太子廟梁儲宮，位於今宿松縣城東五里鄉境內的“宿複線”9千米處，其淵源於距今1500年前的南北朝。梁昭明太子（即梁武帝的長子蕭統，其死後諡號“昭明”，故世稱“昭明太子”）因信佛能文，酷愛文學，又精通佛學，喜愛遊山玩水，他帶領一幫文人雅士慕名來宿松採風，被宿松的富饒美麗和無限風光深深吸引，便乾脆長住下來。先是在柳溪鄉沙弁山建起了法華寺，在那裡校正佛經，後封那裡為後經台。再後來，他在東鄉葫蘆坡下的一村舍中停了下來，同那些文人雅士一起潛心編纂《昭明文選》，歷時多年。他死後，當地的鄉民紳士在那裡為他立了塊石碑，緬懷其著述之功。 明熹宗天啟二年（公元1622年），宿松民間流傳著昭明太子在葫蘆坡下顯聖，於是有人牽頭就在他當年編纂文選的地方卜地建起了一座廟，名曰梁儲宮----這就是太子廟。此後，自清朝康熙至光緒二百年間，太子廟經過了四次重修或擴建，到民國初年又進行了兩次維修。
太子廟位於今宿松縣城東五里鄉境內的“宿複線”9千米處，其淵源於距今1500年前的南北朝。當時戰亂頻繁，梁朝的勢力範圍在長江中下游，宿松（當時叫江州，不久，又改為高塘郡）在其管轄之內。梁昭明太子（即梁武帝的長子蕭統，其死後諡號“昭明”，故世稱“昭明太子”）因信佛能文，酷愛文學，又精通佛學，喜愛遊山玩水，大同八年（公元542年），他帶領一幫文人雅士慕名來宿松採風，被宿松的富饒美麗和無限風光深深吸引，便乾脆長住下來。先是在柳溪鄉沙弁山建起了法華寺，在那裡校正佛經，後封那裡為後經台。再後來，他在東鄉葫蘆坡下的一村舍中停了下來，同那些文人雅士一起潛心編纂《昭明文選》，歷時多年。他死後，當地的鄉民紳士在那裡為他立了塊石碑，緬懷其著述之功。《昭明文選》是我國現存最早的一部詩文總集，書中選錄了從先秦至梁的詩文詞賦計60卷，38類，共752篇，所選多為大家之作。其作品類別的劃分，反映了我國漢魏以來文學發展、文史增多的歷史現象，是研究我國梁以前文學的重要參考資料。《昭明文選》在宿松的編著，將宿松與中國古典文學緊緊連在了一起。明熹宗天啟二年（公元1622年），宿松民間流傳著昭明太子在葫蘆坡下顯聖，於是有人牽頭就在他當年編纂文選的地方卜地建起了一座廟，名曰梁儲宮----這就是太子廟。此後，自清朝康熙至光緒二百年間，太子廟經過了四次重修或擴建，到民國初年又進行了兩次維修。
