太陽墓葬，1979年冬，被考古學家侯燦、王炳華等在羅布泊以東發現的一片古代墓葬群。位於孔雀河北岸的小沙丘上，東西寬約35米，南北長約45米，面積約1600平方米。
基本介紹
- 中文名：太陽墓葬
- 外文名：Sun burial
- 發現時間：1979年冬
- 尺寸：東西寬約35米，南北長約45米
- 面積：約1600平方米
簡介,歷史之謎,墓葬形制,科考發現,
簡介
1979年冬，被考古學家侯燦、王炳華等在羅布泊以東發現的一片古代墓葬群。位於孔雀河北岸的小沙丘上，東西寬約35米，南北長約45米，面積約1600平方米。在所發掘的42座墓中，根據墓葬地表標誌不同，被分為兩種形制。第一種形制是掘於沙土中的土坑墓，在墓葬的東西兩端各有一根直立的木樁，伸出至地表以上。木棺是由小塊木塊簡單拼制而成，木棺呈船形，無底、兩端立擋木。在木棺頂板的外側覆蓋著羊皮或放置簸箕狀草編織物。大部分木棺內只葬一人，死者仰身，頭朝東方。屍體裸體，用毛氈包裹，頭上戴尖頂氈帽，帽上插有鳥翎羽，足穿皮鞋。在屍體脖頸、手腕、腰部有玉、骨質珠飾。在胸口上部置一小包碎麻黃枝，附近還有一草編小簍，裡面盛少量麥粒或白色漿狀物。在一部分墓葬的東頭，隨葬有木質或石質人像。其它的隨葬品有木質的盆、碗、杯、獸角、鋸齒形刻木等。還有用毛氈嚴密包裹、保存完整的小孩屍體。第二種形制的墓葬，地表上排列著整齊的環形列木樁，圍繞墓室構成7圈同心圓，木樁由內向外排列，粗細有序。圓環之外，有四向展開的放射狀列木，形成5米——6米的放射線。更為耐人尋味的是，該類墓葬內的主人全部為男性。他們的入葬姿勢也都一律仰身，身體伸直，頭向東、腳向西。這類墓葬內隨葬器物不多，僅見有鋸齒形刻本和骨珠、骨錐、木雕人像等。與第一類墓葬內隨葬品風格相同。 太陽墓地距今3800年，著名的“樓蘭美女”便由此地發現。之所以稱之為“太陽墓地”，是由於從高處看墓葬結構頗似光芒四射的太陽鑲嵌在高地之上。墓葬地表有七圈規整的環列胡楊樹樁，由內向外，粗細有序，最小內圈直徑2米左右，似一個圓圓的太陽，人被埋於“太陽”中心；以環圈為中心，又有七圈粗大樹樁呈放射狀排列，井然有序，似太陽光芒，蔚為壯觀。樹樁全被豎向深埋於沙地，僅露樁頭。此種墓葬形式在我國僅發現一處，極為珍貴。
太陽墓葬
太陽墓葬歷史之謎
新疆“太陽墓葬”的神秘與壯觀一直吸引著我們，為了解開“太陽墓葬”的謎團及，以及對它更深入的了解。
太陽墓葬墓葬形制
根據墓葬地表標誌不同，被分為兩種形制。第一種形制是掘於沙土中的土坑墓，在墓葬的東西兩端各有一根直立的木樁，伸出至地表以上。木棺是由小塊木塊簡單拼制而成，木棺呈船形，無底、兩端立擋木。
太陽墓葬科考發現
太陽墓葬擁抱大漠的“太陽”
2000年前，那裡是絲綢之路上的南北貫通、東西交匯的重要交通樞紐；我國古代西部對外開放最繁華的商城。這裡的居民也種植小麥、飼養牛羊。他們的日常用品是胡楊木、獸角、草編類製品。這個顯赫一時的古代商城為何會在極短的時間內消失得無影無蹤？這其中到底隱藏著什麼呢？
樓蘭在毀滅的過程中，生態環境的破壞起到了不可忽視的推波助瀾的作用。樓蘭曾是個河網遍布、生機勃勃的綠洲。然而聲勢浩大的“太陽墓葬”卻為樓蘭的毀滅埋下了隱患。
“太陽墓”外表奇特而壯觀，圍繞墓穴的是一層套一層的共七層由細而粗的圓木。木樁由內而外，粗細有序。圈外又有呈放射狀四面展開的列木，井然不亂，蔚為壯觀，整個外形酷似一個太陽，很容易讓人產生各種神秘的聯想。“太陽墓”的盛行，大量樹木被砍伐，使樓蘭人在不知不覺中埋葬了自己的家園。據已發現的七座墓葬中，成材圓木達一萬多根，數量之多，令人咋舌。
生態的破壞也不能僅僅歸結於“太陽墓”，各種因素的合成力量必然會導致生態的失衡。樓蘭地處內陸，氣候乾燥，久而久之，原來芳草遍地的綠洲再也留不住一片綠色。在出土的漢文簡牘中，可以了解到樓蘭士兵口糧減少的情況，從一個側面反映出樓蘭環境惡化後的困頓。
另外，戰爭直接導致樓蘭古國的消亡也是完全可能的。在海上貿易時代之前，東西方貿易只有一條漫長的“絲綢之路”。“絲綢之路”沿線各國，尤其是塔里木盆地南邊的鄯善，就成了周邊列強掠奪的重要對象。
人類利益的驅動，也是一個導致環境改變的重要力量。公元4世紀時，樓蘭逐漸廢棄。其主要原因是：公元4世紀後，自敦煌進入西域的古道有了很大的發展，除了通過伊州（今哈密）一途外，還有新開拓、交通更為方便的大海道。交通路線變更，立即使樓蘭喪失了在絲綢之路上的地位。
