基本介紹
- 中文名稱：天外村
- 地理位置：泰安市泰山區
- 氣候類型：溫帶半濕潤大陸性季風氣候
- 開放時間：全天
- 門票價格：免票
- 著名景點：大眾橋，馮玉祥墓，陰陽界，黑龍潭
- 建造時間：1942年
- 所屬國家：中國
- 所屬城市：山東省泰安市
- 建議遊玩時長：2-3小時
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地理信息
它位於西溪谷口,這裡既是山城結合部,也是環山公路與西溪遊覽公路的交匯點和遊客集散地。2000年開始對天外村路進行綜合治理，首先建成“天圓地方”廣場，“天圓地方”是“天人合一”之意，古帝王封禪大典即是在泰山極頂設圓壇以告天，然後在山下設方壇以祭地，以示“天圓地方”。廣場占地總面積3.5萬平方米。主要包括方形廣場和圓形廣場（方形廣場邊長為36米，面積1000多平方米；圓形廣場直徑為108米，面積1萬多平方米，全部用泰山花崗石材鋪裝），在兩廣場連線通道兩側，安置12根高7.2米、直徑0.9米的龍柱，表示從秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。在連線通道中央安置長27米、寬3米的以唐玄宗封泰山為內容的浮雕。
周邊景點
龍潭湖
天外村之北是龍潭湖，日軍侵華時於1942年建造，庫容量約36萬立方米，壩長165米。原來這裡是一片景色奇絕的大石坪，有劍匣石、仙人石、惠我泉等景觀，並有馮玉祥先生在泰山時，為了反對日軍侵華而書刻的《墨子》中的《非攻篇》。水庫構成山間平湖，山色湖光，相映成趣。每當夏秋時節，水從壩上溢出，形成瀑布，令人心曠神怡，是遊人休閒避暑的好地方，也是冬泳夏遊的露天游泳池。
天外村
天外村過了水庫迎面而來的是東西向建岱橋，泰山林場於1964年建，取建設泰山之意。橋東頭是遊人進山的售票處。
香油灣
橋的東南側溪谷內有一個小水灣，裡面常年飄浮著一層層油花，人們叫做“香油灣”。相傳泰山腳下有一位賣油郎，當進山賣油走到這裡時，見到兩位老翁在下棋，就袖手旁觀，霎時太陽已壓山，老人說：“年輕人該回家了吧！”賣油郎回頭一看挑油的扁擔和油桶都已腐爛了。回村後，村人皆不相識，只聽老人們說幾百年前有一賣油郎進了泰山，再也沒有回來。賣油郎方知誤入仙境，返回此處仙人卻不見了，只見西北方向的飛鴉峰上，有呂洞賓與張果老的仙人影，東西對拱而立，如今仍歷歷在目。
白龍池
在建岱橋北的溪谷內是著名的白龍池。相傳此處是東海龍王的小兒子小白龍在此潛居鎮山治水。這裡上有百丈崖懸流下擲，似玉龍騰飛，順著峽谷穿山越澗瀉入池內。池北有巨石，層崖峻削，若圭若舟，上刻“玄圭石”。每當山洪暴發，巨石如舟在激流中飄行；而雨過天晴，它又象巨龜出池，伏岸曬背，所以又叫“石舟”，俗稱“晾龜石”。石之東側，山崖如削，石峽中穿，北為三元石，上刻“白龍池”、“龍潭”等大字。此石與玄圭石上遍布題刻，清初史學家顧炎武曾在此考得宋人題名15首，後來又有人考得16首，大部分尚存。
白龍池歷史悠久，根據宋代碑刻所記，自漢唐以來至宋，歷代帝王均派重臣到這裡投金龍、玉簡，焚香祈雨宋代元封五年即公元1082年，神宗皇帝曾封白龍為“淵濟公”，並建神龍祠一座。明代泰安知州袁槍還在此題寫白龍頌歌：“白龍之潭，淵淵莫測。有禱則應，沛降甘澤。粒食生民，四境既宅。靈承神庥，永祀功德。”2000年在原址復建宋式石室淵濟公祠。
民間傳說，小白龍曾變成一健壯青年，到岱南田家做工。田老漢見他勤勞忠厚，就把女兒許配給他。白龍每天澆田都是遍地透，但就是聽不到轆轤聲。鄰居們非常納悶，就暗地窺探，只見白龍身長數丈，銀鱗萬點，寒光奪目，於是人們驚呼相傳。小白龍見事情泄露，就告別愛妻來到白龍池居住。據說古時在此求雨求雪是很靈驗的所以自漢唐以來，歷代官民常在此處求雨求雪。
白龍池東有招軍嶺，西有飛鴉峰，前有鑼鼓灣，後有黑龍潭。每年夏暮秋朝，在這裡可看到黑螭白龍，神潭水府，雲煙吞吐，轟雷掣電，被古人譽為“龍洞甘霖”，列為泰安八景之一。
黑龍潭
由此順谷而上就是黑龍潭。潭之北高崖聳立，絕壁環圍，這就是東百丈崖。中溪之水自崖巔懸流下瀉，似天河落地，直衝崖下石穴，如虎嘯龍吟，濺珠迸玉，又是一番奇觀，人們稱它為“老龍窩”；又因瀑流好似古代士大夫的垂紳，又名“天紳泉”。長瀑下流之水，又順峽谷直瀉黑龍潭。石潭因常年溪水衝擊，腹大口小，形若瓦壇，深廣數丈，傳說與東海龍宮相通，所以被稱為“黑龍潭”。龍潭之西有西百丈崖，再往南又有南百丈崖，每年夏秋之季陰雨連綿，三條瀑流猶如玉龍從雲中凌空而降，古稱“雲龍三現”，是泰山十大自然景觀之一。因此泰山人有諺語：“冒雨游山也不嫌，游山遇雨景更添。”2000年盛夏，《泰安日報》社某記者，在老龍窩的百丈崖上發現了眾多的天然壁畫：天馬行空、美女出浴、鯉魚跳龍門、猛虎出山及著名世界油畫蒙娜麗莎頭像等。
龍潭東南方有西溪石亭，北側有清代光緒三十四年即公元1908年，泰安知府事宗室玉構題聯：“龍躍九霄雲騰至雨；潭深千尺水不揚波。”
在東百丈崖之上，有石橋橫跨西溪，是1925年軍閥張培榮創建的月牙形石拱橋，猶如長虹臥波。再加兩側置以紅色箭桿鐵欄，與青山綠水相映，玲瓏別致。橋頭兩側有石亭，遙遙相對，東為“雲水”，西名“風雷”，1965年建，供遊人小憩賞景。
陰陽界
由於橋北澗底平緩，溪水潺涓而來，驟然飛落絕澗，似銀河倒流，生雲化霧，氣勢磅礴。在大型花崗岩的崖邊上，有侵入岩脈，形成幾條白色的平行紋路橫貫東西，如果遊人冒險越過此線，定會滑下深澗而喪生，因名“陰陽界”。據傳，這裡就是奈河以西陰曹地府的北界。為防意外，馮玉祥先生在泰山時曾在界北設鐵欄防護，後來鐵欄被沖毀，今又重設護欄。
橋與欄之間是廣闊的石坪，被山洪溪流沖刷得光滑平整，民國年間吳邁在此大書“洗我國恥”，鞏如峰草書“還我山河”。遊人多在此靜坐賞景。
遊客請注意，在黑龍潭的西北方是著名的扇子崖，從這裡出發，沿途有1500多級石階，行程3公里。那裡的盤道都是民國年間道士梁鴻峻募化修建的，1995年迎勝村又進行了重修。
無極廟
從長壽橋西頭北行是無極廟，1925年張宗昌督魯時，兗州鎮守使張培榮封其夫人為無極真人，就在這裡創建此廟，供奉無極真人。
廟由山門、正殿、東西配殿和禪房組成。山門聯曰：“天台岩下藏五百，須彌頂上隱三千。”院內石築正殿三間，門額“太虛靈妙”，楹聯稱：“玉樓瓊華高山閬苑，青琳翠水俯視崑崙。”東間前窗額稱：“泰岳仙宗”，聯語：“涵陰育陽，兩儀之始；開天闢地，萬法所宗。”西窗額“乾坤正體”，聯曰：“普降甘霖，慈雲垂蔭；宏開覺路，寶月增輝。”正殿前有東西配殿各三間，西院為禪房院，有西屋、南屋各三間。1986年對其進行了整修；1992年再次整修後重塑神像。
廟門外有碑碣三塊，記述了創建無極廟和長壽橋的經過。
扇子崖
再向上又見一怪峰，如同巨扇，故叫扇子崖。明代人楊博在此題書“仙人掌”。其峰峻拔奇特，丹壁如削，驚險難攀，望而生畏。元初通慧律師行全僧，曾在此築茅屋修行。明代舉人王無欲又在崖巔修建石屋讀書修身，後來又在崖下建了一間茅草屋，自號“西山別業”。據考證《西遊記》作者吳承恩當年進京趕考遊覽扇子崖受到啟發 把這兒的許多景物寫進了故事裡。扇子崖就是鐵扇公主的扇子，傲徠峰是傲徠國原址，還有魔王洞、石猴觀海等1995年迎勝村為了開發旅遊資源，在扇子崖上修建了鐵梯；在崖前創建了閣樓式茶舍和餐館。
扇子崖之西是傲徠峰，又名芙蓉峰。因巍峨突起，有與岱頂爭雄之勢而名。峰雖高不過泰山主峰之半，但犀利崢嶸，傲然不向泰山低頭。所以古有民諺：“傲徠高，傲徠高，近看與岱齊，遠看在山腰。”
峰之西南，絕壁之下有月亮洞，陰森可怖。內有清泉，冬春兩季滲泉沿洞頂下滴，結冰為柱，似龍宮冰穴。史載，民國初有道姑在此修煉，一天道姑正在洞中盤膝打坐，忽覺身輕上浮，她自以為功成道就，天仙召喚，驚喜若狂。但抬頭一看，見大蟲長舌似火，虎視眈眈，道姑驚呼而逃。
洞外岩壁上有一幅天然形成的赭紅色雙環太陽圖，直徑達50厘米，在黑色花崗岩體的襯托下宛如紅日高照，大自然的造化真乃神奇絕妙，讓人驚嘆不已。
扇子崖北有一石猴，又名“石猴觀海”，是孫悟空的化身。再北是松棚和火焰山，又有牛魔王洞，這就是《西遊記》中鐵扇公主的丈夫牛魔王住的地方。
傲徠峰與扇子崖交接處有山口，山口後是長谷絕澗，因舊時多青桐，故命名為“青桐澗”。這裡就是泰山女兒茶的原產地。還有一段故事，有一年一個少女到扇子崖採茶，遇到了歹徒，少女便順手摘了一把青桐芽，縱身跳下懸崖，就在將要落地的時候卻被一位神人搭救了。他就是威鎮四方的泰山石敢當，少女和他一見鐘情，結婚生子，生下了一男一女。
澗北是壺瓶崖，危岩萬丈，絕壁如削，巍峨壯觀；崖之上怪石嶙峋，星羅棋布，又有一巨石宛如寶瓶，因之而名。吳承恩把這個石瓶當成了觀音菩薩的寶瓶。遊人站在山口，東瞻扇子崖如半壁城垣，搖搖欲墜，讓人心驚目弦；西望傲徠，層疊而上與天接；北眺壺瓶崖，高聳入雲，連綿數里。
天外鎮
天外鎮扇子崖廟
在山口前有扇子崖廟，明代王無欲創建。原有石廟，名為無梁殿，祀玉皇大帝，後來坍毀。民國年間道士梁鴻峻重修，1995年迎勝村又進行了重修，並且重塑了神像。東院內有正殿三間,無梁殿與拜棚相連，供奉著元始天尊及眾天神；殿前有平台,台上設石桌、石凳。
西行穿越過廳是西院，自東而西有聖賢洞、地母宮、呂祖祠、太陽廟、太陰廟，分別供奉著地母、呂祖及太陽神和泰山老母等。自廟西側沿石階南行下至山谷半腰，有石洞南向，清光緒二十三年即公元1897年建，裡面供奉著玄武神像，題額“鎮武洞”。1924年重修時又額“玄天上帝”，玄武神被尊為“鎮天真武靈應佑聖帝君”。再沿階而下是會仙庵舊址，今房基尚存，並有小石廟。跨澗而過是弄水岩，雙峰崛起，澗水東流，至西百丈崖下注西溪
黑龍潭繼續遊覽西溪，再往前走就是綠竹千竿的竹林寺景區駐地。原來是西溪古剎竹林寺的遺址，古寺不知所始，自唐之後屢經興廢；元代元貞年間法海僧重修時，文學家李謙在重修碑中曾經記述道：“東振齊魯，北抵幽燕，西逾趙魏，南距大河，莫不聞風趨赴。其送施者朝暮不絕。”到了明代，高麗僧滿空拓建，於明末仍然很興盛。後來，寺在大火中焚毀，於是就有了“懸雲寺的故事”：原來寺內住著一個老和尚和一個小和尚，有一天老和尚找到了一個罕見的泰山人參娃娃，就用大鍋偷偷燒煮，並下山邀請親朋好友共同享用。臨行前再三囑咐小和尚：“千萬不可給我亂掀鍋，一定等我回來再看！”老和尚走後，小和尚突然聞到一股撲鼻的香味，不知裡面煮得是什麼？感到十分新奇，於是揭開鍋一看：原來是能讓人長生不老的人參娃娃啊！小和尚再也忍不住了，拿出來就狼吞虎咽的吃掉了，又用鍋里的人參湯把寺院澆了一圈。待老和尚領著客人回來後，眼看著整座寺院慢慢地升上了天，小和尚在天上隱約聽到師傅的哭罵聲和小狗的狂吠聲。2000年在此復建唐代風格的古寺，為二進院落：前院由山門、鐘鼓樓、天王殿組成；後院為大雄寶殿和東西廂房及環廊。整個建築占地4700平方米，依山而建，層遞而上，氣勢恢宏。再往前是黃西河。因為此處上納龍峪之水，又經中天門黃峴嶺西側，是西溪的上源。前面不遠是黃西河大石橋，跨橋而過，在路旁有深池，因周圍有馬蹄的痕跡而名馬蹄灣，又因有“仙人草履”之跡，所以被稱為“馬蹄峪”，又叫“仙趾峪”。
自馬蹄峪往上轉彎處有向北的大山谷，古時經常有猛虎出現，即稱為大虎峪。沿著峪中野徑逶蛇曲曲約行3公里就是“九女寨”。明人查志隆撰《岱史》云：“昔有九女避兵於此。”至今峰頂還存在著房基和枯井。《泰山道里記》載：“地多石英，白者如水晶，有色淡紫者瑩沏五棱。《魏書》：景初元年（公元237年）增崇宮殿，鑿泰山之石英也。”寨峰南有石人懸立，似豬八戒捧爵飲酒，故名“八戒飲酒”。其西北為三尖山，今稱“龍角山”。自山陽看雙峰突兀似龍角，從山陰則見三尖之峰聳峙天表。這裡峰巒峻峭，草木鬱郁，山鷹盤旋，野獸出沒，人跡罕至，陰森可怖。仰視峰巔，毛骨悚然，驚汗流背。山之陰便是桃花源索道站。
從馬蹄峪前行是黃西河水庫，1984年動工，1988年竣工，蓄水60萬立方米，供中天門及岱頂用水，解決了泰山主景區吃水難的問題。水庫東南有養鹿場，由此向上沿鳳凰嶺步游路可直達中天門。
天勝寨
從無極廟西北行，不久就是天勝寨遺址，這裡是西漢末年震驚全國的大型農民起義軍赤眉軍的根據地。它東臨深谷，高岸陡絕，僅有天然石門可通，地勢十分險要，岩壁上書刻著“寨門”二字。門內尚存柱窩及旗桿座，北崖上還有金貞佑三年即公元1215年的題刻：“公府東至大灘，寨部領人夫勾當使州，委差修完山。”西行後忽見地勢開闊坦蕩，這裡有石台、石凳及房基等遺蹟。北面有一洞，門額稱“玉皇洞”，因在洞中可窺天三處，故又名“三透天”。 洞前有當年赤眉軍在此留下的張旗石、柱窩、石臼等。西南山崗上是跑馬場，與此相隔一深澗，赤眉軍官兵曾將千日砍伐的柴草填平深澗後作為馬道，一旦發生戰事，所以自古至今泰山周圍有“千日打柴一日燒”的諺語。玉皇廟東北有一高崗，傳為點將台。台北有山坳，西有三座石洞，其一門額稱“仙陽洞” 石洞都很寬闊，中間有石牆相隔，為民國年間道姑修行處。
當年赤眉軍領袖樊崇為暫避官府鎮壓，轉輾山東半島，然後進入泰山山區，利用這裡的山險地勢，修棧道、設望哨、開校場、築房宅，建立根據地，擴充壯大隊伍。王莽於地皇三年即公元22年派太師王匡和更始將軍廉丹率兵十幾萬，東征赤眉，在今日東平縣之東的無鹽進行會戰，官兵大敗，廉丹死於亂軍之中，王匡落荒而逃，20餘名著名將領被殺，一萬餘人被殲滅，這就是著名的“無鹽大捷”。赤眉軍由此發展到幾十萬人，於更始二年即公元24年兵分兩路直殺長安。途中因“人心思漢”便推舉年僅15歲的牛官、泰安滿莊人皇族劉盆子為帝，立年號為“建世”。所以天勝寨又叫劉盆子寨。如今傲徠峰之北的松棚一帶還有劉盆子洞，俗稱“牛王洞”。
從天勝寨上行，只見路北有高峰聳立，形似雄獅，因名“獅子峰”；行至峰之西南再細細觀望，便又像駱駝了 所以又稱“駱駝峰”；而峰巔西側又宛如雄雞之冠，俗稱“雞冠峰”。從寨址至雞冠峰下，有一片片古藤羅樹，每當春末夏初之時，五彩繽紛的藤羅花鮮艷奪目，香氣撲鼻，招引群蜂飛舞，彩蝶盤旋，裝點得山崖分外妖嬈。 在這一帶的路北斷崖上，還有一幅天然的白蛇圖，盤曲飛舞的長蛇讓人頓時想起了雷峰塔下的白素貞和許仙的故事
再往前的路南側有一巨石，酷似一個朝向西南方的神龜，惟妙惟肖。遊人至此或圍坐觀賞，或撫摸玩耍，流連忘返。
相關傳說
關於天外村,這裡有一個美麗的傳說：傳說呂洞賓與張果老在此下棋，一賣油郎在旁觀棋，後見油挑子已腐爛，香油漂在水灣，回家後村民皆不識，只言油郎進山200多年未歸，方知誤入仙界。油郎返回後不見仙人，只見西北飛鴉峰上有一對仙人影。如今站在橋上，遠望飛鴉峰南崖，仍有仙人對拱而立，西方稍白者已被翠柏所掩。 白龍池在建岱橋北，因上有百丈崖之飛流直下，恰似白龍順峽越澗直瀉入池而得名。有巨石若圭臥於池北，上刻“玄圭石”。每當山洪暴發，此石則巋然自若如巨舟行激流中；而屆雨霽天晴，此石又伏岩曬背有如巨龜出池，所以此石又名石舟，俗稱曬龜石。北邊的三元石上刻“白龍池”、“龍潭”等大字。此石與玄圭石上遍布題刻，顧炎武考得宋人題名15首，後人又考得16首，今均存。 白龍池有一個神話故事。《泰山紀事》載，“傲徠峰下潭中，白龍最為靈異。古傳龍化美丈夫，為岱南田家傭，復贅為婿。善灌園，每夜澆田，蔬畦皆滿，不聞轆轤聲。鄰人異之，從園隙窺視，乃見白龍長數丈，銀鱗萬點，寒光奪目。半身入井吸水，吐盈數畦。龍知事泄，乃辭去，語其室人曰：‘家在傲徠峰百丈崖下’。今日白龍池是也。” 自漢唐至宋，據志書記載，不少帝王曾遣使至此祈雨。神宗皇帝宋元豐五年(1082年)封白龍為“淵濟公”，並在池畔建神龍祠。 白龍池東為招軍嶺，西則飛鴉峰，前有鑼鼓灣，後為黑龍潭。夏暮秋朝，高峽深潭一澗飛瀉，散珠濺玉，雲霧升騰，古人譽為“龍洞甘霖”，列為泰安八景之一。明代李養正有《白龍池》詩：“傳聞池上好，秋水白泠泠。紆曲穿山谷，縱橫照日星。雨晴龜曝背，風軟鶴梳翎。吾欲尋珠去，白龍醒未醒。”
