基本介紹
- 中文名稱：天聖寺
- 外文名稱：Tiansheng Temple
- 地理位置：安康市天聖寺
- 開放時間：早上9：00 到晚上5:00
- 著名景點：大雄寶殿
- 亦稱：杏溪蘭若
- 開創於：唐朝
- 肇興於：北宋
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天聖寺
天聖寺歷史依據
天聖寺為唐元和間(806～820年)之杏溪寺，亦稱杏溪蘭若。唐詩僧無可《過杏溪寺寄姚員外》詩云：“門經眾峰頭，盤崖復轉溝。雲僧隨樹老，杏水落江流”。
天聖寺大雄寶殿
天聖寺大雄寶殿據陳敏先生編撰之《全唐詩人名考證》之《唐金州有杏溪》條云：“無可《過杏溪寺寄姚員外》；又有《酬姚員外見過林下》詩；方乾亦有《送姚員外赴金州》詩，是知姚員外即姚合。姚合亦有《杏溪十首》詩和《游杏溪蘭若》詩：“踏得度溪灣，晨游暮不還。月明松影路，春滿杏花山。戲狖跳林末，高僧住石間。未肯離腰組，來此復何顏”。據此則唐元和間金州有杏溪寺無疑。
1982年，安康公路總段工程隊基建施工，於今張坎下菜園出土一方宋淳熙元年(1174年)買地券，券文云：“宜於金州西城縣永寧鄉第十四都杏溪村安厝宅兆”，是知天聖寺所在為宋之杏溪村。
又據1984年金堂寺佛教管理委員會所編之《安康佛寺》油印稿云：“本寺開山祖師系唐代皎然三藏法師，初名華嚴寺，宋天聖年間(1025～1029)會修，改今名”。按：皎然和尚未嘗至安康，倒是默然上人與姚合唱和頗多，疑，皎然為默然之誤。無論是皎然或默然，寺始建於唐代當是古今共識，到了宋天聖年間重修，才改今名天聖寺。故《興安州志》云：“天聖寺，在西津渡之南。創建於宋時，”傳說“宋有妙覺三藏弘教，元有松明和尚繼任法席，戒德精嚴，聞於朝，頒《大藏》全部，開期傳戒，法侶流布四方”(《安康佛寺》)。
康熙《興安州志》又云：“至明洪武十七年(1384年)重修，成化中又修。明末毀於寇，惟鐘樓僅存。中有古柏二株，蓋不記年矣。明末國初，枯而復生。
魯論《重續興安府志》談安康宗教時說：“天聖寺惜後起無人，無英才大德卓錫。僅能維持現狀，所以無大發展，”清末民國初，“有寺僧靜齋，上達下壽者銳意圖治，振興宗風，始遣其徒先後四方求戒，自此方有一線曙光。”《安康佛寺稿》亦云：“清末民初，達壽老和尚繼任法席，整頓寺宇，開單接眾，並剃度弟子八人：古成、古寶、古蓮、古訓、古鼎、古原、古金、古醒，繼往開來，寺業興旺，又捐資興學，廣培僧材，親送蓮、訓、鼎三人到西安臥龍寺受戒，送古寶到南京寶華山受戒。古氏兄弟學業精進，畢業回山，重修戒律，再修法堂，慈雲更蔭，慧日重明，安康佛教一改舊觀。”天聖寺布局
天聖寺主體
天聖寺其他殿
天聖寺還有三處下院，分別為：漢水之濱的彌勒殿；後山腳下的眼光殿；岩頭渡南的慈雲閣，閣奉毗盧佛造像。漢水北的花園溝，曾是天聖寺的花園。至上世紀的六十年中期，寺院尚有基地十畝，僧房二十間，住僧三人，居士一人。存有大雄寶殿和藏經樓，收藏有元、明三藏經版千餘塊。
安陽天盛寺官網
天盛寺
天聖寺歷代詩詞
《金州別姚合》
《金州別姚合》：“日日西亭上，春留到夏殘。言之離別易，勉以道途難。山出一千里，西行三百灘。松間樓里月，秋入武陵看。”
游天聖寺殘卷
游天聖寺殘卷《游杏溪蘭若》
《游杏溪蘭若》詩：“踏得度溪灣，晨游暮不還。月明松影路，春滿杏花山。戲狖跳林末，高僧住石間。未肯離腰組，來此復何顏”。
《金州送僧皎然》
金州刺史姚合《金州送僧皎然》詩：“出家侍母前，至孝自通禪。伏日江頭別，秋風檣下眠。鳥聲猿更促，石色樹相連。此路多如此，師行更與緣。”
《春遊天聖寺》
明溫仁和留有《春遊天聖寺》詩：“偶於西寺寄行蹤，躡蹬扳蘿路幾重。紅日浴江濛霧雨，晨鐘禮佛聽蛟龍。春容改岸花邊柳，石榻經年苔伴葑。曾到老僧禪定處，北隅猶掛壁間筇。”
《遊興安州西寺口占》
清劉德新也有《遊興安州西寺口占》：“斷續鐘聲郭外尋，背流環嶂結雙林。南山雨歇嵐光翠，西渡風輕草木深。覆地幽篁棲鳳趾，參天古柏和龍吟。倚樓閒望江邊棹，若個能知作揖心。”
《天聖寺題壁》
清柳曉明有《天聖寺題壁》：“愛訪菩提境，欣借翠柏眠。灑涓傾花露，詩清瀉潤泉。生無世俗韻，老欲結僧緣。睡覺鐘聲曉，窗勝松子煙。”
《過杏溪寺寄姚員外》
唐詩僧無可《過杏溪寺寄姚員外》詩云：“門經眾峰頭，盤崖復轉溝。雲僧隨樹老，杏水落江流”。
