中國佛教寺院的布局與印度佛教精舍不同，它是傳統的中國院落式建築。在天寧寺天王殿後與大雄寶殿前的左右兩側，有四個對稱的配殿——文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。這四角等邊的配殿，將中國佛教的四大菩薩同塑一寺，各居其說法顯靈的道場，象徵著中國佛教的四大名山——山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信徒認為，凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過佛教四大名山了。
基本介紹
- 中文名：天寧寺文殊殿
- 所屬年代：清代
- 地點：江蘇省
文物特徵
文殊菩薩代表聰明智慧，又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩為釋迦牟尼佛左脅侍，世稱“華嚴三聖”。應化道場為山西五台山。據《文殊師利般涅槃經》所記載：文殊菩薩是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子。後來詣仙人處，求出家法，卻無酬對者，乃皈依佛，出家學道，住首楞嚴三昧，行稀有難事，佛涅槃後四百五千歲時至雪山，為五百仙宣暢演說十二部經，後還本生地，在尼拘樓陀樹下入涅槃。依照佛教典籍所載，文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾經引導無數的修行者證得佛果。在《放缽經》中，佛陀也說：今我得以成佛，都是文殊菩薩的恩德！過去無數諸佛，也都是文殊師利弟子，未來當成佛者，也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣，文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，所以又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手執金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生，這是文殊菩薩的基本形象。除此之外，文殊菩薩相應於娑婆世界有情眾生的因緣，亦有種種不同形象的示現。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握“智慧劍”，象徵以智慧劍斬煩惱結。（或手持如意，象徵智慧成就）。左手持的蓮花上放置“般若經”，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬斷種種蠢痴，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的象徵。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝；或以蓮花為台座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。
