《天寶三載親祭九宮壇大赦天下制》是唐代孫逖創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：天寶三載親祭九宮壇大赦天下制
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：孫逖
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
天寶三載親祭九宮壇大赦天下制
門下：九宮之祀，百代莫修，豈日給之不暇，將明靈之有待。朕當扆君臨，握圖纘業，每聽政中昃，疇咨讜言，觀書乙夜，以求故實，勵精為理，三紀於茲。上荷宗廟延祥，克開厥後；下賴股肱葉德，以致邕熙。而麟鳳龜龍，近游郊藪，蠻夷戎狄，遠輸琛贐，乘時來之休運，恢皇王之遠圖。是以圓丘方澤之儀，升中告類之禮。靡典不舉，靡神不懷，恭惟九宮，明祀尚闕。載深兢惕，用建靈壇，爰以元辰，親執奠獻，葉青陽發生之慶，祈黔庶吉祐之福。今至誠式展，大禮雲備，瑞景和風，神心如答。則無疆之祉，豈獨在予；非常之澤，宜覃率土。可大赦天下：自天寶三載十二月二十五日昧爽已前，大辟罪已下，罪無輕重，鹹赦除之。其十惡死罪、造偽頭首、謀殺攻劫，及官典犯贓，不在免限。朕惟善政，實在養人，作法務從於寬簡，任事必量於齒力。比者成童之歲，即掛輕徭；既冠之年，便當正役。憫其勞苦，用軫予懷。自今以後，天下百姓，以十八已上為中男，二十三已上成丁。又任土作貢，先標程式，或非所有，不免貿遷。事既非宜，理難經久，並應徵課稅。及支遣諸色物，或期程之間，遲速非便，並委所司與朝集使商量，取便穩處置奏聞。每歲庸調，八月徵收，農功未畢，恐難濟辦。自今以後，延至九月三十日為限。諸軍行人，遠為邊捍，修短之分，雖有定期，從役而終，良深軫念。其有陣亡及在軍亡歿、骸骨未還鄉貫者，宜令節度使給官櫬遞歸。又防邊禦寇，實為艱勞，貧戶單下，固宜存養，更令差遣，去住難堪。自今以後，應差行人家，無兼丁不在取限。自古聖人，皆以孝理，五常之本，百行莫先，移於國而為忠，事於長而為順，永言要道，實在宏人。自今以後，今天下家藏《孝經》一本，精勤誦習。鄉學之中，倍增教授，郡縣官長，明申勸課。百姓間有孝勤過人、鄉閭欽伏者，所由長官具以名薦。其有父兄見在，別籍異居，虧敗名教，莫斯為甚。特宜禁絕，勿使更然。並親歿之後，亦不得令有分析。郡縣切勒，令在惟行。自今以後，如有不友不恭、傷財破產者，宜配磧西，用清風教。朕惟熙庶績，博訪逸人，豈唯振拔滯淹，以期於大用？亦欲裦崇高尚，將敦於薄俗。虛佇之懷，兼在於此。其有高蹈不仕、遁跡邱園、遠近如聞、未經薦舉者，委所在長官以禮征送。又崇德追遠，式閭封墓，用旌前烈，以葉大猷。自古聖帝明王、名臣烈士，陵墓有頹毀者，宜令所管量事修葺，仍明立標記，禁止樵採。天下耆老，百歲已上賜帛五段、粟三石；八十以上帛三段、粟二石，仍於郡縣長官存問給付。亞獻太子諱宜賜物二千匹，終獻慶王琮一千匹，正衣、夾侍各五百匹，親王各三百匹，新封建郡王及國公各一百匹，賢妃三百匹，長公主各三百匹，公主各二百匹，嗣郡王各一百匹。中書門下三品，竭心翊戴，宏益實多，各與一子官；如先已授官，量與一人轉。內外文武官，三品已上賜爵一級，四品已下各加一階。一品賜物七十匹，三品已上六十匹，五品已上四十匹，六品已下二十段。諸節度使各賜物一百匹，三京留守及二王后各八十匹，採訪使各六十匹，諸蕃客共賜二千匹。其唐（隆字避諱）元年功臣，締構之初，竭其忠款，錄功念舊，情所不忘，普恩之外，更賜一階，其身歿者，各贈一官。皇親五等已上，及九廟子孫、諸親三等已上，未有出身者，並放出身。其前資者，選日稍優與處分，見任者更賜勛兩轉。應天下賜酺三日。赦書有所未該者，所司類例聞奏。宣布中外，鹹使知聞。主者施行。
作者簡介
孫逖（696—761），字不詳，河南鞏縣（今屬河南）人。一說博州武水（今山東聊城縣西南）人。唐代文學家。開元元年舉哲人奇士科，授山陰尉。後連登文藻宏麗科、賢良方正科，升左拾遺，遷左補闕。後歷考功員外郎兼集賢院修撰、中書舍人、刑部侍郎、太子左庶子等，位終太子詹事。卒諡文。原有集三十卷，已散佚。《全唐詩》存其詩五十九首，編為一卷。《全唐文》存文六卷。
