天犬

天犬

天犬,中國古代神話中的形象,傳說中它的出現預示著將會發生戰爭。

據《山海經·大荒西經 》、《山海經圖贊譯註》記載,天犬其外形特徵是兇猛獷悍、紅色,光為飛星。

基本介紹

  • 中文名:天犬
  • 神話體系:中國神話
  • 形象特徵:紅色的犬
  • 引申含義:預兆兵災
歷史淵源,文化特色,關係說明,史料索引,形象評價,

歷史淵源

先秦時期,《山海經·大荒西經》記載:”有巫山者。有壑山者。有金門之山,……,有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵。“(金門山有紅色的犬,名叫天犬,其出現的地方預兆兵災。)
晉朝時期,《山海經圖贊譯註》記載:“闞闞天犬,光為飛星;所經邑滅,所下城傾;七國作變,吠過梁城。”(兇猛獷悍的天犬,餘光照天為流星;行經國家國滅亡,降下城池城傾覆;七國曾發動兵變,天犬狂吠過梁城。)
唐朝時期,《唐開元占經·卷八十六 》記載:“易政(按山海經曰‘金門之山,有赤犬名曰天犬,其所下有兵’,郭璞注曰,周書雲,天狗所止地,蓋頂餘光飛天為流星,長數十丈,其疾如風,聲如雷,走如電,吳楚七國反時,過梁野鴻,范五行傳曰,七國之兵戰於梁地,故狗先降梁圍壘以見其象也。狗者,守圍之類也,天狗所降以戒守。)”
宋朝時期,《太平御覽·卷九百四·獸部十六》記載:“又曰金門之山有赤犬名曰天犬下則有兵。”
清朝時期,《御定淵鑒類函·卷四百三十六·狗四》記載:“天犬(山海經曰金門之山有赤犬名曰天犬,下則天下兵起,乃天狗之星光飛流注而生,所生之日,或數十其行如風聲,如雷光如電,吳楚七國反時,嘗吠過梁野。)”《山海經箋疏》記載:“赤犬名日天犬,此自獸名,亦如《西次三經》陰山之獸名日天狗耳。郭注以天狗星當之,似誤也。其引《周書》,《逸周書》無之。”(郝懿行注釋說,赤犬叫天犬,如同天狗,郭璞注說是天狗星,似乎有誤。)

文化特色

  • 傳說
崇左壯族有“天犬盜谷種”的傳說,傳說壯族祖先布洛陀有條能出入天門的天犬,天犬幫助主人從天上盜得了谷種。
  • 畫像石
天犬的形象在山東沂南北寨、平陰、嘉祥、臨沂、安丘、徐州等地的畫像石中均有出現,其造型特點或為奔躍、或為俯首、或為仰頸狂吠。
天犬
漢畫像石上的天犬

關係說明

《山海經》中與戰爭有關的獸占有5種,分別為朱厭、𤜣狼、狙如梁渠和天犬。
天犬的關係說明
名稱
簡要介紹
出處
除天犬外的四種與戰爭有關的占卜獸
其狀如猿,而白首赤足;傳說這種野獸一出現,天下就會發生大亂。
《山海經·西山經》
𤜣狼
其狀如狐,而白尾長耳,名𤜣狼,見則國內有兵。
《山海經·中山經》
狀如鼣鼠,白耳白喙,名曰狙如,見則其國有大兵。
《山海經·中山經次一十一》
其狀如貍,而白首虎爪,名曰梁渠,見則其國有大兵。
《山海經·中山經》

史料索引

天犬的史料索引
作者和朝代
形象出處
作者不詳(先秦時期)
《山海經·大荒西經》
郭璞(晉朝)
《山海經圖贊譯註》
瞿曇悉達(唐朝)
唐開元占經·卷八十六 》
李昉(宋朝)
《太平御覽·卷九百四·獸部十六》
聖祖仁皇帝特徵四方之士分司(清朝)
《御定淵鑒類函·卷四百三十六·狗四》
郝懿行(清朝)
《山海經箋疏》

形象評價

“天犬”在形態與象徵意義上與天狗迥異,但卻因為預示兵災的禎兆而被註疏家們與天狗星相牽合。(劉泰廷《御凶、飛天與吞月:中國古代的天狗異獸》評)

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