天童如淨(1163~1228)是宋代曹洞宗僧。明州葦江(即今浙江鄞縣)人,俗姓俞。為足庵智鑒之法嗣。
基本介紹
- 本名:天童如淨
- 所處時代:宋代
- 出生時間:1163
- 去世時間:1228
天童如淨(1163~1228)是宋代曹洞宗僧。明州葦江(即今浙江鄞縣)人,俗姓俞。為足庵智鑒之法嗣。
天童如淨(1163~1228)是宋代曹洞宗僧。明州葦江(即今浙江鄞縣)人,俗姓俞。為足庵智鑒之法嗣。...
《天童如淨禪師語錄》是宋天童如淨撰,文素等編。二卷。南宋紹定二年(1229)序刊。又名《如淨禪師語錄》。...
如淨禪師,釋如淨,字長翁,俗姓俞,明州葦江(今浙江寧波)人。...... 如淨禪師悟道因緣 編輯 慶元府(今浙江寧波)天童長翁如淨禪師,雪竇智鑒禪師之法嗣,俗姓俞,...
如淨,南宋禪宗曹洞宗僧人。雪竇智鑒弟子。據《五燈會元續略》卷一、《南宋元明禪林僧寶傳》卷七等載,俗姓俞,號長翁。明州(治所在今浙江寧波)人。少年出家,...
這一支的曹洞宗宗風代相傳承,主要有同安丕、同安志到梁山緣觀,再經十二傳至天童如淨,再傳日本僧永平道元,將曹洞宗傳入日本。五代十國時期,曹洞宗弘傳較唐代...
│─真歇清了—天童宗珏—足庵智鑒—天童如淨—道元希玄基本上,日本曹洞宗的只管打坐,和中國曹洞宗的默照禪,是有差別的。 宏智正覺的默照禪是開悟以後寫的...
道元的禪法,直接繼承了中國曹洞宗宏智正覺——天童如淨的默照禪風,提倡“只管打坐”,主張修證一如。道元謹遵師教,遠離榮利,居山修行。與日本臨濟宗的“兼修...
較榮西後六十年的道元派是道元所傳的中國曹洞宗,從洞山經過七世至丹霞,以下真歇清了-天童宗珏-雪竇智鑒-天童如淨-永平道元。東明派;丹霞-宏智正覺-自得...
曹洞宗由日僧道元從天童如淨傳入日本。在臨濟宗中,黃龍派禪法由日僧榮西從虛庵懷敞傳入日本。此後中日禪僧傳入日本的臨濟宗皆屬楊岐派。...
寶慶寂圓,1207年生,1299年去世,寂圓和尚,中國宋代人。與道元共參於如淨。一二二七年隨道元東渡。第二年如淨入滅,寂圓歸化日本。...
又丹霞子淳一系,在天童如淨之後,傳入日本。除禪宗之外,律宗和賢首、慈恩的義學,在宋代也相當流行,天台宗則有新的發展。律宗是南山一系單傳,其中心移於南方的...
史家易將天童如淨法嗣名鹿門覺者,與淨因自覺混為一談,緣於淨因自覺後遷鹿門而亦稱鹿門自覺之故,實則二者相距百年有餘。後人稱之“淨因自覺”或“鹿門自覺...
15歲參拜邢州淨土寺贊允禪師剃度出家,嗣法於磁州大明寺雪岩慧滿禪師,為曹洞宗第十四代宗主,與當時江南的天童如淨並稱為曹洞宗二大宗匠;其雖主禪學,但精通華嚴...
較榮西後六十年的道元派是道元所傳的中國曹洞宗,從洞山經過七世至丹霞,以下真歇清了-天童宗珏-雪竇智鑒-天童如淨-永平道別。東明派;丹霞-宏智正覺-自得...
所收錄者,曹洞宗自華藏慧祚、天童如淨至覺浪道盛;臨濟宗自慈化印肅至天隱圓修派下諸大德,總計四百餘人;其中臨濟宗之人數雖占壓倒性,然編者淨柱乃曹洞宗石...
15歲參拜邢州淨土寺贊允禪師剃度出家,嗣法於磁州大明寺雪岩慧滿禪師,為曹洞宗第十四代宗主,與當時江南的天童如淨並稱為曹洞宗二大宗匠;其雖主禪學,但精通華嚴...
元明之後 禪淨合流 禪宗衰微 大師少成海雲印簡 金朝國師 臨濟傳人 白塔真身行秀禪師 萬松老人 曹洞傳世 十四代宗天童如淨 曹洞二宗 精通華嚴 推重淨土...