基本介紹
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有關張天師
張天師是道教門派之一的“正一道”龍虎宗各代傳人的稱謂。“正一道”（即“天師道”）由張陵（張道陵）創立，後世稱張陵為“（祖）天師”，其子張衡為“嗣師”，其孫張魯為“系師”，曰“三師”（“三張”）。其傳人為其子孫世襲，後皆稱為“天師”，因張姓即被稱為“張天師”。自張陵第1代開始到張道禎共經歷64代。
中央黃色法衣為第64代張道禎天師
中央黃色法衣為第64代張道禎天師五斗米道創立者張陵及其後代世襲嗣教者的通稱。漢末張陵創教，自稱太上老君降命為天師，故世稱張天師，其教亦稱天師道。置二十四治（即教區），其中陽平治為各治之首，類似中央教區，制“陽平治都功印”，連同“三五斬邪雌雄劍”和經籙，為象徵天師掌教權威之法器，規定“紹吾之位，非吾家宗親子孫不傳”。陵傳子衡，稱嗣師；衡傳子魯，稱系師。傳說第四代孫張盛由漢中（今屬陝西），徙居江西龍虎山，世代相傳，子孫嗣教者均稱天師，而尊張陵為第一代天師。
蚊子，乃骯髒水中而生，雄者吸植物的汁液，雌者吸人畜的血液，是傳播疾病的害蟲，人人惡之。據傳，正一道祖庭龍虎山嗣漢天師府所在地，在宋代以前原是倪氏山寨，當時草木叢生，淤泥遍地，蚊子十分猖獗。宋代以後，尤其元明時期，世襲天師地位顯赫起來，帝王撥金賜銀興建天師府，並賜聯 “南國無雙地，西江第一家”。
倪氏山寨於是變成了皇帝賜封的“相國仙府”。府中環境改觀，衛生清潔，香火旺盛，加上樟木林蔭，自然抑制著蚊子的生長。正如今天，天師府作為全國道教重點宮觀，又是國家級風景名勝區龍虎山的主要景點。在各級政府和海內外善信的支持下，經過天師府道士們的打理，歷史上的輝煌再次展現。所以，天師府如今夏秋之夜無蚊騷擾也不足為奇。
無蚊的傳說
忽然，“嗡嗡嗡”地從月色中傳來了噪聲，眾人便知討厭的蚊子來了。轉眼間，三隻、三十隻、一大群蚊子飛進納涼居，圍攻八仙桌旁的人群。這時，有的人用扇驅趕，有的人用手拍打，有的人彎腰搔身，有的人搖頭晃腦……八仙桌旁手舞足蹈，人人苦不堪言。此刻，一隻大頭蚊子向張母襲來，順口一咬，張母“哎喲”一聲，隨手一拍，蚊子落地。接著又有幾隻蚊子叮在她身上，張母又連叫了幾聲，然後隨口說道：“討厭的蚊子，你若絕種才好呢。”
天師老母轉眼看到身旁閉目養神的兒子，氣不打一處來，說：“你今天除妖，明天捉怪，怎么不把這討厭的蚊子給我除掉 ?”天師睜開雙眼，看到一向溫和的母親正在衝著自己發脾氣，心中十分內疚。於是隨手從道童手中拿過一把蒲扇親自為母親扇蚊。可是，不知怎的，蚊子扇東走西、扇西走東，好像跟張母過不去似的，搞得天師手忙腳亂。張母看到兒子如此孝道，頓時轉怒為喜。這時，天師忽然露出了笑臉，恭敬地對母親說：“媽，我回房一下，等會叫這討厭的蚊子絕無蹤跡。”
不一會兒，天師拿著一把紙扇回到納涼居。此扇看似黃表紙做成，圓形，盤子大小，正面是太上老君畫像，反面是先天八卦太極圖。這時，只見天師面向東南方，左手掐巽訣，口念咒語，然後大聲道：“蚊子，今天我要把你趕出中國，讓你遠離塵世不得害人。”接著紙扇在空中連扇兩 下。頓時，風起人爽，眼前眾多的蚊子不知去向。道童們以前只聽說過天師施法，今天親眼目睹天師寶扇驅蚊，都大聲喝彩。
天師驅蚊過後，納涼居中悅意大增。道童們看寶扇之神奇，便問及寶扇之情況。天師說：“吾家此扇，乃太上老君所賜。此扇扇物扇妖都能一扇扇千里，二扇影無蹤。今天二扇扇蚊，如不施法，必然絕種。”坐在旁邊的張母聞言，思忖片刻，便對天師說：“蚊子是自然界的一員，是上天的造化。我們不能因為自己受到一點傷害而滅絕它。萬物的好壞都不是絕對的。譬如，夏熱夜涼，如果夜間無蚊，農民勞累過後便喜歡在露天下貪睡，這樣容易傷寒著涼，影響身體。倒不如讓蚊子叮咬幾下，迫使他們回房到蚊帳中歇息為妥。我認為只要天師府內無蚊便就罷了。”
天師領會到母親的善意，於是連夜設壇建醮請聖收回道法，手書一張靈符貼於府中，保持天師府府內無蚊。故此出現了今天天師府府內蚊子稀少，府外蚊子猖獗的現象。
相關拓展
無蚊村
“無蚊村”群山逶迤，溪水曲折，翠竹滿坡，生態環境極好，已漸成都市遊客的避暑納涼勝地，是上海市環境教育基地。山、谷、溪、瀑、古樹，一切皆為原生狀態。氣候宜人，大氣環境質量達到一級標準，水資源達到一類飲用水標準。
