太極解秘十三篇（修訂版）含DVD碟

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熱心傳播中華民族傳統文化的港人陳劍驄先生在港出版的太極拳理論專著《太極解秘十三篇》繁體字版是一件善舉。將繁體版的《太極解秘十三篇》在東南亞、港、澳、台等國家和地區銷行，進而在各地華人區傳播是件功德無量的盛事。

太極拳隨中華文明五千年的進程而發展，在中華大地從朦朧現身進而完美，走過相當漫長的道路。中醫藥學家孫繼光先生在《太極解秘十三篇》大陸版的序言中寫道：“刨根問底，道學之道，淵源於中華傳統文化數千年，而太極拳，她在其中孕育了數千年，那是不言而喻的。說其博大精深，絕不是故弄玄虛吧？”

由於傳統太極拳淵源久遠，在習練之前對拳要有一個準確認識和深刻理解的過程。我們都知道，對於真理的認識不是一次可以完成的，對太極拳趔的認識也是如此。在練拳之前，你應該知道，你所選練的太極拳要伴你走過人生道路的每一個時期。習練者要認識再認識，理解再理解，反覆理解。為什麼？當今太極拳流派諸多，周為太極拳，拳之道理“理為一貫”，但拳法不同。王宗岳在《太極拳論》中有句名言：“斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手愉，是皆先天自然之能，非關學力而有所為也。”這就是要求習練者在認識、理解的基礎上去辨別，然後再去選練適合自己身心健康、體力可為之拳。

有拳友問我，為什麼優先公開發表太極拳理論語論文，不去顧及習練技術的文章呢？筆者認為先落筆太極拳理論，有利於後學認識和理解傳統太極拳，便利學者選擇習練拳種。否則入了旁門左道，一頭扎進去十年八載退不出來。我身邊有多位朋友練拳二三十年，身上越練越僵緊。有一位福建來的朋友，從上世紀六十年代始練，到現在還不知道太極拳是怎么回事。他從友人手裡得到一冊《太極拳解秘十三篇》後，經過深研對太極拳有了正確認識。還有一位太原牛姓朋友，讀《太極解秘十三篇》後，運用太太腳的拳理拳法，從腳往上松，功夫大有長進。請允許錄一段牛先生的來信，信中寫道：“您著的這本書，文字明白流暢，說理透徹，最難能可貴的是理論聯繫實際，真正顯示了太極拳的真面目。我放鬆得好的時候，自覺胸腹間能產生舒適的的喜悅的感覺。”

我國從春秋時代以老子為代表的先賢哲人，到明代的王宗岳，都是傳道不傳藝。“大道以虛靜為本”，這是道外之道，如何虛，怎樣求靜？只有求學者去悟道。如何求藝，不是古典哲學家們的事。老子只告訴你，道可道，非常道。老子的道可解釋為精神，也可認為是物質。太極拳之道亦可稱之為本質或拳之真諦。到清末民初陳鑫大師對太極拳理論說得通俗易懂深入淺出。他在學拳須知里說道：“學太極拳先學讀書。書理明白，學拳自然容易。”無論何種學科，均為理論指導實際，這是顛撲不破的真理，太極拳怎么可能例外呢？筆者教授太極拳之前，先出一冊《太極解秘十三篇》，請後學學拳之前先讀書，這是作者的良苦用心，同道拳友至此應能瞭然於心吧。

人類從降生到成長，用力是順理成章的事。為了生存必須用力量去護衛自己。太極拳屬於武術，但她有自身的生存和發展特點，是立於武術之中的特性，她是特性諸多，主要特性有三：一是陰陽變化，拳論曰：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也”；二是舉動輕靈，拳論曰：“一舉動，周身俱要輕靈”；三是用意不用力，拳論曰：“此全是用意，不是用勁”。離開了此三個特性難恭維為太極拳。筆者循陳鑫大師之道，將學拳先讀書更進一步詮釋。拳論雲，“其根在腳”，筆者從腳往上松到頂，按腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手九大關節依次放鬆，此是獲得太極內功的要則。《太極解秘十三篇》對如何去操作有詳盡論述。

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