天水仙人峰

仙人崖，位於天水市東南。車出天水市，過甘泉寺和雙玉蘭堂，由賈家河向東南繼行65公里便是。 仙人崖，是佛、道合一的聖地，據考系北魏晚期所建。相傳是仙人集聚的地方，常見神仙出沒於天然石洞、茂密叢林之中為世人指路送燈，從而得名流傳至今。這雖屬神話傳說，但這裡山巍、水秀、樹奇，確有身臨仙境之感。

基本介紹

• 中文名：天水仙人峰
• 位於：天水市東南
• 類型：是佛、道合一的聖地
• 特點：山巍、水秀、樹奇

李金保介紹

仙人崖王家大溝村民 李金保：農曆的七八月份掰玉米的時候，就是在這個地方。你說是好像是火光，一般火光要閃，這個光好像是紅又不紅，黃又不黃的一種光，這個光好象是定的，就像燈泡亮了一樣的感覺。

仙人崖由三崖(又稱三庵)、六寺、五蓮山組成。三崖即東崖、西崖、南崖。六寺即花蓮寺、鐵蓮寺、水蓮寺、木蓮寺、石蓮寺、靈應寺。五蓮山即仙人崖的五座山峰。這裡保存有明清殿宇27座，房屋54間以及北魏、宋、明、清各類塑像197尊，壁畫83平方米。永樂年間的珍貴銅佛像5尊(原有18尊，分布在仙人崖6個寺院，現只存5尊，其中1尊保存在麥積山)。東崖面積約720多平方米，建有羅漢堂一座(即水蓮寺)，系明代建築，近年精修。堂內主佛兩側有十八羅漢，姿態奇異，各有性格。動者、靜者、相顧者、交談者，無不活靈活現，仿佛呼之欲出。

華平寧介紹

麥積山石窟藝術研究所所長 華平寧：仙人崖石窟可以說是麥積山石窟的一個組成部分，仙人崖石窟也是開窟在北朝晚期，現在看到的文物是明清的比較多一些。它的內容主要是儒、釋、道，麥積山單純是佛教，純粹的佛教，仙人崖石窟是儒、釋、道，它的最大的特點就是這種特點。

羅漢堂兩側有僧房數座，面對青山，背靠懸崖，僻靜清幽，可供遊人小憩，飲酒品茶，賦詩談天。堂後有大石岩穴，長70餘米，深8米左右。岩腳有泉水三眼，清澈甘甜，不溢不枯。據說，以此水泡茶，茶水明淨芬芳;釀酒，酒不渾;熬藥，不改性;做飯，不易餿。長飲此水，能延年益壽，祛病健身，有“神水”之譽。

東崖丹崖數米處開一窟，曰“石岩洞”，又名“梯子洞”，有高梯可通。洞由三個石窟構成。右第一窟內鑿石蓮寶座，故名石蓮洞。相傳在明王朝失敗後，有北京劍俠汪士鏞潛居在此，苦練劍術，以備東山再起。有一天，他在月光下練劍興起，雙劍向東崖頂部擲去，劍身插入崖壁，入石1米，劍柄至今還外露在東崖上，故東崖又稱“插劍崖”。

從東崖到西崖，其間有一孤峰，高出雲表，名曰“獻珠山”。有通幽小路曲折迂迴攀登而上，可通峰頂。峰頂古柏參天，禽鳥啾啾，其開闊處有殿閣兩座，前稱“望雲樓”，後稱“無量殿”，皆為清初康熙三十二年秦州知事鐘韻速主持重修。現望雲樓已塌毀，只有無量殿系近年修復。本面寶蓋山，原有唐僧殿，因年久已失，蕩然無影，只有寶塔古松尚存。

從獻珠山到寶蓋山有一四面懸絕的孤峰，望之如塔。在極驚險處建一山門，人稱“南天門”，氣勢非凡，巍峨壯觀，有“登上南天門，伸手可摸天”之說。峰頂建有玉皇大帝閣，閣東南側峰下約20米處的峭壁上，有一臥佛洞，又名“涅槃庵”。內有唐代臥佛一尊及十八弟子化身像，神情生動，栩栩如生。寶蓋山峰後為南崖，因絕壁上有3尊摩崖懸塑和數百個摩崖小龕，故南崖又名“千佛崖”。現殘存的摩崖小影塑及雲朵等，玲瓏纖巧，風格俊秀，約占崖面80平方米左右，全系北魏之作。現除摩崖懸塑佛頭肩部及身架骨架尚存外，其餘均塌毀。南崖綠林深處原有高20餘米的燃燈閣一座，閣中塑燃燈佛像，系明代作品，已於清道光二十六年毀於火災。入夜，岩前崖後，瑩光點點，忽明忽暗，忽升忽落，有仙人送燈之傳。

導遊李作霖

仙人崖景區導遊李作霖：仙人送燈它為秦州八景之一。 傳說每當月影星輝之夜，會有一種火光出現，也就是磷光。古人稱為佛燈、仙燈、神燈、聖燈。

由南崖向西便為西崖，其面積和佛殿數量為三崖之首。西崖山腰因遠古積年風化、水侵，形成天然石檐，建有大佛殿、文殊殿、觀音殿、三老君殿、關公殿、喇嘛樓等14座殿宇，多屬唐、宋、明、清建築。殿內佛像100多尊。有的大如真人，有的小不盈尺;有的正襟危坐，道貌岸然;有的和藹慈祥，神態自如;有的傾身俯視，深思默想;有的挺身直立，莊嚴肅穆;有的瀟灑開朗，嫣然含笑;真是千佛千面，有身臨佛家世界之感。

仙人崖以它奇特的風光和古蹟，同麥積山、石門山並列為麥積山風景區的三大風景點，是中外遊客到天水的必游之地