在鹿河農村，解放前正月半元宵節，農戶習慣買盞“狀元燈”，點上蠟燭掛在樹上，一直要掛到正月二十，謂之“牽高燈”。還有放大鳶子（風箏），鳶子上安裝用薄竹片做的鳶琴，並在鳶線上掛上一二十盞小燈籠，稱“牽鳶燈”。
基本介紹
- 中文名：太倉民俗鹿河走盛燈
- 時間：解放前正月半元宵節
- 地點：鹿河農村
- 習俗：農戶習慣買盞“狀元燈”
簡介,詳細內容,
簡介
在鹿河農村，解放前正月半元宵節，農戶習慣買盞“狀元燈”，點上蠟燭掛在樹上，一直要掛到正月二十，謂之“牽高燈”。還有放大鳶子（風箏），鳶子上安裝用薄竹片做的鳶琴，並在鳶線上掛上一二十盞小燈籠，稱“牽鳶燈”。晚上環顧鳶燈如一串串明珠高懸，又耳聞鳶琴忽高忽低的嗡嗡聲，另有一番情趣。再有調（舞的意思）龍燈。東村調，西村也調，互相比賽誰的龍燈扎得好，調得好。後來又有耍滾燈，滾燈是用厚竹爿扎就的球形燈，高與胸齊，外層用紗布蒙著，中間有個使點著的蠟燭不管滾燈如何滾動始終不熄的裝置。耍滾燈的都是有點“三腳貓”（技巧、本領的意思）的小伙子，他們像舞獅子般一路翻滾耍弄著滾燈，動作非常靈活、驚險，頗受人歡迎。但是調龍燈、耍滾燈的因為都是年輕人，血氣方剛，爭強好勝，有時互不相讓，發生爭吵，有一年竟打起架來，並賭氣相約，分局走盛燈，比賽別苗頭。
詳細內容
賽局已定，各局都抓緊準備。一方面聘請外地燈藝師和當地善於扎燈的能工巧匠，趕製各式燈彩。一方面分頭物色眉清目秀的童男童女，作為台閣扮戲對象，同時租賃戲衣行頭道具。東局還在常熟戲院里請來一個熟悉扮戲的案目進行指導。還就地取材，借用民間直頭方台，四周糊上紙，紙上繪畫寫字，製作台閣。
考慮到走盛燈是臨時性的，鹿河所製作的彩燈全部用薄亮有韌性的紙糊，牢度雖然不如沙溪用絹糊的彩燈，但紙糊的亮度比絹糊的要高，且花錢少，經濟實惠。彩燈有大有小，照明材料也有所不同：大中型的燈點蠟燭，小型的燈點板油，即將豬板油切成小塊中間嵌段棉紗線作燈芯；微型的燈用電珠，乾電池。
走盛燈有步行的燈彩，也有步行的戲名。步行的燈彩像“四妹釣魚”，魚燈雖小，但頭尾皆動；“四妹撲蝶”、“四妹放鳶”（風箏）。這些燈彩活靈活現，都操縱在執燈人的黑絲線上。步行的戲名較多，具體記不清了，但一出《小尼姑下山》至今歷歷再目。一個小女孩扮小尼姑，胸前巧妙地裝上假僧頭，後背裝上假尼腳，孩子上半身尼姑，下半身為和尚，表演一個年輕和尚，背著一個俏尼姑，以真頭假腳、假頭真腳化裝成兩個人，像極了。還有一種叫“賽富”的表演，也叫作“傘富”，一個人擎著紙糊的罩頭傘，傘中掛有燈籠傘下走著個時裝女郎，混身珠光寶氣，雍容華貴，兩側有人以電石燈照臉，陪著走來，這不是什麼戲，只是賽俏罷了。
走盛燈的台閣有燈彩台閣和戲名台閣兩種。燈彩台閣都懸牌示意。像《英雄圖》台閣，台上老松樹上一隻雄鷹展開翅膀，朝著樹下一塊石頭上站著的公雞虎視眈眈，公雞也不示弱，怒目相對雄鷹。像《三羊開泰》台閣，台上升起半輪紅日，朝霞萬道，三隻犄角各異的綿羊並肩朝著太陽。有隻裝置活動機關的台閣叫《犀牛趕水》，台上牛與車盤均在旋轉，車軸在翻動，實際台側有人在搖動機關。再有叫《胭脂虎》的台閣，台上伏著一隻斑斕猛虎，虎側站著一個美貌女郎，玉手撫摸著虎項。還見一隻滿台雪景的叫《踏雪尋梅》的台閣，梅樹和尋梅人傘上以及地上都安著白花衣，夜間看去一片銀裝，梅樹和傘骨上繫上不少電珠，不時一閃一閃地在發光。一隻《月宮得寶》的台閣，台上裝著月宮燈彩，宮門口倚著嫦娥，嫦娥手中捧著一隻燈彩玉兔，活潑得像要掙脫嫦娥的手往下跳，真是巧奪天工。戲名台閣都是京崑劇所演的一些折子戲，什麼“鳳儀亭呂布戲貂蟬”、“狸貓換太子陳琳敲打寇承御”、“蕭何月下追韓信”、“太白醉酒”等。
走盛燈過街串村，隊伍浩浩蕩蕩。每到市梢村口，都有迎接的人，名曰街燈。他們雇來吹鼓手，並準備了爆竹。燈隊走到街燈處須排列整齊，緩步行走。此時接燈人大放爆竹，吹鼓手吹著嗩吶，靠氣長從頭燈起一直吹到尾燈走過，從不停歇，吹得兩面頰像青蛙一樣鼓得老高。
經辦走盛燈的人員相當辛苦，除前期準備外，走燈期間每夜走什麼燈、抬什麼台閣，走什麼路線，都要事先安排，隔天準備，還要配備抬台閣的，扛旗打傘的、維持秩序的、途中供給蠟燭燈火的等等勤雜人員，走幾個晚上盛燈，經辦人員都眼睛紅腫，喉嚨沙啞。
