氣功功法。太極內功自李經梧先生第一個明確提出後，得到太極拳界的高度重視，習練者眾。先生根據自己的修煉體悟，於1960年著述成文，作為內部資料廣泛傳播，1986年正式出版《太極內功》一書，貢獻自己平生絕學，公諸於世，突破了武術界內功秘不外傳的傳統。先生是據《太極陰陽顛倒解》秘訣和自己練功體悟而提煉出太極內功的，核心內容是用特殊的練功方法來使人體的陰陽顛倒，達到水火既濟而氣化活躍產生充足內氣，內在精氣神充足，可健身治病，亦可提高自身的體能和技擊能力。另外，習練太極內功後對針刺方法法和推拿手法的療效方法也有很大幫助。
基本介紹
- 中文名：太極內功
- 出 處：《太極內功》
- 類別：中醫基礎術語
- 概念：以太極命名、動靜結合的功法
解讀,中醫套用,
解讀
太極內功是以太極命名、動靜結合的功法。其方法：姿勢有靜練式，動練式，活練式；意守有意守會陰法、湧泉法、命門法、關元法、印堂法、命門湧泉連線法、解溪法。呼吸有自然呼吸法，導引運氣法，抓閉呼吸法，喉頭呼吸法，內轉呼吸法，沉氣呼吸法。以上各法既是結合起來鍛鍊，又須分級、分步，由淺入深。一般認為，本功法具有卻病、保健、強身和增強技擊能等功效，對慢性病如高血壓、神經衰弱、陽萎、早泄、遺精等有一定的療效。
中醫套用
一、太極內功的理論基礎
太極內功的練習主要是以培補元氣、內壯氣血為主，陰陽顛倒可以水火既濟而氣血生化有源。多以命門為主要練習要點。心火下降，腎水上升，以意調和，運于丹田命門之間，培補元氣，通調經脈，平衡陰陽。中醫學古籍中用命門代指的部位較多，大部分認為命門在身體之下部，腰腹部位，各重要器官分布於此，此處的氣血活躍有助於生生不息的改善自身的狀態。為生命活動提供原動力。
《太極陰陽顛倒解》：
陽：乾、天、日、火、離、舒、出、發、對、開、臣、肉、用、氣、身、武、立命、方、呼、上、進、隅；
陰：坤、地、月、水、坎、卷、入、蓄、待、合、君、骨、體、理、心、文、盡性、圓、吸、下、退、正。
蓋顛倒之理，水、火二字解之可以明矣。如火炎上，水潤下者。水能使火在下而用，水在上則為顛倒。然非有法治之，則不得矣。辟如水入鼎內而置火之上，鼎中之水，得火以燃之，不但水不能下潤，藉火氣，水必有溫時。火雖炎上，得鼎以隔之，是為有極之地，不使炎上之火無止息，亦不使潤下之水永滲漏。此所謂水火既濟之理也，顛倒之理也。
若任其火炎上，水潤下，必至火、水分為二，則為水火未濟也。故云分而為二，合之為一之理也。故云一而二，二而一，總斯理為三，天、地、人也。明此陰陽顛倒之理，則可與言道；知道不可須臾離，則可與言人；能以人弘道，知道不遠人，則可與言天地同體。上，天；下，地；人在其中矣。苟能參天察地，與日月合其明，與五嶽四瀆華朽，與四時之錯行，與草木並枯榮，明鬼神之吉凶，知人事之興衰，則可言乾坤為一大天地，人為一小天也。夫如人之身心，致知格物於天地之知能，則可言人之良知、良能。若思不失固有，其功用，浩然正氣，直養無害，攸久無疆矣。
所謂人身生成一小天地者，天也，性也；地也，命也；人也，虛靈也，神也。若不明此者，烏能配天地為三乎？然非盡性立命，窮神達化之功，胡為乎來哉！”
《黃帝內經·素問·陰陽應象大論》：“天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；金木者，生成之終始也。氣有多少，形有盛衰，上下相召，而損益彰矣。”
“水火者，陰陽之徵兆也”以水火而言，“水為陰，火為陽”，因為水性寒而潤下屬陰，火性熱而炎上屬陽也就是說水和火很能代表陰和陽的含義。陰陽水火位置變化而相互作用，生生不息，萬象叢生，推動了帶我的發展。人本心腎陰陽相交，水火既濟，產生充足內氣，然後以意領氣，以氣催形，意到氣到，氣至而血行，氣血充盈，各種生理功能得協調完美體現，所謂良知、良能也。行之於身則健身治病，防身則趨利避害，最佳的發揮保證生命健康之作用，古人稱之為衛生之術。
二、太極內功操作方法
太極內功的練習遵循氣功三調合一練習原則，調身、調息、調心三者有機結合。太極內功的“三調”操作如下：
調身具體分為三種練習方式：
1、靜練式（初級），用於治病、保健，分臥、靠、坐、站四種姿勢；
2、動練式（中級）；分單練式和帶功式，包括站式、活步站樁（又名太極看手式）、帶功練拳；
3、活練式（高級），此階段為高級階段，在前面的基礎上，自由練習，不拘形式。
調息具體分為
1、自然呼吸法：用於初級階段；
2、導引運氣法：用於第二階段，從會陰至足心湧泉往返；
3、抓閉呼吸法：用於中級階段，吸、貼、抓、閉為特徵，為內呼吸法，不注意口鼻的呼吸，引氣往返於足心湧泉與命門之間，並於上提吸氣後作停閉狀態。是非常強壯的練習方法，應注意火候的掌握。
4、喉頭呼吸法：在上述方法的基礎上快速充盈內氣的方法。
5、意識呼吸法：納入之氣運轉于丹田，又稱為內轉呼吸法。
6、沉氣呼吸法：可作為治療和正規練習前的預備功法。
調心具體內容有
1、意守會陰法
2、意守命門法
3、意守關元法
4、意守解溪法
5、意守印堂法
6、命門湧泉連線意守法
7、意守湧泉法
意守的方法可以以一念代萬念，干預和阻斷七情致病的環節，同時活躍意守部位的氣機，激發經脈之氣，疏通經脈，調節臟腑，平衡陰陽。
太極內功的習練步驟分：
1、調息
2、吐濁氣
3、凝神
4、採氣物
5、吐納
6、內轉法
7、神通於背
8、靈機於頂
9、步法鍛鍊
各步操作練習循序漸進，由簡而繁，由易到難，由淺入深，避免操之過急。
三、太極內功的臨床運用
（一）內功自我練習的選擇法則
臨床上，太極內功對慢性病尤其是高血壓、神經衰弱、失眠、陽萎、早泄、胃下垂、腸胃潰瘍病，療效最佳。一般按以下原則運用：
1、以臥式為主：適用於身體虛弱、年老氣衰及病重者，胃及十二指腸潰瘍、心臟病、肺結核、高血壓、失眠等。以上諸症，以臥式為主。輔以坐式和靠式。
2、以坐式為主：一般病情較輕，體質較好，或經過臥式治療有一定效果者，都可套用。坐式可與臥式、站式配合套用。
3、以靠式為主：主以治療較重的高血壓患者和失眠患者，可與臥式站式配合套用。
4、以站式為主：身體較好、病輕、疾病單純，神經衰弱、高血壓、失眠等都可套用，配合抓閉呼吸對治療陽萎、早泄、遺精效果最好，可以固精養身，益壽延年。
姿勢是依據具體情況如病情、體質、鍛鍊目的等靈活運用。運用中既要使病人感到舒適自然，又要達到鍛鍊要求。練功姿勢和疾病的關係是相對的，是依據客觀情況靈活運用，如中醫治療疾病之同病異治、異病同治法則。
太極內功除在治療上可以靈活擇用功法外，在用於強身保健，增強太極拳技擊能力方面，還必須嚴格遵循鍛鍊步驟，由低到高，循序漸進，逐步提高原則。
在運用呼吸方面，也是分步練習，如果套用於治療，可依據病情、病種、體質、靈活擇用。如果是用於保健強身，則可以按部就班，主次鍛鍊。太極內功的六種呼吸法：自然呼吸法、導引運氣法、抓閉呼吸法、喉頭呼吸法、意識呼吸法、沉氣呼吸法。這六種呼吸法，除沉氣呼吸法外，另外五種呼吸法都是太極內功的整套呼吸法，也就是鍛鍊中由淺入深的五個不同階段。每個階段的鍛鍊要求，由於逐步深入，要求也不同。用於臨床，可以酌情任選一種套用。
如自然呼吸法，適用於練功初期，可用於年老氣衰虛弱者，潰瘍病、高血壓等患者。沉氣呼吸法可以作為練各種功的準備呼吸，而它又主以治療高血壓、失眠患者。經臨床實驗證明，這種沉氣呼吸法，治療高血壓病有滿意的效果。
導引運氣法，可以治療潰瘍病、神經衰弱、高血壓、胃下垂、失眠等，而尤以對失眠患者效果更為顯著。抓閉呼吸可以治療遺精、陽萎、早泄及胃下垂等病。以上導引運氣法，抓閉呼吸法和喉頭呼吸等，意識呼吸法等又主以鞏固療效，強壯身體之用。總之，我們對姿勢、呼吸之運用要以唯物觀點，辨證論治的法則結合臨床不同致病因素靈活運用。
在意守方面的運用要結合姿勢和呼吸法，尤其是結合呼吸法最為重要，因為氣離不開意的引導，而意又是時時刻刻的領氣，它的運用原則和呼吸法相同，根據習練者情況來選擇適宜意守部位和方法。
（二）太極內功結合推拿、針灸的臨床運用。
太極內功不僅可以通過自我修煉健身治病，還可以提高醫者對自己和患者神和氣的調控能力，更好的操作推拿手法和針刺手法，促進治療中的得氣效應，我們經常在推拿和針灸方面結合太極內功，提高手法質量。
太極內功法結合推拿手法運用，要求醫者有太極拳和太極內功的功底，且對太極內功勁力的使用有深刻體驗，能把太極內功勁法靈活運用到正骨推拿治療手法中，融會貫通，手法松沉、有滲透力、剛而不暴、柔而不浮，能使內勁貫穿於治療過程中，達到穩、準、快、巧的效果。
馮益建，肖遠德等於1995年至1997年間運用太極內法手法治療腰椎間盤突出症取得了滿意療效，運用太極內功正骨推拿手法獨特的陰陽剛柔手法、開合勁法、螺旋勁法在臨床上靈活運用，辨證施治，治療腰椎間盤突出症140例，臨床治癒率達96.43%（《中國氣功》1997年第12期發表了《太極內功正骨推拿法治療腰椎間盤突出症的療效觀察》）。
太極內功點穴術的臨床運用也效果滿意，運用太極內勁法，刺激患者經穴，達到以指代針的效果，套用於臨床各科也取得滿意效果。
綜上，太極內功既是可以由醫生指導病人練習，內壯氣血，來達到自我治療的目的，醫者也可以通過太極內功的修煉提高自身的技術技能，更好的服務於臨床。
