太陽山，位於浙江省江山市城南35公里的張村鄉，海拔1348米，突出群峰之上，為全縣第五高峰。山頂建有岱嶽祠，極其壯偉。始建於明代，後嘗幾度重修，殿宇規模宏大，還有“行宮”。相傳為佛會勝地，往昔朝香拜佛的人頗多。從山的北面，沿幽篁竹徑盤旋而上，古木參天，浮雲縈繞，似有登天之感，及至山頂，一覽無餘，清風拂面，令人心曠神怡。
基本介紹
- 中文名稱：太陽山
- 地理位置：浙江省江山市
- 氣候：亞熱帶
- 保護對象：歷史文物
重建緣啟,文化淵源,景觀,
太陽山
太陽山，位於浙江省江山市城南35公里的張村鄉，海拔1348米，突出群峰之上，為全縣第五高峰。山頂建有岱嶽祠，極其壯偉。始建於明代，後嘗幾度重修，殿宇規模宏大，還有“行宮”。相傳為佛會勝地，往昔朝香拜佛的人頗多。從山的北面，沿幽篁竹徑盤旋而上，古木參天，浮雲縈繞，似有登天之感，及至山頂，一覽無餘，清風拂面，令人心曠神怡。
江西省永修縣柘林湖畔有一片美麗的土地——太陽山，那地處幽靜，有世外桃源之稱。那山美水秀。有一處天然"豪豬洞"它處在一個就連當地人都很少探足的地方。那的山界處有像神話般一樣傳說，山會長，原來3米寬的地方只能容一人。那的野生的動物有成群的“紅毛狗” ， 老虎也時常出現。毛澤東修建亞洲第一大土壩前 那老虎經常出沒在人類的生活去區。說起來一般人不信。有家出名的獵戶家，應該還保存著當年除虎運動的獎狀 ”打虎英雄“。
太陽山又名梁山，曾是著名的佛、道教文化中心。常德三大國家森林公園之一（太陽山、河洑山、德山），自東漢以來梁山周圍寺廟和道觀眾多，較著名的有白鹿寺、梁王宮、陽山觀、興國寺、靈泉寺、重慶寺等三十多座。鼎盛時香火異常旺盛，周圍方圓20里，大小寺廟堂達120多個，號稱“48寺廟72個茅庵”，是當時全國少有的宗教文化中心。
重建緣啟
祖庭普光寺歷史悠久，源傳中外，是全國各地、港奧台、韓國、日本、泰國、馬來西亞、新加坡等周邊信佛國家的發源基地。
歲月變遷，滄桑幾度。“昔日古剎去何方？唯留遺址話滄桑”。欣逢盛世，倡弘佛法的今天，再不修復興建，將遺憾千秋。佛門法師釋旦領，為復建祖庭，發平生大願，四處奔走呼號，撰文呈報。迅速得到省市兩級政府的批覆。
工程總體規劃已經制定，大部分資金到位，上山道路正在拓寬，大雄寶殿基地已平整就緒。擇吉奠基，精製的“太陽山普光寺鳥瞰圖，殿宇模型”已經制出。計畫用山地四百畝，總投資五千萬元。
按高標準、高起點，現代建築藝術建成的普光寺殿宇群體，她將會是一座座紅牆碧瓦、畫棟雕梁、飛檐翹角、鳳舞龍盤、雄偉莊嚴，屹立在叢林茂竹之中，雲環霧繞的峰巔。她將是湖南一處重點的具有宗教文化特色的旅遊聖地，是國內外人士嚮往的旅遊樂園。是方圓數百里佛門弟子、善男信女修行學佛的好地方。
文化淵源
太陽山是山東東部沿海太陽崇拜文化的發源地。考古專家認為，山東地區的古人類(猿人)最初(大約40-50萬年前，與北京猿人相當)活動於沂源縣魯山一帶。後來有部分先民沿沂河沭河而下，追逐太陽而居，最早到達日照地區。他們在這裡第一次見到了浩瀚無際的汪洋大海，第一次看到帶給他們光明和溫暖的太陽是從浩瀚的大海裡面升起來的，那種震撼與壯觀的神奇景象使他們產生了對太陽崇拜的衝動，並從此在太陽山上開始了對太陽神的祭祀活動。這種活動數萬年來持續不斷，莒縣博物館蘇兆慶研究員在“夷人崇日與秦始皇東巡琅琊”一文中說：“主要崇拜太陽的少昊羲和族，居住在湯谷（亦稱太陽穀）一帶，是太陽神賜福下民的聖地”。“祭日活動，解放之初，莒地依然流行”。
太陽山下是太陽穀(《山海經》中的湯谷)，太陽穀中有祭祀女媧與羲和的老母廟，太陽穀之上有太陽神石和太陽神廟遺址，有商王到東海來祭祀太陽時留下的石刻岩畫等遺蹟。太陽山中還有數萬年前的太陽部落遺址。遺址上有巨型石椅，石椅靠背上油光芒四射的太陽圖案，有石砌的圖騰柱，居住用的石頭房基，生活用的石盆、石磨、石臼、石火坑以及女巫和族長等人的積石冢等。遺址上出土過石球、石斧、石鐮、石箭頭、及各類生活或祭祀用陶器等舊石器或細石器時代文物。遺址周圍的山岩上刻有反應遠古時期先民生活的岩畫。太陽山下是6000-4000年前東方最大的都城(國家級歷史文物保護單位)---堯王城遺址(遺址因位於堯王城村而得名，應該是龍山時期少昊伯益的都城，並非為帝堯所建。但帝堯來過也未可知)。遺址上出土過最精美的龍山黑陶，最早的圖像文字和山東地區最早的青銅冶煉遺蹟。
太陽山也是東夷先民祭祀祖先的聖地。從堯王城遺址出土墓葬的頭向來看，太陽山是堯王城古國的祭祀地。山上有帝俊的石祖像，有羲和積石冢和大羿、嫦娥墓，還有祭祀伯益的魁仙閣。太陽穀中有祭祀羲和與女媧的老母洞和古莒國國君黎比公的祭祖碑，太陽穀下春秋大墓中出土過雌雄青銅寶劍等重要歷史文物。
太陽山又是中國黃老道和方仙道文化的發源地。太陽山有深厚的女巫崇拜、狐仙崇拜和神仙崇拜遺蹟。山中有女巫谷，女巫谷中有女巫與狐仙之墓，有世上罕見的積石墓與石室聯體人鬼同居的建築。山上有仙人台、仙人居舊址、安期祠(秦始皇立)遺址、仙人講經台、煉丹爐、仙鶴台、仙人搗藥石臼等遺蹟，是河上公悟道之處，安期生成仙之所。有曲陽澗與曲陽泉，是三國時被孫策所殺的神仙于吉成仙得道的地方。河上公乃河上丈人，道教崇奉為“河上真人”，流傳有《河上公章句》(為老子<道德經>作注)，是黃老哲學的集大成者。安期生，一名安期，人稱千歲翁，琅琊人，師從河上公，是秦漢期間燕齊方士活動的代表人物，方仙道的開山祖師，陶弘景《真靈位業圖》稱之為北極真人。河上公與安期生冬粉無數，著名的代表人物是戰國時的齊威王、齊宣王，以及後來的秦始皇和漢武帝。而歷史上從蓬萊過海的八仙論起來都算是他們的徒子徒孫或晚輩呢。
景觀
太陽山東南兩面向海，西北兩面環山。南可見海上飄渺前三島(或許是海上三仙山的原型)，北可望歷史古港琅琊台，碧海藍天，大美不言，山清水秀，靈氣自生，四方清靜，八面臨風，山海天一覽無餘，大千之美盡收眼底。
太陽山是沿海日出的最佳觀測點。日出初光先照，是為日照。泰山日出，可謂大觀，但那是一種霧裡看花式的景象。海灘日出，會讓你看得真真切切，但是平地日出，視野有限，總是缺少了一種雄渾和大氣。太陽山日出則既有海灘日出的真切， 又有泰山日出的壯觀。極目遠眺，或是海天一色，紅霞漫天，或是雲蒸霞蔚，光芒四射，或是吞雲吐霧，朱盤銀浪，變幻莫測，蔚為壯觀。沐浴東方第一縷陽光，欣賞海上最新紅日，美不勝收，妙不可言。
要是炎炎夏日，這裡是世外桃源、清涼世界、空氣氧吧，足以使你心曠神怡，寵辱皆忘，頓生羨慕陶翁歸隱之心。如若霪雨霏霏，則又是一幅夢幻般的畫卷。從海上吹來的水汽像雲、像霧、又像風，雲霧在山谷中涌動，山峰在雲霧中潛行，給你一個虛幻無常，飄飄欲仙的感覺，那或許就是人們理想中的仙界，仙人們成仙得道時的體驗和秦始皇渡海求仙時追求的夢境吧。
