創作及科學發明的靈感泉源。”沒有這種靈性的人，對神秘事物不會感到驚異，對新奇的事物也不會心往神馳，不啻為沒有生命的行屍走肉；雖然生有一雙明亮的眼睛，卻等於是永遠閉起來的。
正是基於這一點，本書在首次全方位、多角度披露人類史前著名古蹟遺址的詳細考古歷程及結果的前提下，又提出了對歷史留下的未解之謎的種種推測。畢竟，面對這滔滔不絕的歷史長河，原始文明的曙光照亮了整個地球，而我們的困惑又實在太多太多。隨著人類社會的不斷發展，現代人似乎愈來愈感到諸多的未解之謎難以解開，這些古文明的殘片有的是自然界留給人類的，有的卻是人類社會自己留給後代的，有的所蘊涵的內容已經超出人類現在的解答能力。那么，這些歷史殘留的遺物，究竟隱含著怎樣的謎底？是否有一把我們尚未發現的可以打開它的鑰匙？我們的想像是否太蒼白？
人類是天生的探索者，現在應該是解開這些古文明之謎的時候了，讓我們把充滿靈性的科學預言和理性思維指向一切未知的領域。
譯者
