《天方魚話:圖雅文集·美國篇》內容包括：種大麻；克萊登逸事；第一次休克；西點軍校之夢；叫花子和獎學金；害群之馬；第一個感恩節；德語博士；幾乎致命的錯誤；不講中文的同學；龍脈；美梅醬子；軍迷小胖子；引言：做夢；懼怕飛行；拖鞋傳奇等。
基本介紹
- 書名：天方魚話:圖雅文集·美國篇
- 出版社：中國廣播電視出版社
- 頁數：335頁
- 開本：16
- 品牌：中國廣播電視出版社
- 作者：圖雅
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787504371140
基本介紹,內容簡介,作者簡介,名人推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《天方魚話:圖雅文集·美國篇》由中國廣播電視出版社出版。
作者簡介
生於北京，長於各地，游於世界。
現僑居美國。
釣魚和美食愛好者。
熱愛大自然，祖國文化和釣魚島。
曾經上學、做工、經商。
提倡理性思考，喜歡挑剔名言。
現僑居美國。
釣魚和美食愛好者。
熱愛大自然，祖國文化和釣魚島。
曾經上學、做工、經商。
提倡理性思考，喜歡挑剔名言。
名人推薦
如果塗鴉能夠潛心創作，仔細推敲，中文文壇或許能出現一位小說大家。但願他現在就正躲在地球的哪個角落閉門謝客創作巨著。
——方舟子
如果說王小波是“文壇外高手”，那么旅居美國的網上中文作家圖雅可稱為“紙媒外高手”。圖雅的成就絲毫不遜色於王小波。
——張遠山
常有人把圖雅稱作“網上王朔”，這個稱呼不知道圖雅本人是否接受，我卻不敢苟同。竊以為，無論文字風格的凸現，還是故事題材的選用，圖雅都有明顯區別於、甚至高於王朔的地方。
——應帆
圖雅的文字與王朔相仿，很有特點。其作品詼諧幽默，可一讀再讀。
——徐建新
——方舟子
如果說王小波是“文壇外高手”，那么旅居美國的網上中文作家圖雅可稱為“紙媒外高手”。圖雅的成就絲毫不遜色於王小波。
——張遠山
常有人把圖雅稱作“網上王朔”，這個稱呼不知道圖雅本人是否接受，我卻不敢苟同。竊以為，無論文字風格的凸現，還是故事題材的選用，圖雅都有明顯區別於、甚至高於王朔的地方。
——應帆
圖雅的文字與王朔相仿，很有特點。其作品詼諧幽默，可一讀再讀。
——徐建新
圖書目錄
留學篇
引言：那赫兒/2
急爺/3
讀博士/9
種大麻/12
克萊登逸事/14
第一次休克/26
西點軍校之夢/27
叫花子和獎學金/30
害群之馬/32
第一個感恩節/36
德語博士/38
幾乎致命的錯誤/40
不講中文的同學/42
龍脈/45
美梅醬子/54
軍迷小胖子/56
社會篇
引言：做夢/66
懼怕飛行/68
拖鞋傳奇/76
閒聊美國兵/80
雪莉/89
總裁的牙齒/91
斷指/95
誠信/97
打榆錢/99
葉琳娜同志/101
中毒記/104
訟棍/111
高鄰/112
犯法/115
收到破爛皮袍一件/117
上帝的肉鋪/120
整整多了六十五塊/121
坐在jerk旁邊/124
華洋行乞圖/128
越挖越大的山/133
瞬間/135
你還欠我一片成肉/137
民主魔女/139
談吃篇
引言：文明與吃菜/146
中國茅台和法國白蘭地/148
大救駕/150
雞尾酒會，魚翅，及其他/154
略論吃肉/158
吃羊記/159
點菜/162
五香花生米/164
抵制生魚片/166
國菜/168
酒燒龍蝦/172
燒餅果子/173
吃餛飩/176
吃牛肉之一：煎，烤/178
……
談玩篇
思考篇
引言：那赫兒/2
急爺/3
讀博士/9
種大麻/12
克萊登逸事/14
第一次休克/26
西點軍校之夢/27
叫花子和獎學金/30
害群之馬/32
第一個感恩節/36
德語博士/38
幾乎致命的錯誤/40
不講中文的同學/42
龍脈/45
美梅醬子/54
軍迷小胖子/56
社會篇
引言：做夢/66
懼怕飛行/68
拖鞋傳奇/76
閒聊美國兵/80
雪莉/89
總裁的牙齒/91
斷指/95
誠信/97
打榆錢/99
葉琳娜同志/101
中毒記/104
訟棍/111
高鄰/112
犯法/115
收到破爛皮袍一件/117
上帝的肉鋪/120
整整多了六十五塊/121
坐在jerk旁邊/124
華洋行乞圖/128
越挖越大的山/133
瞬間/135
你還欠我一片成肉/137
民主魔女/139
談吃篇
引言：文明與吃菜/146
中國茅台和法國白蘭地/148
大救駕/150
雞尾酒會，魚翅，及其他/154
略論吃肉/158
吃羊記/159
點菜/162
五香花生米/164
抵制生魚片/166
國菜/168
酒燒龍蝦/172
燒餅果子/173
吃餛飩/176
吃牛肉之一：煎，烤/178
……
談玩篇
思考篇
序言
圖雅的復活
馬悲鳴
方舟子在《懷圖雅》中說他“是網上絕無僅有的‘語言大師’，文章用語極富個人特色，光讀文章不看署名也可猜出是他的手筆，別人也無法假冒。”但這點陣圖雅卻於1996年7月沒有任何前兆地突然失蹤，以至於國內出版社擅自出版了他的網上“遺著”《圖雅的塗鴉》後還發了尋找作者的啟事，存下稿費候其認領。方舟子因此感慨“但願他現在就正躲在地球的哪個角落閉門謝客創作巨著。”國內雜文家張遠山讀罷圖雅嘆道：“如果說王小波是‘文壇外高手’，那么旅居美國的網上中文作家圖雅可稱為‘紙媒外高手’。圖雅的成就絲毫不遜色於王小波。”
碰巧的是，王小波正好是我的大學同學，而這點陣圖雅也曾和我有過聯繫。因我曾在草原深處插隊，知道圖雅是個很浪漫的蒙古族女孩常用的名字，意思是霞光，故曾問圖雅是否蒙族女性。他回信否認。
圖雅的文路別具一格，很有看頭。在他臨失蹤前，我曾指出過他有一處用典不準；以至於看到那么多人呼喚他時不免有些內疚：我是不是犯了過失殺人罪？
王小波臨終最後一個電子郵件是發給我的；難不成圖雅失蹤前的最後一個電子郵件也是發給我的？我豈不成了白額入嘴的“的盧”？！
圖雅和方舟子、唐散宜、魏亞桂、奕豹、啞姐、雙葉一干人馬最早藉助網際網路結識時，微機還在用DOs系統，發E-mail還要通過跑Unix或IBM main frame的中心機。我上網比他們晚；蘆笛比我更晚。圖雅被說成祖師級網路寫手不為過也。
“春花秋月何時了，網戰知多少”，隨著上網的人越來越多，尤其海外網站不受網管制約，更是蜚短流長。我因不肯隨大溜，不時成為眾矢之的，被多家網站封名，不得不打一槍換一個地方；但隨著年深日久，也和一些網友漸成知交。 不料上周末忽然接到一個E-mail探我口風，問是否肯給對方將要出版的書“大筆一揮”寫篇序。
我回覆說：“我得看了才行。應該可以吧。我還從沒給誰寫過序呢，不妨嘗試一回。”
等我下載了對方發過來的文稿一看，題目競然是“圖雅文集”四字！
著實嚇了我一大跳！
立刻質問：“怎么會是《圖雅文集》？！”
對方準確地說出了當年我給他指出的用典之誤。
沒錯，就是圖雅！——我的過失殺人負罪感登時一掃而光。
基督教的信仰不在《創世紀》，而在耶穌的復活。今陡見圖雅復活，真希望有一天能忽然接到王小波從天堂里發來的E—mail。
打開《圖雅文集》細品，仍和當年一樣，邊讀邊引得我暗自發笑。圖雅惜字如金，文章短小精悍，讀之頗有韻律；如聽單口相聲，包袱抖得嘎嘣脆。“語言大師”一詞已被方舟子用過了。我還真找不出什麼合適的詞來形容。想來想去，他那些每篇一個人物的小品，大概只有《世說新語》差強相似。但《世說》是劉宋人說魏晉事；圖雅大多把自己當成個旁觀者寫進故事裡去；尤其在留學生宿舍，仿佛巴爾扎克《高老頭》里投宿的大學生拉斯蒂涅。《高老頭》是長篇。如今已是速食時代，大家都忙，沒工夫細讀大部頭的《人間喜劇》，唯有小品不浪費讀者時間。
國區域網路上名家“魔鬼教官”在《各領風騷一兩年，當年“高手”大都尋常網蟲耳》的網帖中痛貶了一通包括本人在內的網上寫手之後說：只有圖雅，文章全憑才氣勝，不妄對非熟悉領域置喙，所以今日其地位依舊不可動搖，自成網上真正經得起歷史考驗的英雄。兼以其突然消失不復“視事”，平添傳奇色彩。不然，誰敢斷言，圖雅繼續寫到今天，早已江郎才盡泯然眾人呢？
其實不然。十六年過去，圖雅仍是一如既往的詼諧和低姿態；貌似貧嘴的俏皮深藏著已臻化境的內功。他的散文隨筆和小說往往區分不開，看得你彷佛中了催眠術，不由你不跟著他的筆端遊走；而作者的立場、情感和人品臧否皆已暗喻其中矣。
讀者還是自己打開這本文集細讀吧；保證物有所值，不會虧了您的買書錢。
蒙圖雅特邀作序，與有榮焉。
2013年11月22日，滿山秋色
馬悲鳴
方舟子在《懷圖雅》中說他“是網上絕無僅有的‘語言大師’，文章用語極富個人特色，光讀文章不看署名也可猜出是他的手筆，別人也無法假冒。”但這點陣圖雅卻於1996年7月沒有任何前兆地突然失蹤，以至於國內出版社擅自出版了他的網上“遺著”《圖雅的塗鴉》後還發了尋找作者的啟事，存下稿費候其認領。方舟子因此感慨“但願他現在就正躲在地球的哪個角落閉門謝客創作巨著。”國內雜文家張遠山讀罷圖雅嘆道：“如果說王小波是‘文壇外高手’，那么旅居美國的網上中文作家圖雅可稱為‘紙媒外高手’。圖雅的成就絲毫不遜色於王小波。”
碰巧的是，王小波正好是我的大學同學，而這點陣圖雅也曾和我有過聯繫。因我曾在草原深處插隊，知道圖雅是個很浪漫的蒙古族女孩常用的名字，意思是霞光，故曾問圖雅是否蒙族女性。他回信否認。
圖雅的文路別具一格，很有看頭。在他臨失蹤前，我曾指出過他有一處用典不準；以至於看到那么多人呼喚他時不免有些內疚：我是不是犯了過失殺人罪？
王小波臨終最後一個電子郵件是發給我的；難不成圖雅失蹤前的最後一個電子郵件也是發給我的？我豈不成了白額入嘴的“的盧”？！
圖雅和方舟子、唐散宜、魏亞桂、奕豹、啞姐、雙葉一干人馬最早藉助網際網路結識時，微機還在用DOs系統，發E-mail還要通過跑Unix或IBM main frame的中心機。我上網比他們晚；蘆笛比我更晚。圖雅被說成祖師級網路寫手不為過也。
“春花秋月何時了，網戰知多少”，隨著上網的人越來越多，尤其海外網站不受網管制約，更是蜚短流長。我因不肯隨大溜，不時成為眾矢之的，被多家網站封名，不得不打一槍換一個地方；但隨著年深日久，也和一些網友漸成知交。 不料上周末忽然接到一個E-mail探我口風，問是否肯給對方將要出版的書“大筆一揮”寫篇序。
我回覆說：“我得看了才行。應該可以吧。我還從沒給誰寫過序呢，不妨嘗試一回。”
等我下載了對方發過來的文稿一看，題目競然是“圖雅文集”四字！
著實嚇了我一大跳！
立刻質問：“怎么會是《圖雅文集》？！”
對方準確地說出了當年我給他指出的用典之誤。
沒錯，就是圖雅！——我的過失殺人負罪感登時一掃而光。
基督教的信仰不在《創世紀》，而在耶穌的復活。今陡見圖雅復活，真希望有一天能忽然接到王小波從天堂里發來的E—mail。
打開《圖雅文集》細品，仍和當年一樣，邊讀邊引得我暗自發笑。圖雅惜字如金，文章短小精悍，讀之頗有韻律；如聽單口相聲，包袱抖得嘎嘣脆。“語言大師”一詞已被方舟子用過了。我還真找不出什麼合適的詞來形容。想來想去，他那些每篇一個人物的小品，大概只有《世說新語》差強相似。但《世說》是劉宋人說魏晉事；圖雅大多把自己當成個旁觀者寫進故事裡去；尤其在留學生宿舍，仿佛巴爾扎克《高老頭》里投宿的大學生拉斯蒂涅。《高老頭》是長篇。如今已是速食時代，大家都忙，沒工夫細讀大部頭的《人間喜劇》，唯有小品不浪費讀者時間。
國區域網路上名家“魔鬼教官”在《各領風騷一兩年，當年“高手”大都尋常網蟲耳》的網帖中痛貶了一通包括本人在內的網上寫手之後說：只有圖雅，文章全憑才氣勝，不妄對非熟悉領域置喙，所以今日其地位依舊不可動搖，自成網上真正經得起歷史考驗的英雄。兼以其突然消失不復“視事”，平添傳奇色彩。不然，誰敢斷言，圖雅繼續寫到今天，早已江郎才盡泯然眾人呢？
其實不然。十六年過去，圖雅仍是一如既往的詼諧和低姿態；貌似貧嘴的俏皮深藏著已臻化境的內功。他的散文隨筆和小說往往區分不開，看得你彷佛中了催眠術，不由你不跟著他的筆端遊走；而作者的立場、情感和人品臧否皆已暗喻其中矣。
讀者還是自己打開這本文集細讀吧；保證物有所值，不會虧了您的買書錢。
蒙圖雅特邀作序，與有榮焉。
2013年11月22日，滿山秋色
