出自金庸武俠小說《鴛鴦刀》中的武功，原是古代一對恩愛夫妻所 創，他們二人形影不離，心心相印，雙刀施展之時，也是互相回護。
基本介紹
內容簡介,刀法口訣,分析解釋,
內容簡介
見於金庸武俠小說《鴛鴦刀》中的武功，原是古代一對恩愛夫妻所創。他二人形影不離，心心相印，雙刀施展之時，也是互相回護。只是這路刀法傷人甚易，殺人卻是極難，皆因敵人身上中刀的所在全非要害，想是當年創製這路刀法的夫妻雙俠心地仁善，不願傷人性命，因此每一招極厲害的刀法之中，都為敵人留下了餘地。此門刀法裡，男子所練招式與女子所練的全然不同，故需二人習練純熟，共同應敵。臨陣對敵時，二人刀法需陰陽開闔，一進一退，一守一攻，配合得天衣無縫，應敵時便有勝無敗。但若單獨一人使此刀法或使用的二人無法心意相通，刀法威力便會大減。這門刀法共有七十二招，每招均有一個旖旎的名字，如“女貌郎才珠萬斛”、“無教艷質為眷屬”、“清風引佩下瑤台”等，小說中僅出現前十二招。
林玉龍與任飛燕性情暴躁，新婚不久便已屢鬧不快。後來二人遇上一位高僧，高僧便傳授他們這門刀法，希望二人學成後相敬如賓。林、任二人學得這門刀法後，雖都已學會自己的那路刀法，但因二人心意難通，以致刀法修煉格格不入，只練得三四招，非但不肯相互回護，更以之相鬥了許久，故發揮不出這套奇門刀法的威力。後來二人將此刀法授予袁冠南、蕭中慧，而袁、蕭二人靈犀暗通，情投意合，終能發揮出刀法原有的威力。
刀法口訣
女貌郎才珠萬斛，天教艷質為眷屬。
清風引佩下瑤台，明月照妝成金屋。
刀光掩映孔雀屏，喜結絲蘿在喬木。
英雄無雙風流婿，卻扇洞房燃花燭。
碧簫聲里雙鳴鳳，今朝有女顏如玉。
千金一刻慶良宵，占斷人間天上福。
分析解釋
作者：覺生
女貌郎才珠萬斛，
天教艷質為眷屬。
清風引佩下瑤台，
明月照妝成金屋。
刀光掩映孔雀屏，
喜結絲蘿在喬木。
英雄無雙風流婿，
卻扇洞房燃花燭。
碧簫聲里雙鳴鳳，
今朝有女顏如玉。
千金一刻慶良宵，
占斷人間天上福。
這是七十二招“夫妻刀法”的前十二招。金著中同樣旖旎的武功，還有古墓派雙劍合璧的玉女素心劍法，華山派青梅竹馬的大師哥小師妹所創沖靈劍法。
“夫妻刀法”，出自《鴛鴦刀》，號稱七十二招，實際上是馬馬虎虎只列出了前十二招。但僅這十二招，我們可以窺出老先生的絕代風範，以致創造出如是美妙的境界。
《鴛鴦刀》是篇極短的故事，從太岳四俠搞笑的打劫趣事開始，還有一對“打是親、罵是愛”的夫妻貫穿全場順便傳授恩愛甜蜜的夫妻刀法，一個大小姐和一個“書呆子”因為鴛鴦刀而結緣，在差點成為兄妹又破涕為笑變成夫妻後，故事就結束了。傳授刀法的夫妻，便是林玉龍、任飛燕夫婦。三年之前，林、任夫婦新婚不久，便大打大吵，恰好遇到了一位高僧，他瞧不過眼，傳了他夫婦倆一套刀法。這套刀法傳給林玉龍和傳給任飛燕的全然不同，要兩人練得純熟，共同應敵，兩人的刀法陰陽開闔，配合得天衣無縫，一個進，另一個便退，一個攻，另一個便守。那老和尚道：“以此刀法並肩行走江湖，任他敵人武功多強，都奈何不了你夫婦。但若單獨一人使此刀法，卻是半點也無用處。”他怕這對夫婦反目，終於分手，因此要他二人練這套奇門刀法，令他夫婦長相廝守，誰也不能離得了誰。哪知林任兩人性情暴躁，雖都學會了自己的那路刀法，但要相輔相成，配成一體，始終是格格不入，只練得三四招，別說互相回護，夫妻倆自己就砍砍殺殺的鬥了起來。
這路刀法原是古代一對恩愛夫妻所創，兩人形影不離，心心相印，雙刀施展之時，也是互相回護。只是這路刀法卻有一樁特異之處，傷人甚易，殺人卻是極難，敵人身上中刀的所在全非要害，想是當年創製這路刀法的夫妻雙俠心地仁善，不願傷人性命，因此每一招極厲害的刀法之中，都為敵人留下了餘地。
袁冠南、蕭中慧僅僅學得十二招，但二人靈犀暗通，情投意合，雙刀便如鳳舞鸞翔，靈動翻飛，號稱“大內第一高手”的卓天雄便已哪裡招架得住？肩頭中刀，老傢伙速速落荒而逃。
後來，大內侍衛和一眾鏢師來襲，袁、蕭二人鴛鴦雙刀聯手，使開“夫妻刀法”，威不可當，兩人並肩打到哪裡，哪裡便有侍衛或是鏢師受傷，七十二路刀法沒使得一半，來襲的敵人已紛紛奪門而逃。
林、任性情暴躁，不肯互相回護，故發揮不出這套奇門刀法的威力。這夫妻刀法在林、任手中施展起來，好比一對野“鴛鴦”被人捉住，兩“刀”就解決了。幸喜他們又將此刀法授與袁冠南、蕭中慧，這刀法在這對情侶手中才堪稱得人，果然是“女貌郎才珠萬斛”！
俗話說“床頭吵架床尾合”。林、任夫婦相互埋怨，刀劍橫飛，遇到外敵便一致對外，也合世間常理；只是在林、任夫婦手中，性情又到了極端，果然是練不成了。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”紅塵中的陌生男女，能夠牽手走在一起，是緣分，更是造化，而欲將這種緣分維持長久，便需要一種默契的配合。這種刀法很厲害，但只有夫妻二人協力同使才能戰無不勝，因為它講究的是一人出擊，一人掩護，配合得天衣無縫，才能發揮精要，讓對手找不到絲毫破綻。
這正是：刀劍皆為男女用，有情無情自不同。
袁、蕭二人因鴛鴦刀相遇，使夫妻刀法退敵，雖有誤會，但是緣分注定，從此一生便和他(她)持著鴛鴦雙刀，使著夫妻刀法……
“夫妻刀法”的開首十二句名目，勾畫出一道新婚大喜的綺艷場景，引人入勝，頗具韻味。
近讀古曲，發現“夫妻刀法”的旖旎名稱，主要來自明代高明的《琵琶記·第十九出》。《琵琶記》是中國十大古典悲劇之一，講的是蔡伯鍇(蔡邕)停妻另娶，拋棄髮妻趙五娘的故事。金庸的小說，有著深厚的古典文化的底蘊，讀金著的同時也頗能受到古典文化的洗禮，感覺極妙。
女貌郎才珠萬斛，
天教艷質為眷屬。
清風引佩下瑤台，
明月照妝成金屋。
刀光掩映孔雀屏，
喜結絲蘿在喬木。
英雄無雙風流婿，
卻扇洞房燃花燭。
碧簫聲里雙鳴鳳，
今朝有女顏如玉。
千金一刻慶良宵，
占斷人間天上福。
這是七十二招“夫妻刀法”的前十二招。金著中同樣旖旎的武功，還有古墓派雙劍合璧的玉女素心劍法，華山派青梅竹馬的大師哥小師妹所創沖靈劍法。
“夫妻刀法”，出自《鴛鴦刀》，號稱七十二招，實際上是馬馬虎虎只列出了前十二招。但僅這十二招，我們可以窺出老先生的絕代風範，以致創造出如是美妙的境界。
《鴛鴦刀》是篇極短的故事，從太岳四俠搞笑的打劫趣事開始，還有一對“打是親、罵是愛”的夫妻貫穿全場順便傳授恩愛甜蜜的夫妻刀法，一個大小姐和一個“書呆子”因為鴛鴦刀而結緣，在差點成為兄妹又破涕為笑變成夫妻後，故事就結束了。傳授刀法的夫妻，便是林玉龍、任飛燕夫婦。三年之前，林、任夫婦新婚不久，便大打大吵，恰好遇到了一位高僧，他瞧不過眼，傳了他夫婦倆一套刀法。這套刀法傳給林玉龍和傳給任飛燕的全然不同，要兩人練得純熟，共同應敵，兩人的刀法陰陽開闔，配合得天衣無縫，一個進，另一個便退，一個攻，另一個便守。那老和尚道：“以此刀法並肩行走江湖，任他敵人武功多強，都奈何不了你夫婦。但若單獨一人使此刀法，卻是半點也無用處。”他怕這對夫婦反目，終於分手，因此要他二人練這套奇門刀法，令他夫婦長相廝守，誰也不能離得了誰。哪知林任兩人性情暴躁，雖都學會了自己的那路刀法，但要相輔相成，配成一體，始終是格格不入，只練得三四招，別說互相回護，夫妻倆自己就砍砍殺殺的鬥了起來。
這路刀法原是古代一對恩愛夫妻所創，兩人形影不離，心心相印，雙刀施展之時，也是互相回護。只是這路刀法卻有一樁特異之處，傷人甚易，殺人卻是極難，敵人身上中刀的所在全非要害，想是當年創製這路刀法的夫妻雙俠心地仁善，不願傷人性命，因此每一招極厲害的刀法之中，都為敵人留下了餘地。
袁冠南、蕭中慧僅僅學得十二招，但二人靈犀暗通，情投意合，雙刀便如鳳舞鸞翔，靈動翻飛，號稱“大內第一高手”的卓天雄便已哪裡招架得住？肩頭中刀，老傢伙速速落荒而逃。
後來，大內侍衛和一眾鏢師來襲，袁、蕭二人鴛鴦雙刀聯手，使開“夫妻刀法”，威不可當，兩人並肩打到哪裡，哪裡便有侍衛或是鏢師受傷，七十二路刀法沒使得一半，來襲的敵人已紛紛奪門而逃。
林、任性情暴躁，不肯互相回護，故發揮不出這套奇門刀法的威力。這夫妻刀法在林、任手中施展起來，好比一對野“鴛鴦”被人捉住，兩“刀”就解決了。幸喜他們又將此刀法授與袁冠南、蕭中慧，這刀法在這對情侶手中才堪稱得人，果然是“女貌郎才珠萬斛”！
俗話說“床頭吵架床尾合”。林、任夫婦相互埋怨，刀劍橫飛，遇到外敵便一致對外，也合世間常理；只是在林、任夫婦手中，性情又到了極端，果然是練不成了。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”紅塵中的陌生男女，能夠牽手走在一起，是緣分，更是造化，而欲將這種緣分維持長久，便需要一種默契的配合。這種刀法很厲害，但只有夫妻二人協力同使才能戰無不勝，因為它講究的是一人出擊，一人掩護，配合得天衣無縫，才能發揮精要，讓對手找不到絲毫破綻。
這正是：刀劍皆為男女用，有情無情自不同。
袁、蕭二人因鴛鴦刀相遇，使夫妻刀法退敵，雖有誤會，但是緣分注定，從此一生便和他(她)持著鴛鴦雙刀，使著夫妻刀法……
“夫妻刀法”的開首十二句名目，勾畫出一道新婚大喜的綺艷場景，引人入勝，頗具韻味。
近讀古曲，發現“夫妻刀法”的旖旎名稱，主要來自明代高明的《琵琶記·第十九出》。《琵琶記》是中國十大古典悲劇之一，講的是蔡伯鍇(蔡邕)停妻另娶，拋棄髮妻趙五娘的故事。金庸的小說，有著深厚的古典文化的底蘊，讀金著的同時也頗能受到古典文化的洗禮，感覺極妙。
“女貌郎才珠萬斛”：《琵琶記·第十九出·鮑老催》：“意深愛篤，文章富貴珠萬斛，天教艷質為眷屬。似蝶戀花，鳳棲梧，鸞停竹。男兒有書須勤讀，書中自有黃金屋，也有千種粟。”郎才女貌，自古稱羨；夫妻相宜，勝得明珠萬斛。
“天教艷質為眷屬”：同上。天生麗質，堪稱良配，有道是“有情人終成眷屬”。
“清風引佩下瑤台”：《琵琶記·第十九出·前腔》：“頻催少膏沐，金鳳斜飛鬢雲矗。已逢他蕭史，愧非弄玉。清風引佩下瑤台，明月照妝成金屋。”清風拂過，環佩玎咚，原來是瑤台仙子下界來也。
“明月照妝成金屋”：同上。“金屋”，即漢武帝皇后陳阿嬌“金屋藏嬌”事。
“刀光掩映孔雀屏”：《琵琶記·第十九出·前腔》：“光掩映孔雀屏開，花爛熳芙蓉隱褥。”“孔雀屏”，舊稱許婚為“雀屏中選”，《新唐書·竇後傳》：“「此女有奇相，且識不凡，何可妄與人？」因畫二孔雀屏間，請婚者使射二矢，陰約中目則許之。射者閱數十，皆不合。高祖最後射，中各一目，遂歸於帝。”北周上柱國竇毅要給女兒招婿，就在屏風上畫了兩隻孔雀，射中孔雀眼睛的就把女兒許他，李淵最後一個跑來，卻射中了，竇氏就嫁給他了。竇氏生有李世民等四子，可惜早逝，李淵稱帝後追封她為皇后。
“喜結絲蘿在喬木”：《琵琶記·第十九出·畫眉序》：“攀桂步蟾宮，豈料絲蘿在喬木。”《虬髯客傳》紅拂之語“妾侍楊司空久，閱天下人多矣，無如公者。絲羅非獨生，願托喬木，故來奔爾。”《紅拂記》紅拂自薦時也是“妾本絲蘿，願托喬木”。《荊釵記·第八出》：“絲蘿共結，蒹葭可倚”。絲蘿得依喬木，蒹葭得托玉樹，這是古代女子的自謙之語。
“英雄無雙風流婿”：《琵琶記·第十九出·畫眉序》：“這回好個風流婿，偏稱洞房花燭。”
“卻扇洞房燃花燭”：同上。自古人生四大幸事：洞房花燭夜，金榜題名時。久旱逢甘霖，他鄉遇故知。
“碧簫聲里雙鳴鳳”：《琵琶記·第十九出·傳言玉女》：“玉簫聲里，一雙鳴鳳。”此句和“弄玉吹簫”的典故有關，上篇《“美女拳法”研究》已解。
“今朝有女顏如玉”：《琵琶記·第卅七出·前腔》：“《白頭吟》記得不曾忘，綠鬢婦何故在他方？書呵，我只為其中有女顏如玉，反教我撇卻糟糠妻下堂。”自古讀書人念茲在茲：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟；書中自有顏如玉，書中自有車馬簇。
“千金一刻慶良宵”：《琵琶記·第十九出·前腔》：“慶會良宵，觀光盛事。”蘇軾有詩《春宵》雲“春宵一刻值千金”，後來引申為夫妻床上貪歡。
“占斷人間天上福”：《琵琶記·第十九出·余文》：“郎才女貌真不俗，占斷人間天上福，百歲姻緣萬事足。”說的是蔡伯鍇負心薄倖，新婚忘舊。
附：
“美人三招”，《鹿鼎記》洪安通授給韋小寶的防身絕技。雖說只是三招，可是全身四肢，無一處沒有關聯，如何拔劍，如何低頭，快慢部位，勁頭準頭，皆須拿捏得恰到好處。
“貴妃回眸”：貴妃，唐玄宗李隆基貴妃楊玉環。白居易《長恨歌》有句：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
“小憐橫陳”：小憐，北齊後主高緯寵妃馮小憐。李商隱《北齊二首》：“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。”
“飛燕迴翔”：飛燕，西漢成帝劉驁皇后趙飛燕。《漢書·外戚傳第六十七》：“及壯，屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。成帝嘗微行出。過陽阿主，作樂，上見飛燕而悅之，召入宮，大幸。”
傳說她“身輕如燕，能作掌上舞”。趙飛燕原名宜主，相傳其父是樂人，她自幼多受樂藝陶冶，早年父喪家敗，流落在長安街頭，後到了陽阿公主家當婢女，同時精心研習歌舞。她長得容貌纖麗，身材窈窕，體態輕盈，加之她勤學苦練，練成了一身超群的舞蹈技藝，又特別會控制呼吸，“善行氣術”，容姿步態飄逸如鴻翔，輕捷似燕飛，因而號曰飛燕。相傳趙飛燕在漢宮太液池上瀛洲高榭上表演歌舞《歸風》、《送遠》，成帝親自擊節應和，樂官馮無方吹笙伴奏。正當歌暢舞酣之時大風驟起，趙飛燕憑藉風勢，揚袖舉袂盡情歡舞，看起來好像要乘風飛去一般。成帝怕她真的被風吹走，急呼左右一把拉住了她。後來成帝命人修築了“七寶避風台”，雕了一隻大水晶盤，命宮人托舉盤子，叫趙飛燕在盤上作舞。
“環肥燕瘦”，指的就是楊玉環、趙飛燕。飛燕迴翔，定是婀娜多姿，楚楚動人。杜牧《遣懷》有句“楚腰纖細掌中輕”，“掌中輕”即飛燕事。
“天教艷質為眷屬”：同上。天生麗質，堪稱良配，有道是“有情人終成眷屬”。
“清風引佩下瑤台”：《琵琶記·第十九出·前腔》：“頻催少膏沐，金鳳斜飛鬢雲矗。已逢他蕭史，愧非弄玉。清風引佩下瑤台，明月照妝成金屋。”清風拂過，環佩玎咚，原來是瑤台仙子下界來也。
“明月照妝成金屋”：同上。“金屋”，即漢武帝皇后陳阿嬌“金屋藏嬌”事。
“刀光掩映孔雀屏”：《琵琶記·第十九出·前腔》：“光掩映孔雀屏開，花爛熳芙蓉隱褥。”“孔雀屏”，舊稱許婚為“雀屏中選”，《新唐書·竇後傳》：“「此女有奇相，且識不凡，何可妄與人？」因畫二孔雀屏間，請婚者使射二矢，陰約中目則許之。射者閱數十，皆不合。高祖最後射，中各一目，遂歸於帝。”北周上柱國竇毅要給女兒招婿，就在屏風上畫了兩隻孔雀，射中孔雀眼睛的就把女兒許他，李淵最後一個跑來，卻射中了，竇氏就嫁給他了。竇氏生有李世民等四子，可惜早逝，李淵稱帝後追封她為皇后。
“喜結絲蘿在喬木”：《琵琶記·第十九出·畫眉序》：“攀桂步蟾宮，豈料絲蘿在喬木。”《虬髯客傳》紅拂之語“妾侍楊司空久，閱天下人多矣，無如公者。絲羅非獨生，願托喬木，故來奔爾。”《紅拂記》紅拂自薦時也是“妾本絲蘿，願托喬木”。《荊釵記·第八出》：“絲蘿共結，蒹葭可倚”。絲蘿得依喬木，蒹葭得托玉樹，這是古代女子的自謙之語。
“英雄無雙風流婿”：《琵琶記·第十九出·畫眉序》：“這回好個風流婿，偏稱洞房花燭。”
“卻扇洞房燃花燭”：同上。自古人生四大幸事：洞房花燭夜，金榜題名時。久旱逢甘霖，他鄉遇故知。
“碧簫聲里雙鳴鳳”：《琵琶記·第十九出·傳言玉女》：“玉簫聲里，一雙鳴鳳。”此句和“弄玉吹簫”的典故有關，上篇《“美女拳法”研究》已解。
“今朝有女顏如玉”：《琵琶記·第卅七出·前腔》：“《白頭吟》記得不曾忘，綠鬢婦何故在他方？書呵，我只為其中有女顏如玉，反教我撇卻糟糠妻下堂。”自古讀書人念茲在茲：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟；書中自有顏如玉，書中自有車馬簇。
“千金一刻慶良宵”：《琵琶記·第十九出·前腔》：“慶會良宵，觀光盛事。”蘇軾有詩《春宵》雲“春宵一刻值千金”，後來引申為夫妻床上貪歡。
“占斷人間天上福”：《琵琶記·第十九出·余文》：“郎才女貌真不俗，占斷人間天上福，百歲姻緣萬事足。”說的是蔡伯鍇負心薄倖，新婚忘舊。
附：
“美人三招”，《鹿鼎記》洪安通授給韋小寶的防身絕技。雖說只是三招，可是全身四肢，無一處沒有關聯，如何拔劍，如何低頭，快慢部位，勁頭準頭，皆須拿捏得恰到好處。
“貴妃回眸”：貴妃，唐玄宗李隆基貴妃楊玉環。白居易《長恨歌》有句：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
“小憐橫陳”：小憐，北齊後主高緯寵妃馮小憐。李商隱《北齊二首》：“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。”
“飛燕迴翔”：飛燕，西漢成帝劉驁皇后趙飛燕。《漢書·外戚傳第六十七》：“及壯，屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。成帝嘗微行出。過陽阿主，作樂，上見飛燕而悅之，召入宮，大幸。”
傳說她“身輕如燕，能作掌上舞”。趙飛燕原名宜主，相傳其父是樂人，她自幼多受樂藝陶冶，早年父喪家敗，流落在長安街頭，後到了陽阿公主家當婢女，同時精心研習歌舞。她長得容貌纖麗，身材窈窕，體態輕盈，加之她勤學苦練，練成了一身超群的舞蹈技藝，又特別會控制呼吸，“善行氣術”，容姿步態飄逸如鴻翔，輕捷似燕飛，因而號曰飛燕。相傳趙飛燕在漢宮太液池上瀛洲高榭上表演歌舞《歸風》、《送遠》，成帝親自擊節應和，樂官馮無方吹笙伴奏。正當歌暢舞酣之時大風驟起，趙飛燕憑藉風勢，揚袖舉袂盡情歡舞，看起來好像要乘風飛去一般。成帝怕她真的被風吹走，急呼左右一把拉住了她。後來成帝命人修築了“七寶避風台”，雕了一隻大水晶盤，命宮人托舉盤子，叫趙飛燕在盤上作舞。
“環肥燕瘦”，指的就是楊玉環、趙飛燕。飛燕迴翔，定是婀娜多姿，楚楚動人。杜牧《遣懷》有句“楚腰纖細掌中輕”，“掌中輕”即飛燕事。
