基本介紹
- 中文名：太虛劍氣
- 登場作品：《崩壞3》
背景,概念,介紹,軼事,
背景
太虛劍氣是神州太虛山赤鳶真人所創之不世絕學，公認為神州萬千功法之武林至尊。實為前文明改造人體的一種手段，它能潛移默化地將人體周身逐步練成崩壞能的容器與通道，既提高了普通人對崩壞能的容納運用程度，又避免了相應的風險。
赤鳶平生最忌的，就是走火入魔。所以她創下的武功，是不練真氣（崩壞能）的。太虛劍氣將身體練成真氣的通道，當劍心與劍形大成後，即可從周遭汲取真氣，使之在經絡中流轉不滯。故而比起其餘諸般武學，太虛劍氣的威力更強，但修習者的丹田內並不儲存真氣。
概念
太虛劍氣共有心、形、意、魂、神五蘊，是一門經過高度提煉，對真氣特化的功夫。這套武學原本的名字佶屈聱牙，極是詭異。赤鳶在故友的幫助下，以神州傳統文化將之整理改寫，使它更符合當地的背景特色。
其中心蘊和意蘊乃是內功，形蘊和魂蘊則是劍招。形蘊和意蘊都需要特定兵刃，魂蘊對悟性要求太高，神蘊的本質是塑造和延伸崩壞能，心蘊和形蘊是為了讓人體能夠操控更多崩壞能，最終達到役使“神”的基本要求。
介紹
太虛劍氣的真正秘諦不在功法也不在招數，而在古劍軒轅中，與意蘊密切相關。
在太虛劍氣中，心蘊是入門的一蘊，也是除劍神外最難的一蘊。共有止水、無塵、明鏡、太虛四層境界。“劍心決”是一段稀奇古怪、莫名其妙的音節，本身毫無意義，其玄妙之處在於背誦、默念與聆聽它時，便能煉心。心境融湖為止水，心湖結冰為無塵，心冰透徹為明鏡，心氣無形為太虛。
少年是淬鍊劍心的最佳時期，愈早則愈純。成年人修煉劍心，便如以掌取風，只徒勞矣。即使劍心大成，也需終身淬鍊，稍有動搖，劍心即破。
所謂劍心，通俗來說便是讓身體進入競技狀態的方法。在比賽前放空自己的念頭，放鬆自己的身體，感應身體中每一處細微變化。最終除了體內流動的力量之外，一無所知，一無所覺。
煉得劍心之人，能視天地為丹田，化肉體為經絡。被視為武道本源的炁，更不必藏身。男子能修煉的極限便是無塵，
太虛五蘊之形蘊，共有守、化、啟、開四行，總計二十一式。啟劍形有三式：殘月、斷海、裂空，化劍形有六式：飛鶻、玄隼、雨燕、藤雀、雲鷹、月鷺，守劍形有六式：垂柳、幽蘭、勁竹、墨菊、淨蓮、青松，開劍形有六式：岩破、亂雷、霹靂、山崩、瞬塵、震風。“活字典”武經綸嘆之曰：“一武概全”。
太虛五蘊之意蘊，需要有軒轅劍才能練成，但與軒轅劍心意相通，劍意自成。本質上它與其他四蘊無關，也不是一種武學。劍意實為赤鳶為方便他人理解，納入太虛劍氣體系的，軒轅劍自身與持有者形成共鳴後就會集中能量變換形狀的機制。
所謂魂蘊，即是劍術的本質。劍之道，變化萬千，劍本身不過是憑依之物罷了。領悟魂蘊之後，使世間萬般武器均如使劍，出手更不必拘泥劍形，到如此境界，方可稱劍術大成。
雖名“劍氣”，但若要真正憑神化劍，劍氣由心，非得領悟第五蘊“神”蘊不可。數千年來，練就劍神之身的人不過二者，除赤鳶真人以外，就只有太虛第五徒凌霜曾經悟得神蘊。
神者，變化之極也。無劍亦有劍，憑神化劍，劍氣自成，乃通神蘊。
神者，變化之極，妙萬物而為言，不可以形詰者也。既無形體亦不需形體，此劍充盈空間，此劍即是空間。故而無處不在，無往不利。
軼事
赤鳶真人極少收徒，歷代獲傳太虛劍氣之人皆是天賦卓絕，驚才絕艷。其傳人一旦入世，往往在武林中掀起莫大波瀾，留下無數奇聞軼事。
在赤鳶真人改名符華，加入天命後，心蘊被天命主教奧托·阿波卡利斯刪改為基礎的女武神心理訓練，用於培養女武神，是劍心的雛形。
