天大五衰相

[一、衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服，光潔常鮮。福盡壽終之時，自生垢穢，是為大衰相也。（銖衣者，十黍重曰銖。諸天之衣，重六銖，故名銖衣。）佛學術語， 又作五衰相、天人五衰。另外華夏仙人不等於佛家的天人（即印度諸天）

基本介紹

• 中文名：天人五衰相
• 起源：中國道家
• 發展：相學

名詞含義

福盡壽終之時，自生垢穢，是為大衰相也。（銖衣者，十黍重曰銖。諸天之衣，重六銖，故名銖衣。）

[二、頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠，彩色鮮明。福盡壽終之時，頭上冠華，自然萎悴，是為大衰相也。

[三、腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨。福盡壽終之時，兩腋自然流汗，是為大衰相也。

[四、身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然。福盡壽終之時，忽生臭穢，是為大衰相也。

[五、不樂本座，謂諸天眾，最勝最樂，非世所有。福盡壽終之時，自然厭居本座，是為大衰相也。

歷史淵源

[出法苑珠林] 一衣服垢穢謂諸天眾。銖衣妙服。光潔常鮮。福盡壽終之時。自生垢穢。是為大衰相也。(銖衣者。十黍重曰銖。諸天之衣。重六銖。故名銖衣。)二頭上華萎謂諸天眾。寶冠珠翠。彩色鮮明。福盡壽終之時。頭上冠華。自然萎悴。是為大衰相也。三腋下汗流謂諸天眾。勝體微妙。輕清潔淨。福盡壽終之時。兩腋自然流汗。是為大衰相也。四身體自穢謂諸天眾。妙身殊異。香潔自然。福盡壽終之時。忽生自穢。是為大衰相也。五不樂本座謂諸天眾。最勝最樂。非世所有。福盡壽終之時。自然厭居本座。是為大衰相也。

天大五衰相

小五衰相

還有小五衰相現，小五衰相現是什麼呢？

（一）樂聲不起。天人的聲音都非常之美妙；等他五衰相一現的時候，聲音就變惡聲，不美妙了。

小五衰相

（二）身光微暗。天人的身上都有光亮；等到小五衰相一現的時候，身上的光就沒有那么亮，暗了。

（三）浴水著身。本來天人沐浴的時候，身體不沾水，像玻璃似的，有水就流下去了，不會著身；但小五衰相一現前時，沐浴的水就會沾在他身體上了。

（四）著境不捨。他遇到什麼境界，就著住在境界上，不能舍離境界。

（五）身虛眼瞬。小五衰相一現前時，身體非常的虛弱，不強健，沒有氣力了。還有，天人很少睜開眼珠來回地轉動。但是小五衰相一現前時，天人的眼珠就來回來回地動。